兰清竹韵

我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限。今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，非人非天所能见与，甘心忍受，都无怨诉。”逆境都不过是历劫业因种子的现行而已，一切的怨尤都是多余的，我们要抱着逢苦不忧、体冤进道、逆来顺受的心态，用同情心和怜悯心善待对方，加强自我修养，以德报怨，化解烦恼和敌意，这样就能减少许多烦恼，成就自己的忍辱波罗蜜。达摩大师说：“众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。”凡事随遇而安，知足常乐，就能将忧喜置之度外，洒脱自在地生活。一戒律包括止恶和修善两个方

　　庄子曾提到：人有八疵，不能不察。就是这些毛病，外以乱人，内以伤声，搅得正直的人都变得扭曲，一定要多加注意。　　此“八疵”，进一步解释：非其事而事之，谓之摠；莫之顾而进之，谓之佞；希意道言，谓之谄；不择是非而言，谓之谀；好言人之恶，谓之谗；析交离亲，谓之贼；称誉诈伪以败恶人，谓之慝；不择善否，两容颊适，偷拔其所欲，谓之险。　　一、不守其分，包揽事务　　摠（总），非其事而事之，即不属于自己的各种事务都要管。“不在其位，不谋其政”，强调行事的主次。　　不揽，不谋，不是事不关己的冷漠，而是行事恪守本分。　　二、罔顾他人，逞舌之快　　佞，莫之顾而进之。没人理会，始终说而不停。纵横家鬼谷子曾说：“口者，心之门户。”古往今来，不少因不懂讷言，祸从口出。　　隋唐武将贺若弼之父曾因“言语有失”遭人陷害，

参禅的目的，在明心见性;就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。　　因此参禅的先决条件，就是除妄想。妄想如何除法，释迎牟尼佛说的很多，最简单的莫如“歇即菩提”一个“歇”字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和六祖开示学人最要紧的话，莫若“屏息诸缘，一念不生”。屏息诸缘，就是万缘放下，所以“万缘放下，一念不生”这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参禅吗?　　“

大部分的人仍不知禅修的本质，他们认为行禅、坐禅与闻法即是修行。那也没有错，不过这些都只是修行的外在形式。真正的修行，发生在心遇到感官对象时，感官接触的地方才是修行的所在。当他人说到我们不喜欢的事时，嗔恨便生起；若说的是喜欢的事，我们便感到快乐。这就是修行的所在，我们应如何利用它们来修行呢？这才是重点。若只是一味地追逐快乐、逃避痛苦，我们可能至死都见不到法。当欢乐与痛苦生起时，如何运用佛法而从中解脱呢？这才是修行的要点。哪里有迷妄，哪里便有平静当人们遇到不如意事时，通常会封闭自己。例如受到批评时，可能会回答：“别烦我！为什么责备我？”这是封闭自我者的反应，而那正是修行之处。当他人批评时，我们应该聆听。他们所说是真的吗？我们应该敞开心胸去思考他们所说的话，也许其中是有意义的，或我们自身确实有值得

当情绪变成串习，很难用对治来戒除，因此，怀着观照和警觉，紧握着对治的武器，在执着及其他负面情绪生起的刹那加以摧毁，乃是菩萨的修行。不论你正在从事什么样的修行，它必须是一个有效的解药，来对治你的负面情绪，以及你认为事物真实存在的信念。任何情绪在最初都只是一个微小的念头或感受，然后变得愈来愈强大。如果你能够在念头初生的刹那，即加以认清，很容易让念头消退平息。在那个阶段被认识出来的情绪，如同晴朗天空中的一小片云朵，不会带来任何雨水。另一方面，加果你没有觉察到这样的念头，让它们扩张增生，那么很快地，它们将会一个接着一个、迅速成为一连串的念头和感受。你将发现自己愈来愈难以破除那强大的情绪，也很难去阻止这个情绪可能引生出来的负面行为。如同《大乘庄严经论》所告诫的： 情绪摧毁自己、摧毁他人，也摧

亲爱的朋友，你好！我是吕生荣，今天跟大家分享一些干货，营销策划流程。据我个人经验总结，任何领域都是从小白到高手，当我们接触到营销学以后，了解到了任何行业都离不开营销，不管是个人还是公司企业，如果没有营销，没有销售就没有收入。而营销策划是我们做营销的重中之中，有了营销策划流程，我们才能更换地梳理思路，去测试，落地实践。所以今天我通过两个不同的维度来分享，帮助大家理解营销策划流程到底是怎么回事。营销策划流程有两个很重要的点：一、以结果为导向也就是说，不管是我们给別人做策划，还是给自己做策划，都是通过了解具体的情况以后，我们所有的策划都是以结果为导向进行策划。比如：缺乏客源，想提升业绩，想招商，等等。然后再给出一些具体的营销技巧和策略。二、以用户为导向也就是通过挖掘市场的需求，找出用户的痛点，尤其

最近不少互联网创业者都遇到了不少挑战，客户能找，流量难做，免费平台发软文引流不断被封号，被删除，前期的努力推广发文以及内容创作，瞬间变成空白，一条无存。私域流量崛起之后，尤其是早期靠自媒体创作内容靠阅读量和推荐量的内容创业者，发现流量低得可怜，收入减少一大半，开始卡顿，想突围扩大自己的盈利，结果发现只要有发布到任何有关引流的信息，账号就没有了，上面的所有粉丝也随之一落而空，迷茫纠结、毫无头绪，甚至放弃。出去学习了一堆想找解决方案突围，结果发现，别人教的都是什么鱼饵引流，软文营销，这些东西不但自己以前学过，有用是很有用，可问题是你一发号就没有了，越搞就越蒙圈，越学就越乱，越做越迷茫，抱怨堕落不停，希望我能够帮他解决一下。这种问题，我相信凡是互联网创业者都有遇到过，那么今天我就来分享一下，解决方

每有一批旧人倒下，必将有一批新人站起来！这是历史的铁律！如今的中国，什么人在倒下？什么人在崛起？读完此文你就懂了！01改革开放的40年以来，也就是中国经济的上半场，商人地位迅速上升，成为社会财富的主要拥有者。如今可以说是人人皆商，遍地都是大大小小的生意人。40年前，我们开始实行市场经济，社会出现了下海经商潮流，当时做生意只需要胆子大，那些敢行动的人，都成功赚到了第一桶金，走上了经商创业的道路。20年前，阿里巴巴成立了，当时马云的愿景是：让天下没有难做到生意。中国进入了互联网时代，做生意变的更加简单了，只要有一根网线就可以开业了。的确，这两股经商浪潮成全了很多人，也给中国经济做出了巨大的贡献，这个全民创业的过程，也一定会被历史铭记。然而到了今天，我却越来越深刻的发现一个现象：天下似乎没有好做的

2013年，我遇到我恩师的时候，他跟我讲过一句话，他说：小吕，你以后不管做什么，你一定要记住一点，就是你能不能今天做，明天不需要再做，依然有结果，或者是你现在做，以后都不需要再做，依然有源源不断的结果，否则你会反反复复，这样会累死自己，用佛的话讲，就是自讨苦吃。这句话多年以后都一直让我受益匪浅，打造了自动化体系，到后来我才发现，这个思维原来是根据果农理论裂变出来的，这里面有很多的思考方式和思维模式是值得我们任何一个人去借鉴运用到实际生活上的做事思想体系。果农理论的原理，它是根据农民种地的原理罗列出来的一种思想体系！果农理论里面的原理简单来讲，就是在现实生活上，我们都知道，果农和菜农，菜农之所以种菜，那是因为菜比较好种，而且时间周期短，可以快速丰收，这是种菜的好处和优点；缺点就是，当你把菜收割

《尚书》中有这么一句话：“必有忍，其乃有济；有容，德乃大。”孔子说：“小不忍，则乱大谋”、“君子无所争。”老子云：“天道不争而善胜，不言而善应。”这些话无不都道出一个“忍”字的重要性。世事纷杂，做人不可随心所欲，无所拘束。要精明做人，成就一生，内心必须坚毅而决绝，忍常人所不能忍之事，吃常人所不能吃之苦。忍，是一种修养和境界。1忍得了寂寞人生的冷遇，最过平常。庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。他认为万物的本真就是“寂寞”。立身处世，更多的时候是单打独斗，被生活细节咬噬，在无边的孤独中顿悟。寂寞让人的心静下来，不为周围的纷扰影响，更好地感知了生命，认知了自己。唐代的书生赵蕤，年少的时候饱读经典，精通《易经》，有辅佐帝王之才。但是科举考察的是孔孟之道，与他所学有些错位，考了几次都没考中