老子《道德经》：真正厉害的人，往往都是“雌雄同体”

《三国演义》第一百零三回写道：诸葛亮屯军于五丈原，令人搦战，但魏兵坚守不出。为了激将司马懿，诸葛亮派人送去妇人衣服一件和书信一封，意欲讽刺、挖苦司马懿。但司马懿就是不中计，还故意穿着女装戏耍，感谢诸葛亮一番好意。最后，诸葛亮病逝于五丈原，司马懿了笑到最后。

这个故事虽然很讽刺，但告诉我们一个道理：有些时候，光有刚强的力量还不行，还需要能屈能伸的雌柔力量；男人不仅要有刚强的一面，还需要有女性柔美、细腻的一面。正如鲁迅所说：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人”，作家弗吉尼亚·伍尔芙所说：“伟大的灵魂都是雌雄同体”，也如周国平妻子所说：“优秀的男人都有女性气，同时又是真正的男子汉”。

其实，这就是老子在《道德经》中所说的“以柔克刚，刚柔并济”的思想！《道德经》第二十八章用三句话告诉我们：真正厉害的人，往往都是“雌雄同体”。一个人思想境界越高，越懂得“知雄守雌”的道理！下面我们来一起看一看！

１、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

释义：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，恢复到婴儿般单纯的状态。

金庸小说《倚天屠龙记》云：“他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江；他自狠来他自恶，我自一口真气足”，这句话饱含道家的“无为”和“不争”大思想，告诉我们：强中自有强中手，能战胜别人只是暂时的看似有力，而“自胜者”才能永远的坚强下去。

“知雄”不是仗势欺人或“得理不让人”，而是知彼知己，对症下药；“守雌”不是被动的“任人欺凌”，而是处后、守柔、含藏、内敛。知雄守雌，实际上是内心坚强，外表却要柔弱而与人无争，是一种韬光养晦的处世哲学。

曾国藩在咸丰７年到咸丰８年时期，处入人生最低谷，因为他被朝廷闲置在家。于是他通过研读道家思想，悟透了“以柔克刚，刚柔并济”的道理，从而大彻大悟，正如他在家书中所说：“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折”。

咸丰八年，朝廷重新启用曾国藩，曾国藩一改之前处世风格，主动拜访湖南各地官员，并让时任湖南巡抚幕僚的左宗棠为其书写十二字篆联：敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌！左宗棠看完这副对联，深知曾国藩“知雄守雌”的态度，继而两人关系迅速改善。

正是因为曾国藩之后坚守道家的“知雄守雌”思想，为人处世更加圆通，做人做事也更加游刃有余，所以最后成就了平定天平天国运动的绝世奇功。所以说，真正厉害的人，往往都是“雌雄同体”！一个人思想境界越高，越懂得“知雄守雌”的道理！

２、知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。

释义：深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。

真正聪明的人是“难得糊涂”，真正大智慧的人是“难得糊涂”，正如民间俗语所说“不聋不瞎不配当家”。一个人，明白是非对错，而外表要装成愚钝，对世俗之流既不赞美也不批判，沉默笑看尘世，这便是真正的“看透不说透”、“出淤泥而不染”，也是真正的“知白守黑”的大智慧！

《菜根谭》云：“势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁，智诫机巧，不知者为高，知之而不用者尤高”，意思就是说：权势和利欲使人眼花心乱，不接近这些的人就清白，接近了而不受其污染那就更清白；对于投机取巧的权谋手段不知道的人，固然算得上清高和单纯，但知道却不去用它的人，无疑更为清高和高明！

知黑白，辨正邪，这些都不是难事，真正的难事是知而不语，知其白，而守其黑，这才是真正的高境界，因为它也更接近“大道”，正如老子所说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（ｗù），故几于道。”所以说，真正厉害的人，往往都是“雌雄同体”，懂得知白守黑！

３、知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

释义：深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，恢复到自然本初的素朴纯真状态。

大海之所以能够海纳百川，是因为他地势低下，汇聚江河；人之所以能够有所成就，是因为他懂得有容乃大，藏污纳垢，正所谓“我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔；我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。”

人人都知道功名利禄可以荣耀身心，但是这些东西也都可以给人带来杀身之祸，因为“枪打出头鸟”、“木秀于林，风必摧之”。所以，为了善始善终，为了更加长久，“知荣守辱”是一种更加高明的明哲保身之法，而且更能积蓄厚德，令人尊敬！

萧何是西汉的开国第一功臣，但是他为了避免刘邦猜忌，晚年自污名节，成为了为数不多的得以善终的功臣。而且，他的子孙后代也因此受福，爵位一直保留至西汉灭亡。所以说，有些时候，我们甘愿做天下的川谷，安守卑辱的地位，淡泊名利，返璞归真，更能宁静致远，身心富足！

纯朴、平淡才是人生真正的姿态，正如《菜根谭》云：“浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常”。

越是朴素本初的东西，经过一番制作，越能成为有用的器物；同理，越是朴素本初的人，更能接近于“大道”，经过一番磨练，越能成大器！

我们若想成为思想境界高的人，也需悟透“大道”的真谛——知雄守雌、知白守黑、知荣守辱，因为真正厉害的人，往往都是“雌雄同体”！

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