兰清竹韵

钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年；到这时候大概有两件事使你不能不注意，讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”，正是一般人中年的写照。年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“莼菜

０１　赚钱从来都不是商业的起点我经常喜欢说一句话：　一切商业的起点，都是消费者获益。我们的学员，已经听了几百遍了，耳朵都磨破了。　但即便听了几百遍，我相信，还是会有一些同学表面点头称道、心里暗自嘀咕：　这种漂亮话，说说而已。　赚钱，才是商业的起点吧。　赚钱从来都不是商业的起点。赚钱是终点。　有很多明星喜欢开餐厅。　但常常是一开始门庭若市，稍微过一段时间就没人去了，然后亏损关门。　为什么？　粉丝喜爱明星，明星的影响力可以给餐厅带来“流量”。　哇，我一定要去试试，说不定还能要个签名呢。　可是尝过鲜之后，有些餐厅粉丝们再也不去第二次了。　为什么？因为菜品不好吃。　所以，这家餐厅没有“复购率”。　做餐厅，是流量更重要，还是复购率更重要？　当然是复购率。　餐厅开在一个固定的物理位置。它只能服务附近几公

《三国演义》第一百零三回写道：诸葛亮屯军于五丈原，令人搦战，但魏兵坚守不出。为了激将司马懿，诸葛亮派人送去妇人衣服一件和书信一封，意欲讽刺、挖苦司马懿。但司马懿就是不中计，还故意穿着女装戏耍，感谢诸葛亮一番好意。最后，诸葛亮病逝于五丈原，司马懿了笑到最后。这个故事虽然很讽刺，但告诉我们一个道理：有些时候，光有刚强的力量还不行，还需要能屈能伸的雌柔力量；男人不仅要有刚强的一面，还需要有女性柔美、细腻的一面。正如鲁迅所说：“古之成大事者，必是北人南相，南人北相之人”，作家弗吉尼亚·伍尔芙所说：“伟大的灵魂都是雌雄同体”，也如周国平妻子所说：“优秀的男人都有女性气，同时又是真正的男子汉”。其实，这就是老子在《道德经》中所说的“以柔克刚，刚柔并济”的思想！《道德经》第二十八章用三句话告诉我们：真正厉

知乎上有这样一个问题：“你最深刻的错误认识是什么？”点赞最高的回答是：“以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律者才会有自由。”以前总觉得，人生苦短，应及时行乐。今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年。随着阅历的增加，会渐渐发现：每一个不自律的行为，都会给人带来更大的痛苦。人的本性难移，要做自己心的主人，只能靠自律。什么是自律？就是将这两件事做到极致的能力。０１、做不喜欢但应该做的事情。人是一种十分矛盾的动物，强大的惰性与巨大的潜力在体内共存。在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，得过且过，十足一个平庸之辈。而施加了一定的压力和强迫之后，不断朝向一个目标努力，人的潜力才会被激发出来，显现出不同于常人的地方。所以，要做到自律，关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做、但对自己有益的事

人活在世上，难调众人之口，你再怎么善良，在讨厌你的人眼里，你就是假惺惺，你再怎么付出，在不懂感恩的人眼里，你也只是个外人。你再怎么努力，优秀，在喜欢妒忌的人眼里，你就只是运气好，你再怎么大方，在锱铢必较的人眼里，你就是小气。常言道：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。懂你的人不用解释，不懂你的人不必解释，我命若有终会有，我命若无不强求，生活本就不易，不必渴求别人的理解和认同，别人想什么，我们控制不了，别人做什么，我们也强求不了。我们的唯一可以做的是，便是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，静静的过好自己的生活。心若不动，风又奈何，你若不伤，岁月无恙。０１、懂你的人不言而喻，不懂你的人百口莫辩在这个世上，每个人都有自己的价值观，悲喜并不相通，理解你的人并不多，有时候，做人做事不解释，

从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。而如今，我们的交通便利，我们的通讯发达，我们会遇到各种各样的人。我们认识这么多人，有的时候有了心事，却发现无人诉说。我们慢慢长大，这一路走来，何尝不是一只跌跌撞撞的小猴子，很多时候，喜欢做丢了西瓜捡芝麻的事情。随着认识新朋友，慢慢忘了老朋友。微信中，有些人从熟悉到陌生，再也不能联系了。０１、感情，不联系，就淡了不联系就淡了，不关心就远了，不见面就散了。水烧开了，如若不升温，慢慢的就会变凉；人有了距离，如若不联系，渐渐的就疏离。不联系的感情，时间长了终会陌生的。我们的人生不会一成不变，我们的三观会随着时间的磋磨，发生改变。当初你频繁联系的那个人，未必今日你还会当成挚友。有些人处着处着就散了，其实不是彼此没有感情，而是话不投机了，而是彼此的生活发生了变化

心躁动，源于陷入太深，不是陷入迷乱的欢爱，就是陷入欲望的泥沼。“冲动是魔鬼”，轻易被言语刺激，被不平所伤，失去理智、乱了方寸，或许适得其反，于事无补，在茫茫天地中寻不见灵魂的皈依。在熙熙攘攘的红尘里，静下来，用心呵护一朵花开，聆听一段梵音，对外界的吵嚷喧杂不置一言，安祥地享受平淡的幸福，是最好的自我修持。一位禅师说，当修行修到一定的境界，连说话都显得多余了，因为话语聒噪，污染了内心的清静。静是一种悦纳。悦纳与自己格格不入的人和事，悦纳虚度的那些“短的沉默，长的无意义”，以平常心看镜中浪掷的岁月和潦倒的时光。心是一条小河流，一块石头便激起千层浪，心是一片大海，吞巨轮战舰亦无息无声。静，是一种不慌不忙、游刃有余的从容，是在内心深处抛一个锚定，在深海之中稳稳地沉下去，八面来风，不为所动。有时，静是

花开无语，芳华烁烁；花落无言，余香阵阵。人生亦如这无言的花开花落，绽放凋零，一切都将在岁月中老去，重归于尘，重归于土。岁月催人老，行走在喧嚣纷繁的尘世，经历着潮起潮落的人生，岁月不仅把沧桑刻在了人的脸上，更是刻在了人的心里。走过“恰同学少年，风华正茂”的意气风发的少年时代，也走过“当今之世，舍我其谁”的激情燃烧的青春年华，不经意间，就走到了世事不惑、感知天命的人生秋天。虽然做不到心如止水波澜不惊，但人却变得厚重沉稳了许多。情绪中少了躁动，多了宁静；神态中少了桀傲，多了平和；生活中少了幻想，多了现实；做人少了棱角，多了浑圆；性格少了张扬，多了内敛。忽然间，就体会到了淡定才是人生的最佳境界。这种淡定是经历了磨难和沧桑后的大气和胸襟，也是走过了起落和坎坷后的镇定和从容。这种淡定是“天地有大美而不言

今年是新中国成立７０周年，我作为共和国的同龄人，成长在祖国怀抱，沐浴着党的阳光，倍感幸福和自豪。我自幼酷爱书画，自走出校门从教、从军、从政的几十年中，在业余时间笔耕不辍，持之以恒，坚持不懈对书画艺术的追求与习练，颇有收获。在领导、同事、战友和朋友们的鼓励支持下，编印一本自己的书画集，既是对多年来书画艺术的小结和升华，也是献给新中国７０周年华诞的礼物。这本书画集，我收集了近１０年来的一些作品，在近６００幅作品中选出了１８０余幅，并对作品反复斟酌比较，使我对书画创作有所新的感悟和启发。在运作书画集出版的过程中，得到了我的老首长、老领导、老战友和各界朋友们的大力支持和热忱帮助。原山东省军区政委、少将、省委常委刘国福特为书画集作《序》；省书法家协会原副主席张仲亭欣然为书画集题写了书名；辉煌书院副院长

（左：王建中　　右：吕奉文）我不是书画圈中人，但书画的魅力却经常使我围着这个圈子转。在《吕奉文书画集》付梓之际，受奉文兄之邀写篇后记，既感到受宠若惊，又感到责无旁贷。回想自己五十多年的人生轨迹，与能书善画的奉文兄交集之处甚多。工作中，我从１９９４年到２０１４年干了２０年报纸编辑和业务负责人，直到现在还管理着报刊宣传，编辑刊发过许多的书画作品，其中就有奉文兄的不少墨宝。成长中，对我启发指导最大的人就包括书画艺术界的同事朋友，奉文兄作为我的姻亲，亦亲亦师亦兄亦友，更使我受益多多。奉文兄的书画作品体裁多样、风格各异，全面分析我力有不逮，多年来对哲学的偏爱使我形成了一个习惯，就是努力在表象之下发掘出事物的本质。下面单就其隶书作品管窥蠡测一番、班门弄斧一手，试解析其成功的美学密码，并以此就教于方家。格