兰清竹韵

领导力既是一种技能，也是一种行为。有些人相信领导能力是天生的，而不是后天培养的。其实我们每个人都是领导者，几乎我们每个人在某个时间，某个地方，都在以某种方式领导者另一个人或一个群体。我们每个人都需要努力成为一个好的额领导者，这就是为什么领导力发展如此重要。有了良好的领导技能，我们可以提高自己，帮助别人，并加强我们与朋友和家人的关系以及与社会的联系。其实，在我们做大学或者是说美高的升学规划里面，领导力是我们现在学生不能缺少的能力，可是对于我们现在中国的学生和家长来说，领导力这个概念，它本身就是一个英文翻译过来的一个词汇，他是一个外来词，所以说这个词汇和它背后的含义，对我来说相对比较陌生，那么什么才是青少年应该具备的领导力呢，或者是说同学们在学领导力的时候，主要应该学什么，家长们又应该如何关注青

俗话说：“人有靠山，处事泰然。”人这一生有三大靠山，有一座都是福气！１、和睦的手足曾国藩说：“家和则福自生。兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”一个和睦的家庭，是人背后最稳固的靠山；而手足同胞，则是世间最可靠的关系。《诗经》云：“凡今之人，莫如兄弟。”普天之下的人与人的感情，都不如手足至亲那样相爱相依。曾家有兄弟五人，曾国藩是长房长子，又早有所成。他对家中诸弟寄予厚望，甚至资助他们外出求学。曾国藩在家信中说：“兄弟人人如此，可以终身互相依倚。”他希望兄弟个个都能由科举出仕，从此便可在官场上相互倚靠。没想到弟弟们为了帮扶兄长，却主动放弃科举、投身军营。曾国藩带兵被困江西，孤立无援。曾国华、曾国荃二人，便带上书信赶赴军中，为兄长搬救兵。后来曾国荃更是加入湘军，成为曾国藩的左膀右臂

《养正遗规》是清代大学士陈宏谋所著，与《教女遗规》《训俗遗规》《从政遗规》和《在官法戒录》并称五大遗规。《养正遗规》主要是关于修身养性的方法，集前人所长，是清代学堂的必修课。其中有八不足，对人心人性，见识透彻，至今仍有启发意义。１才不足则多谋一个人才华和能力不足，那么点子就会多一些。在遇到力所不能及的时候，他们才能绕过难题，到达终点。就像是古代打仗，正面打不过，才会使用计谋，反间计、美人计等等等等，都是能力不足的体现。２识不足则多虑一个人见识不够的时候，就容易多虑。面对一个什么都不懂的东西，人往往害怕，所以就容易考虑这个考虑那个，瞻前顾后。很多大企业的领导人有很强的决断力，就是因为他们格局够大，眼界够宽。３威不足则多怒一个人威信不足，就容易发脾气。真正有威严的人，是不需要发脾气的，一个眼神就

他落发为僧，却不满寺庙规定。他蓄发还俗，却不喜红尘俗世。他称为“苦吟派”代表，却雄心壮志“十年磨一剑”。他就是被称为“郊寒岛瘦”的“诗奴”的贾岛。每到除夕，贾岛会把一年所写的诗歌放在一起，烧香，洒酒，礼拜，然后痛饮，狂歌。并写下：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”直到晚年，贾岛才做了小官，死后家里只有古琴一张，病驴一头。但难得可贵的是，他这一生都献给了诗歌。点击上方绿标即可收听念念不忘朗诵１、半僧半俗半红尘贾岛出生在安禄山的老巢——范阳。安史之乱后，范阳被藩镇所占据，长期处于半隔绝的状态。年少时，贾岛家境贫寒，屡次参加科考，可始终榜上无名，无奈之下，只得落发为僧，法号“无本”。“无本”就是无根，没有来处，也没有归处。一个无根的人，本该四处漂泊，随遇而安，可被迫出家的贾岛却身

独来独往，才是最好的修行。社会中，总会有这样一些人，独来独往，几乎不社交，看着像个远离都市的“远古人”。但，往往这些“不合群”的人，才一次次的给我们创造了不可思议的奇迹。常常有人在问，这到底是为什么？其实答案非常简单，守住了心，看清了自己，蜕变也就来的更快一些。繁华的世界会隐藏真相，而人终将孤独，回归自我后，我们才能更好地反观自己、发现自己，提升自己。所以，人这一生不必奢求“合群”，独来独往，才是强大的标志。一、强大的人，放弃了无效的社交人生最好的生活方式，就是做减法。之前听到过一句话：“你买的８０％的东西是无用的，你８０％的社交是无效的。”时间流逝，繁华落尽，渐渐的我们都发现有些社交只能给你一时的快乐，并不能带给你长足的进步。这些社交，便是“无效的社交”，也就是我们要舍弃的对象。蔡康永，一

所谓工欲善其事，必先利其器，这个道理放在男人身上同样适用。好男儿志在八方，想成为一个成功的男人，需要具备诸多因素，除了必不可少的人脉，王阳明的七字真言同样重要。若是参悟透彻该七字的哲理，男人后半生的运势则会越来越好。究竟是哪七个字，具有这么大力量？都说男子欲成大器，成就一番事业，需要广大的人脉与钱，然而王阳明却认为，男人的后半生运势，靠的并不是钱和人脉，而是牢记七字真言，只有这样，才会有源源不断的人脉和金钱。为此王阳明先生早在明朝时，就对此有了颇深感悟，他虽生在１４７２年，而传下的道理，依旧非常受用。王阳明出生在浙江余姚，自小读书勤奋，到了明朝弘治十二年，参加科举，夺得进士，从此踏足明朝官场。曾前后担任过，龙场驿丞，刑部主事官、庐陵县令、御史大人，巡抚大人乃至两广总督，且对人生哲学、军事、教

一、宇宙万有的一切活动是动态，太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了。我们认为这是死亡了，其实不是死亡，死亡仍是一个动态。世界上有没有一个真正的静止状态呢？没有。从物理、生理，还是思想等方面看，没有完全的静态。静态，是一种缓慢的动态，一种延长的现象。如果学物理学、哲学、或其他科学，就很容易懂这个道理。所以，静是个很难得的东西。宇宙万物，如我们吃的水果、粮食，观赏的花木，都是静态的生长。静态是生命功能的一种状态。换句话说，能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态。脑筋不休息是不行的。以前的宗教，人跪在那里祷告一下，或者坐在那里，心里宁静一会儿，烦恼就解除了。再譬如人生病了，必须要去医院。不是医院的医生用药物把你治好，而是靠你自己休息

《增广贤文》：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。人生有度，过则为灾。无论做什么事情，都要有分寸，一旦过度，必是灾祸。怒不过度我们常说，出离愤怒。一个人发怒的时候，如果不加以控制，那就会怒火燎原，酿成大祸。所以，真正有涵养的人，都懂得控制自己的情绪。在明朝正德十四年，王阳明奉命去缉拿宁王，可没想到他顺利擒获宁王之后，竟招来奸臣的嫉恨。宦官张忠、羽林军许泰率领的军队进驻到南昌一带后，为了争夺功劳，故意挑衅王阳明，对其百般辱骂，然而王阳明丝毫没有任何动作。王阳明说：忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。每个人都会有情绪，但是一定要注意控制。嵇康在《养生论》中说：修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧

１第一句害人之心不可有，防人之心不可无，人心复杂难测，多点防备没错，因为这个社会表里不一的人太多！２第二句做人要谨言慎行，做事要三思而行，说者无心，听者有意，别给不怀好意的人留下把柄！３第三句懂得珍惜，也要舍得放手，既要有重感情的真心，也要有肯割舍的决心，不要纠缠不真心的人，不要挽留不值得的情。４第四句静坐常思己过，闲谈莫论他人，经常反省自己的不足，才能看到自己的错误，不要闲来无事，谈论别人，有话当面说，背后别多嘴。５第五句心胸开阔，别计较，钱财看淡，别贪图。为了琐事争吵，影响心情，伤了感情，为了钱财算计，毁了人品，留下骂名。６第六句帮人忙，不索取，被人帮，要感激。人品好坏，众人看得见，知恩图报，良心过得去。７第七句学会知足，学会低调，这个世上总有不如你的人，也有比你强的人，当你抱怨饭菜差的

古人云：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”很多时候，眼见不一定为实，耳听不一定为真。唯有时间才能让我们真正看清一个人。伪装或许能装一时，却装不了一世；虚伪可以躲过眼睛，却瞒不过时间。时间是让人猝不及防的东西。－０１－《增广贤文》中提到：“路遥知马力，日久见人心。”时间便是世上最好的试金石，它能帮你分辨出什么是真，什么是假；什么是好，什么是坏。时间最具慧眼，虚情假意一看便知，真心实意值得珍惜。虚伪的人，会因钱财转身背叛你；卑鄙的人，会因名利暗地里算计你。只有真心实意的人，无论风雨的侵蚀，金钱名利的诱惑，仍在你身边不离不弃。常言道，患难见真情。真正的友谊不是锦上添花，而是雪中送炭；真正的情感，不是吃喝玩乐，而是关键时刻陪伴在你身边。时间比眼睛更会看人，人生在世，交人以品为先，是君子可以深处，是