兰清竹韵

岁月的巷口人来人往，总有那么一刻，你倦了累了，需要一种安静的心灵来支撑，总有那么一刻，你需要摒弃尘世嘈杂，来思考属于自己的人生。一个人的时光是清寂的，静静的思考，安心的品味，将那种淡淡的思绪，绕过红尘纷扰，安放在心灵深处，温润着独处的灵魂。灵魂的安静，是最暖心的陪伴。安静时我们可以为一朵花低眉，为一朵云驻足，人的心是向内而生的，心是红尘，亦是静土。周国平说，人生最好的境界是丰富的安静。安静中，给自己一份安暖，给生活一份洒脱，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。生活，从来就不简单，何不简单过。内心安静有多美？远离红尘喧嚣，有“人闲桂花落，夜静春山空”的美妙风景；也有“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”的随性；更有“若无闲事挂心头，便是人间好时节”的恬淡丰盈。岁月里，任一些人一些往事在心中来去

经营企业的人，大多都喜欢做大事、做难事，但真正能把大事和难事做成的，却为数不多。在经济环境好的时候，不管手头上的事业做的怎么样，大家的梦想都很大，就像雷军说的：“梦想总是要有的，万一实现了呢？”但在当前的经济形势下，很多企业最大的梦想就是“活下去！”最近几个月，我们都深刻地感受到经济环境在一步步变化。最开始，很多人都觉得清明节后经济就会逐步恢复，甚至还指望“报复性反弹”；但现在，普遍的共识是，未来两年甚至更久，日子都会比较艰难。当外部环境发生巨变，那些曾经梦想的大事、难事还能成功吗？日本经济从１９９２年开始就陷入衰退，到今天快３０年过去了，经济总量止步不前、人均收入不升反降、房价和股价都下跌了六七成．．．．．．．就在这种大背景下，依然有不少企业逆势增长，从区域性的小公司，变成全球化的大企业。

减少可有可无的瞎忙，将时间放在重要的事情上。忙要忙到点子上，别让瞎忙害了你。人生可以忙，却不能瞎忙，要把工夫用在重要的事上。有这样一则故事：一位小和尚从早忙到晚，有一天他问自己的师父“师父，我每天都在忙，为什么没有什么成就呢？”　师父笑了笑，让小和尚把化缘的钵拿过来。师父先在碗里放满核桃，又撒进去大米，最后倒入水，钵满了。　师父又取来一只钵，这次先放入水，倒满水后再往里放核桃与大米，水就溢了出来。生命就像这只钵，若被细细碎碎的小事填满，每天虽忙忙碌碌，却也会感到焦躁不安。　人生可以忙，却不能瞎忙，要把工夫用在重要的事上。１．　经营好家庭家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。舒适幸福的家，是快乐的源泉。　一生中最重要的是家庭。越来越多的人把大部分的时间与精力放在其它事

花鸟画家刘月芬扬州画派的兴起，在写意花鸟画的历史上产生了极大影响，华新罗的花鸟画很别致，他把画山水的搓擦方法与花鸟画有的技法结合起来，这是一个别开生面的画家。恽南田的主要风格是没骨点染，可是清末的虚谷、任伯年和吴昌硕，分别继承了前人的优良传统而又有所创新，至今影响着小写意和大写意。现代齐白石、潘天寿等人发展了大写意的画法，王雪涛、郭味蕖、江寒汀等人继承了陈白阳、八大、扬州画派及任伯年等人的小写意的画法，并有所发展，各自形成自己的面貌。由此可知，了解到各种花鸟画主要流派的源流，学习起来就可以有的放矢，有所侧重了。作者简介：刘月芬，女，１９５８年１月生，别署艺耕斋主，国家一级美术师。现为全国名人书画艺术联合会委员、山东省美术家协会会员、山东省书画学会理事、山东省及济南市老年大学教授，从事专业美术

紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。——李白《紫藤树》通过唐代诗圣李白的这首诗，让我们感受到紫藤花开的优美春景。暮春时节，紫藤盛开之际，一串串紫藤花犹如一道道飞流的瀑布映入眼眶。紫藤花寓意美好，有“对你执着，最幸福的时刻”之说。而国画紫藤图则寓意“紫气东来”、“紫气祥云”，象征着祥瑞降临。可以说，紫藤花是吉祥之物，也是画家们最喜爱的花鸟画题材之一。今天，就让我们一起来欣赏花鸟画家李立新先生的手绘国画紫藤图《紫气东来》。花鸟画家李立新先生八尺紫藤图《紫气东来》该作品施墨浑厚沉稳而又淋漓酣畅，构图不拘陈法，巧于设陈布势。挥洒之中妙趣横生，生动的笔墨赋予紫藤生机勃勃，其显现出的画境充分地印证了李白《紫藤树》的诗境。李立新先生的紫藤，画气不画形，追求书法中气贯神通的审美意趣。采用没骨大写

如苏东坡所言：“论画以形似，见于儿童邻”。正是这一新兴画派的理论总结，但真正完成花鸟画从工笔到写意变革的并不是宋代画家，而是元代画家们。明代画家对花鸟画的画法在一定程度上也不一样，林良的画较为坚实、豪爽，吕记的画较为工整秀气，更能强调气势的要算徐青藤了。画史上虽然把徐青藤与陈白阳并称，但陈白阳的花鸟画在很大程度上还保留着结构严谨的面貌，在不同程度上强调了笔情墨趣和书法韵味而已。清代绘画基本上处于停顿状态，因袭古代风气极盛，唯有花鸟画仍能不断发展前进，如八大、石涛等人，八大的画精炼，石涛的画笔墨淋漓，是扬州画派的兴起，形成绘画史上一大流派。作者简介：刘月芬，女，１９５８年１月生，别署艺耕斋主，国家一级美术师。现为全国名人书画艺术联合会委员、山东省美术家协会会员、山东省书画学会理事、山东省及济南

◆士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。◆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。　　　　◆唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。　　　　◆家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。　　　　◆胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。　　　◆古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。　　　◆盛世创业

花鸟画家刘月芬南唐的徐熙则发展了水墨晕染，以墨为主，艳淡彩的画法，据历史所记：“徐熙以墨为主，殊草草，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意”。取材江湖汀花，野竹水鸟，渊鱼，生意盎然而不雕琢，以求自然与野逸，这种着色与笔墨的画法，对后世影响很大，特别是到了明代，沈周、陈白阳、徐青藤等人，继发展了水墨画，形成了写意花鸟画派。花鸟画家刘月芬作品写意花鸟画的出现，是花鸟画发展的必然结果。一些文人，学士采用了徐熙的点染方法，着重“神”、“意”的表现和笔情墨趣，不求形似，逸笔草草。苏东坡称其为“士人画”，后世名为“文人画”，文同、苏轼便是早期文人花鸟画的杰出代表。这种画法的出现，标志着对感觉的强调，大胆摆脱自然的束缚。（待续）整理：刘孟浩

我们都知道，每个月都要交个人所得税，消费要交消费税，房产要交房产税……税收国家垄断，工资、购物都要交税，而且需要一直交，不能不交。连本杰明·富兰克林都说　“世界上只有两件事是不可避免的，那就是死亡和税收。”税收自古便有，分封制下，每个诸侯国都有自己的小税收模式，到了帝制建立，中央彻底垄断税收大权，国家财富就大量积累了起来。商业世界也是一样，最得利的生意永远都是商界的“税收”，最好的商业模就是以税收为代表的“帝国商业模式”。古时有扬州盐商巨富，近代有洛克菲勒石油大亨，当代有微软科技巨头．．．．．．“帝国商业模式”就是一门高频、刚需、高毛利的生意。那么，什么叫高频？什么算刚需？什么又是高毛利呢？我们一个一个说。０１　高频高频，顾名思义，就是指在一段时间内，平均使用某种商品或服务的次数很多。但“很

哲学史上的幸福观１）幸福是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼在西方哲学史上，对于幸福问题，有两派观点，一派叫快乐主义，另一派叫德行主义。我先讲快乐主义。快乐主义的创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁，他的观点可以归结为一句话：幸福是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。伊壁鸠鲁是快乐主义的创始人，但他从来没有把身体欲望的满足当作幸福，相反是最反对纵欲的。所以你一定不要望文生义，一听快乐主义，就以为是提倡纵欲。据我所知，没有一个哲学家是提倡纵欲的，否则叫什么哲学家呢。伊壁鸠鲁认为，幸福就是快乐，快乐是人生的目的，人活着图的就是快乐。所有的快乐在本性上都是好的，没有任何一种快乐就它本身来说是坏的。他的这个立场很明确，全盘肯定快乐，所以他的哲学被称作快乐主义。所有的快乐都是好的，但是，你要注意一个情况：有的快乐会带来比这个