兰清竹韵

看人长处，记人好处，帮人难处。人与人交往，缘分很重要，但方式更重要。有的人，初见就如深交的好友；有的人，久处依然形同陌生人。最舒服的相处方式，莫过于记住这三句话：看人长处、记人好处、帮人难处。在相处中，我们常常对身边的亲人、朋友有着比较高的要求。想着对方成为自己心目中的样子，所以总抱怨别人不够好。但有时候，过于期待、过于计较，只会让自己心力交瘁。前段时间，思敏向我倾诉，说自己下定决心要离婚，即使孩子都快初中毕业了。她说：“我喜欢家里干干净净的，可他一回到家，就把屋子弄得一团乱；我喜欢把深色和浅色的衣服分开洗，跟他说了很多次，还是给我放到一起扔进洗衣机。我喜欢逛街吃吃喝喝，他就一直唠叨我乱花钱败家。总之这样的事情太多太多了，太难忍。有时候想想，相处得这么累，也许我们是真的不合适吧，我想放过彼此

人，都习惯于把别人的错误放大，把别人的好处缩小。一旦他人无心犯了过错，就会把别人的错误放入心中，耿耿在怀。然而人生在世，想要与他人相处得轻松愉快，就要学会如何说话。就要说别人想听的话，说好听的话。守得住口业，就是成佛的一半！如果想管好自己的嘴巴，那么就记住这三句话：“看人长处、帮人难处、记人好处。”０１、看人长处俗话说：金无足赤，人无完人。世间没有完美的人，也没有无缺的事。每个人身上都着各自的不足，都需要不断的完善和修改。然而若你总是无限放大别人的缺点，而不是去放大别人的优点，就会影响到与人的关系。学会真诚的包容，学会换位的思考，学会发现别人的优点。当你把别人的缺点遗忘之时，就会发现自己对谁都充满了欢喜。懂得与人相处的人，才能结识更多的善缘。０２、帮人难处人生在世，每个人都会遇到许多坎坷与挫

《易经》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。这样广大精微的一本书，但很多人都会觉得很难读、难记、难懂、难应用。其实，整部《易经》最重要的，就是三句话。细细感悟其中的智慧，定能令人终生受用不尽。一、自天佑之，吉无不利《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。其实“自”并不是“来自”的意思，而是指“自己”。“自天佑之”是告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是“天助自助者”。这是一条屡试不爽的真理，它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。当所有中原大国之君都沉溺太平时，是秦王嬴政“内修守战之具，务耕织”，“外连横而斗诸侯”，西域偏僻之弹丸小邦，一夜之间崛起为问鼎中原之万乘大国。终以日，金戈

第一句：做人没心机，活得最开心。情绪全写在脸上，坦诚全挂在心上。喜欢的就告白，讨厌的就离开，爱我的不辜负，不爱我的不同路。活着，　就要活出自己的模样！钱财、名利、地位，我们追求的东西，一个都带不走。属于我们的除了经历，就是回忆。所以，活着开心最重要。第二句：和优秀的人在一起，真的很重要。人生两大幸事：读好书，交高人。和勤奋的人在一起，不会懒惰；和积极的人在一起，不会消沉。与智者同行，会不同凡响；与高人为伍，能登上巅峰。所以，别把希望寄托在来世，趁现在我们都还活着，别辜负了光阴，别糟蹋了人生。　第三句：控制脾气，才能留住福气。人生的大修养，全在控制你的脾气。你的脾气里藏着你看过的书，走过的路，甚至你的教养和品格。可见：　说是一种能力，不说是一种智慧。能控制好自己的脾气，也就是大本事。脾气好，凡

第一句：做个善良的人，活得最幸福。不看你穷，不攀你富，对任何人都好善良不是愚蠢，只是给人留脸面，善良不是不聪明，只是看破不说破善良的人，乐与助人，是希望人人都幸福善良的人不计较，是把得失看得很淡，把友情看得很重。善良的人简单，快乐，获得最幸福。第二句：和正能量的人在一起，会越来越优秀。人生两大幸事：读好书，交高人。和勤奋的人在一起，不会懒惰；和积极的人在一起，不会消沉；和正能量的人在一起，会越来越优秀。与智者同行，会不同凡响；与高人为伍，能登上巅峰。选择什么样的圈子，你就会成为什么样的人。第三句：控制情绪，才能留住福气。看一个人有没有修养，看他是否能控制住自己的情绪。一个人的言行藏着你看过的书，走过的路，你的教养和品格。　说是一种能力，不说是一种智慧。当一件突发事件摆在面前时，就看你能否控制

有一些在学习书法过程中的小体会，今天拿出来和正在学习书法的朋友们来谈一谈个人的一些看法。不要刻意追求点画特征，微妙变化是自然形成的有一次，我在练习腕力的时候，由于执笔书写相对比较放松，不像临摹字帖那样一笔一画规规矩矩的书写，不经意间体会到了碑帖上的一些笔画特征（微妙的变化）不是有意而为之的。而是在书写的过程中由于速度、力度、角度、笔锋的状态等各个方面因素的不同变化而自然形成的。我当时是在一个竖画的起笔书写上，突然有了这么一个体会。一下子想起了柳公权《玄秘塔》中的竖画的起笔处，有的是一个点，有的却是一个面，仅就此而言，我们在临习的时候，一般都是刻意的去调整笔锋，想尽办法写出它的模样来，甚至是有描、画的嫌疑。速度、力度、曲直、角度、斜度、笔锋的状态等等，可以说每时每刻都是在变化着的，毕竟不是机器

夏志清在《中国现代小说史》里说：“叶圣陶文笔长处在于观察力。在《两法师》这一篇有名的文章里，叶圣陶写下了他对两位同样知名的人物的印象：印光法师与弘一法师。在他仔细的观察之下，后者是个真正谦卑信佛的人，而前者则是个道学家，甚至是个欺名盗世之徒，不能超脱于傲慢与气焰之外。”　《两法师》文　｜　叶圣陶在到功德林去会见弘一法师的路上，怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情；也可以说带着渴望，不过与希冀看一出著名的电影剧等的渴望并不一样。弘一法师就是李叔同先生，我最初知道他在民国初年；那时上海有一种《太平洋报》，其艺术副刊由李先生主编，我对于副刊所载他的书画篆刻都中意。以后数年，听人说李先生已经出了家，在西湖某寺。游西湖时，在西冷印社石壁上见到李先生的“印藏”。去年子恺先生刊印《子恺漫画》，丐尊先生给它作序

在清朝光绪年间，天津河东有一个地藏庵，庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李世珍。曾是同治年间的进士，官任吏部主事，也因此使李家在当地的声名更加显赫了。但是，他为官不久，便辞官返乡了，开始经商。在晚年的时候，他虔诚拜佛，为人宽厚，乐善好施，被人称为“李善人”。而这就是我的父亲。我是光绪六年，在这个平和良善的家庭中出生的。生我时，我的母亲只有二十岁，而我父亲已近六十八岁了。这是因为我是父亲的小妾生的，也正是如此，虽然父亲很疼爱我，但是在那时的官宦人家，妾的地位很卑微，我作为庶子，身份也就无法与我的同父异母的哥哥相比。从小就感受到这种不公平待遇所给我带来的压抑感，然而只能是忍受着，也许这就为我今后出家埋下了伏笔。在我五岁那年，父亲因病去世了。没有了父亲的庇护和依

我曾经以为，苏轼是一个光芒万丈无人企及的存在。他是诗词书画几大领域的通才，其杰出的才华，磊落的人格和豁达的性情，无不高山仰止，景行行止。直到我认识了李叔同，了解了他跌宕起伏而又惊世骇俗的一生，我才知道，论大才子者，论人之智慧登峰造极者，古有苏东坡，今有李叔同。李叔同的前半生，是鲜衣怒马、极尽绚烂的翩翩公子；他的后半生，是皈依佛门、清静修为的弘一法师。李叔同生前的好友夏丏尊，评价他说：“（叔同）为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀。”傲娇如张爱玲，也曾说：“不要认为我是一个高傲的人，我从来不是的。至少在弘一法师寺院的围墙外面，我是如此谦卑。”一、津门巨富，原是向佛之家１８８０年，李叔同出生于天津一个富庶的盐商家庭。他的父亲李世珍，是同治年间的进士，任过吏部主事，但因年岁

慈怀君说作为历史上大器晚成的代表人物，晚清名臣左宗棠才华盖世，他自诩为诸葛亮，常以“今亮”自称。他的一生，建立了不朽功业，于国于民，竭尽心力，乃真正的忠臣良相，国之栋梁。１８８５年（光绪十一年）７月２７日清晨，７４岁的左宗棠告别人世。慈禧太后为之流泪，并给了他汉人官员的最高荣耀：追赠左宗棠为太子太傅，照大学士例赐恤，予谥文襄，入祀京师昭忠祠、贤良祠，并命于湖南原籍及各立功省份建立专祠，其生平政绩事实宣付国史馆立传。从此“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”成为一幕永恒的历史。有人说，人生的幸与不幸都是天命，天命不可违；人，就是被天命摆弄的一颗棋子，位置早已定格。但天命之下还有“运”，即所谓“命运”。人生，是三分天注定的命，七分自己拼的运。晚清四大名臣之一左宗棠，命不算好，但运实属上乘。