兰清竹韵

老法师：范蠡三聚三散，演财富之道国人以前拜的财神是范蠡，拜范蠡做财神很有道理。当时，范蠡帮助越王勾践复兴越国，复兴之后，他知道越王勾践可共患难不能共富贵，所以，他就开溜了。从此改名换姓，带着西施住在陶这个地方，所以也称为陶朱公。他做生意，发大财，然后把钱财全部布施出去，历史上记载“三聚三散”。他散财之后，再从小生意做起，过了几年又发了，发了财马上就散财，他三次散财，他得的果报是置千金之产五次，这是真正的聪明人。有钱，大家享福，大家都拥护你，不会害你；你有钱，自己享福，所谓“一家保暖千家怨”，不晓得多少刀在那里围着你，你还会有好日子过吗？世间许多有钱人，在我眼当中，他们是可怜人。可怜在哪里？他们外出要有好多保镖，唯恐别人杀他。住在旅馆先要搜查，怕人家放炸弹，提心吊胆，身心不安。哪有我们这么自在

作者：一翁来源：南师国学堂（ＩＤ：　ＮＨＪＧＸＺＨ）历经世事，千帆过尽，方能明白“人有所为而有所不为”。人有所为，心有所畏，行有所止。想必“一代圣贤”王阳明是有发言权的，他用自己的一生告诫世人：人生五忌，不要犯。　０１忌摇摆不定成大事者，往往贵在坚持。哪怕在困顿之中，王阳明都从不轻易放弃，他始终相信坚持的人生才有意义。明朝的文官，无论出门还是在工地工作，都坐轿子。唯有王阳明坚持骑马，他认为这是锻炼骑术的绝佳机会，尽管路途艰险，仍坚持策马前进。“人须在事上磨炼做工夫，乃有益。”人云亦云是庸人的兵戈，过于在意他人看法是庸才的武器。摇摆不定，将永远在弯路中循环，没有尽头。坚持本心，是这个时代最珍贵的品质之一。０２忌自视甚高活到了一定岁数，很多人总是喜欢以“过来人”的身份自居，对看不惯的人或事指点江

经常有人说，孩子什么样，父母什么样。其实反过来也依然成立，父母是孩子的镜子，而孩子是父母的影子。品德、修养、习惯、素质、原则、三观，一个人的成长离不开父母的教育。而最好的家庭教育，莫过于，父亲是榜样，母亲有温度。０１父亲是榜样，家才有方向。网上看到一则视频：一位父亲带着３岁的女儿在广场的台阶上认真地读书，大大的身影和小小的人儿，远远看上去就格外温馨。接受记者采访时，这位父亲说他是一名中学老师，女儿在自己的影响下喜爱上了读书。“她现在能认识５００多个字了，不喜欢玩手机，就喜欢读书，而且现在是她自己想读书，不是我让她读。”孩子才３岁，就已经养成了自我阅读的好习惯，这位父亲，功不可没。看到这样一则评论：“很多父母都要求孩子读书，可自己却根本做不到放下手机。”但如果一个家庭没有可以作为榜样的人，那这

净空老法师慈悲开示　我学佛学了六十多年，讲经教学也五十四年，这个年龄是应该要走的年龄了，生死有没有把握？没有把握。外面有许许多多人批评我，要把净空法师打倒，这个没有关系，你不打，我也快要倒了，我不在乎这些。可是我担心一桩事情，《无量寿经》会集本不能倒，这个要倒掉就不得了。为什么？这个倒掉了，末法九千年众生没有人能度，能度末法九千年众生只有这部经。大家不反对这部经，反对净空法师，没关系，只要你不反对这部经，我就给你磕头、给你顶礼，你把我凌迟处死我都感激你。为什么？我有一个把握，那是四十八愿第十八愿说，真信西方有极乐世界、真信有阿弥陀佛，真正发愿求生，临终一念十念决定得生，这是阿弥陀佛的本愿。他后头还有一句话说，唯除五逆十恶，毁谤大乘。可是这句话，黄念祖注解里头引用二祖善导大师的话解释，善导是阿

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在任何时代，从事精神创造的人都面临着这个选择：是追求精神创造本身的成功，还是追求社会功利方面的成功？前者的判官是良知和历史，后者的判官是时尚和权力。在某些幸运的场合，两者会出现一定程度的一致，时尚和权力会向已获得显著成就的精神创造者颁发证书。但是，在多数场合，两者往往偏离甚至背道而驰，因为它们毕竟是性质不同的两件事，需要花费不同的功夫。即使真实的业绩受到足够的重视，决定升迁的还有观点异同、人缘、自我推销的干劲和技巧等其它因素，而总是有人不愿意在这些方面浪费宝贵的生命的。成功的真谛在通常意义上，成功指一个人凭自己的能力做出了一番成就，并且这成就获得了社会的承认。成功的标志，说穿了，无非是名声、地位和金钱。这个意义上的成功当然也是好东西。世上有人淡泊于名利，但没有人会愿意自己彻底穷困潦倒，成为实

永远记住你初发心那个时候我们看到中国历史上，秦始皇成功不难，死了以后不到十年就完了。古人说守成不易，这个话是真话，你怎么能守得住？如何能守住？佛经上有一句名言，只要你不退初心，你永远不会失败。你永远记住你初发心那个时候，天天都是初发心那时候，你就永远不会失败。所以佛门谚语所说的，「学佛一年，佛在眼前」，那种真诚心、恭敬心、谦虚心，优点都显示出来了。学佛两年就松懈了，「佛在天边」。「学佛三年，佛化云烟」，没有了，学佛久了也变成老油条，这就是学佛为什么会堕地狱。本来学佛都是天堂的，都是到极乐世界的，为什么学佛到最后都到地狱去了？例子太多太多，我们看到、听到、接触到了能没有感动吗？时时刻刻提高警觉，例子就在我们的周边，不必亲自看到，传说、听闻都是事实真相，不是假的，我们能不谨慎吗？连《念力的秘密》

功夫都在日用平常当中下面说，「唯此愿王，不相舍离，于一切时引导其前，一刹那中即得往生极乐世界，到已，即见阿弥陀佛」。你看，一到极乐世界就花开见佛。这是什么品位？我们在《观经》上看到，这是上品往生，不是中下品。我们能达到吗？能。怎么能？怕的是你自己不肯干，没有人障碍你，自己障碍自己。为什么能？万缘放下就能，你有一桩放不下，有牵挂，就不能了，关键就在此地。能彻底放下，你就能争取到上辈往生，我们这个经上讲的，三辈往生你就能争取上辈，上辈花开见佛。上辈人心量大，要能包容。学海贤老和尚的忍辱波罗蜜，收电费的人打了他两耳光，他接受了。旁边人看到看不惯，要想去跟这个收费人理论，老和尚说算了，息事宁人，完全不计较。对于毁谤的人，他何尝不知道，无需辩论，也不必计较，时间久了真相自然明白了，何必去争，成就忍辱波

養清淨心、養平等心、素食，就是健康長壽的祕訣理搞清楚了，我们相信会有这种现象产生，我们不怀疑了。所以在这个世间，有人衰老得很快，有人衰老得很慢，什么原因？古人有句话说「忧能使人老」。忧虑就是烦恼，有忧虑的人、有牵挂的人、有心事的人、有欲望的人，这人老化很快；你要把这些东西统统丢掉，寿命长，没看到你衰老。什么原因？你没有想到老，你起心动念里头没有这个老字，他就不老。再一个，你没有这些拉拉杂杂东西，那是老的催化剂，你没有这些东西，所以你不会有衰老的现象。所以，健康从哪里来的？健康的根本是意念，现在人所讲的心理健康。你有疾病，你这个病能够恢复得快、恢复得慢，与你念头有关系。实实在在讲，医药对你健康的帮助顶多三分不得了，另外七分是你的意念。你要常常想到这个病不行了，不会好了，你肯定不会好；如果你把这

有才而不傲慢，必定是“德”在压着。无才却很努力，必须是“德”在撑着！曾国藩一生说过无数经典的道理，唯独这一句最让我欣赏：天下之才人，皆以一傲字致败；天下之庸人，皆以一惰字致败；１、有才之人皆败于傲慢有句话叫：恃才傲物。我见过很多有才能的人，他们真的很有才，让人敬佩。但是他们几乎个个都很傲慢，无一例外。有才的人都不缺少聪明才智，都能很快发现机会和思路，唯一导致他们失败的，就是因为他们的傲慢……他们总是不把别人放在眼里，认为自己已经很了不起，在别人身上学不到东西，所以一旦傲慢就会自负自大、故步自封，陷入自我膨胀里不可自拔，但任凭人劝阻、提醒都不听从，甚至无药可救，这就必然导致失败。再从另一个角度去看，傲慢的人虽然聪明，智商都很高，但是往往情商都很低，争取和获得众人心的能力不强，该低头时不低头，最