兰清竹韵

老子所说：“清静，为天下正”“不欲故静”，故道家有专门讲静功修炼的《清静经》。太极拳的源流，直追道儒两家，太极拳讲静，也是从道儒两家而来。儒家同样重视敬静二字，强调心主乎敬，又主乎静。孟子同样强调“静神”“养心莫善于寡欲”。儒家经典《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”所以，宋明两代大儒如周敦颐，如二程（程颐、程颢），如朱熹，如王阳明，皆十分重视静功的修炼。朱熹甚至要求弟子半日打坐入静，半日读书。朱熹说：“动静。静者养动之根，动者所以行其静。”这完全是练功的体会。朱熹解释《大学》中　定、静、安、虑四种境界时说：“定如水之初定。静则定得来久，物不能扰。处山林亦静，处尘市亦静。安则静者广，无所适而不安。静固安，动亦安，看处甚事，皆安然不扰。安然后以虑。今

修行重点是通过调心至少进入九大入静的过程。重点是把心态调整到安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静的状态。一、安静干一行爱一行，不好高鹜远，不朝三暮四。所从事的事情，所面对的事情，一定要从脚下做起，从今天做起，在生活中培养这种能够安下心来的性格。不急燥，不烦躁，那怕特别繁忙，那怕今天晚上赶飞机，也不着急，安于你已经面临的那件事情的全过程，那么在修练和生活中就容易静下来，坐能坐得住，站能站得住，一种非常安稳的状态。二、平静由安静进入平静，平常待人接物要心平气和，要善于尊重所有人，在对所有人进行交往当中，不要轻易带情绪即或有情绪也要善于调节，调节到自己没有情绪，别人更看不出你有情绪。那么，你的生活，你的修练就容易进入平静状态。修炼讲究“戒”、“定”、“慧”，要戒掉我们急燥的毛病，烦

开始之前须择空气清新之地，或山林、公园、湖边、田野皆可，室内可以打开窗户。时间可以选择在子、午、卯、　酉四正时，且此时一般工作较少，也便于自我安排。　　　　炼功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流通。姿势不限，行、立、坐、卧均可。行、立、坐、卧之法则如下：　　　　行，可缓步许行，神态自若，安然行炁。　　　立，自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。　　　　坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。亦可平坐凳上，手抚两膝。　　　　卧，可以平躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。先转动头部，使脊椎正直，然后做功。以上四种姿势，可以自由选择。但求其自然安适