兰清竹韵

吴承恩在《西游记》开篇写到：欲知造化会元功，须看西游释厄传。可理解成：想知道人生的真谛，那就必须看西游记！有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛。有人认为，《西游记》可排在四大名著之首，而且它还是世间最伟大的一部成功学。看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人，其实只是一个人。孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字。斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？所

文　｜　葛兆光《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”中有这么一段故事，说唐三藏和孙悟空、猪八戒来到浮屠山，见一个乌巢禅师，这禅师传授给唐三藏一篇经文，说道：“我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字，若遇魔障之处，但念此经，自无伤害。”下面接着说：“此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。”这里所说的《多心经》，其实就是《般若波罗蜜多心经》，它并不是什么乌巢禅师传授给唐三藏的，其实就是唐三藏玄奘在唐代初期自己翻译过来的。《西游记》里唐三藏说得很对：“（佛教）千经万典，也只是修心。”无论“戒”也好，“定”也好，“慧”也好，根本一条就是要使人的心灵达到一种无我无欲的境界。可是，人怎样才能真正地相信心灵应该是无我无欲的呢？

红楼梦情１、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。２、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”一心清冷，双目清明。３、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。４、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。人生本是孤寂，热闹都是强装。看叶子绿又黄，心头一点凉。５、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。人与人，从来是债。６、黄金万两容易得，知心一个也难求。自古长如此，叹息未曾止。７、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。玉体易枯，红颜易老。好景不长

杨万里有首诗写道：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。我们在人生路上，会遇到许多座山。不是你翻过了山，便是山困住了你。这世间，没有比脚更长的路，也没有比人更高的山。人要走向成熟的过程，就像《西游记》中的“取经四人组”一样：翻山越岭，不断修行。０１、走出花果山：告别舒适，启航人生。孙悟空最初，不过是一只天地精华所孕育的石猴，而这花果山便是他的诞生地。他以草木树果为食，以山涧清泉为饮，与狼虫虎豹为伴，活得简单而快乐。“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。”花果山如同一个与世无争的桃花源，让他享了几百年的福。但孙悟空是一个进取心很强的人，他深知，要想活得更好，就要学习本事。于是，他决心走出花果山这个“舒适圈”，去往外面的世界看看。在海上漂了数十个年头后，孙悟空终于来到了西牛贺洲

“唐僧骑马咚里个东，后面跟着个孙悟空．．．．．．”《西游记》的故事可谓老少皆知，从东土大唐到西方极乐世界，路途是十万八千里，经历的是九九八十一难，可谓险象丛生，惊悚异常。但这个团队的领导者既不是神通广大的孙悟空，也不是天兵下凡的猪八戒，而是一个肉体凡胎的和尚——唐僧。他不但收服了那些原本顽劣的徒弟们，还带领他们抵达西天，获得重生。为什么唐僧能够成功？这就要说一说他出色的管理能力了。０１、对悟空，能者，要设置规矩。唐僧的大徒弟，是曾经大闹天宫，搅得天上地下一团乱麻的孙大圣。孙悟空是花果山仙石孕育出来的石猴，后来拜了大名鼎鼎的菩提祖师做师傅，得名孙悟空。自诩吸收天地之灵气的悟空，占山为王、划改生死簿、大闹天宫，从来都不是个老实的角色。可就是这样一个天神管不了、玉帝制不住的泼猴，居然被“啥也不会”