兰清竹韵

《鬼谷子》有云：口者，心之门户也。一个人说什么样的话，就有什么样的内心。大部分情况下，从一个人的说话中，就能判断一个人的人品。人品差的人，开口闭口都是这三句话，一定不要深交。背后说人的闲话《菜根谭》有言：来说是非者，必是是非人。那些闲得没事干，不安好心的人，才喜欢到处嚼舌头。嘴巴说的是非太多，内心也就会变得浑浊。如果有人和你说别人的闲话，那么他在别人面前，也会说你的闲话。和这种人在一起，终日被是非困扰，不得安宁。司马迁有个外甥叫杨恽，司马迁的《史记》能流传到今天，跟杨恽的整理保存有很大关系。杨恽家世显赫，父亲杨敞，做过汉宣帝的丞相，杨恽自己也被封侯，位列九卿。但杨恽有个大毛病，那就喜欢发人阴私，背后说人坏话。他曾经在背后跟太仆戴长乐一起，说汉宣帝的坏话，语近悖逆。后来两人关系生变，戴长乐就向

王阳明说：人人自有定盘针，万化根源总在心。心，是万法之源。心若改变，态度就会改变，态度改变了，眼中的世界也就改变了。如果一个人，能以清净心看世界，以欢喜心过生活，他总能在生活中，发现美好，保持热忱。以清净心看世界黄庭坚《题意可诗后》：若以法眼观，无俗不真；若以世眼观，无真不俗。所谓境由心生，有什么样的心境，就看到什么样的风景。眼和心往往是融为一体的，心若美好，眼里看到的也是美好，眼里没有是非，心里才能一片平和。林语堂在《苏东坡传》的序言中写道：一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。苏东坡一生几遭贬谪，颠沛流离，横跨大半个中国，但是出现在我们脑海中的，永远是一个笑呵呵的模样。苏东坡在《六月二十日夜渡海》一诗中写道：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟

文徵明《浒溪草堂》局部他一生本想通过科举考试跻身仕途，最终却放舟南下，回归苏州老家操持文墨。他生而不慧，最终却成为了诗、文、书、画无一不精的“四绝”全才，取得了令人仰慕的艺术成就。他言行谨慎，一生都远离是非，但却能与北京、南京、苏州的政治圈、文人圈唱和酬酢，建立良好的交情。他是个坚定的儒者，一生坚守忠孝节义，却又能与唐伯虎、祝允明狂狷风流之士保持很好的朋友关系。文徵明《浒溪草堂》局部他七岁丧母，一生体弱多病，却能频繁出游，最终还得享高寿。他和沈周、唐寅、仇英并称画史上的“明四子”；和唐寅、祝允明、徐祯卿并称诗史上的“吴中四才子”；和祝允明、王宠并称书法史上的“吴中三子”。他不偏激，不刻薄，所有看似矛盾的事情，在他那里都得到了完美和谐的统一。他不急躁，不冒进，一生慢慢前行，但却活的最久，人生完

古人说：财不入脏门，福不润浊人。整洁的外表，干净的房间，会提升一个人的幸福感，积聚正能量的磁场。人有净气，好运自来；家有净气，福气常在。干净，是一个人最好的教养，也是一个家最贵的财富。人有净气，好运自来《菜根谭》中说：贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。在中国的传统文化中，发肤之洁净，代表教养良好与德行端正。一个人的仪表，就是一张的隐形名片。外表干净，既是对别人的尊重，也是对自己的负责。没有人有义务，透过连你自己都不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在。保持仪容整洁，才更容易获得机会的青睐和命运的垂青。唐代名相张九龄，是个很注重仪表的人。无论是在家还是外出，他都会盘好发髻，身披朱袍，腰束玉带。当时，百官上朝时需要自带一块笏板，用于随时记录指令。其他大臣总是随手将笏板别在腰间，犹

我有平生志，醉后为君陈。人生百年期，七十有几人？　浮荣及虚位，皆是身之宾。唯有衣与食，此事粗关身。苟免饥寒外，余物尽浮云。——唐　白居易《初除户曹喜而言志》《易经》有言：安于节制，亨通；心甘于节制，吉祥。节制，是当你有理由发泄时，你选择了忍耐；当你有资本高调时，你选择了低调；当你有条件奢侈时，你选择了朴素。节制，是做人最高的境界。懂得节制，幸福才会如期而至。节制情绪《中庸》有言：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。人都有情绪，做不到“中”，但可以节制自己的情绪，做到“和”，也就是发而中节，情绪稳定。情绪像水，稳定的情绪是涓涓细流，滋养万物；不稳定的情绪是咆哮波涛，吞噬世界。情绪不稳定的人，受到一点点刺激，就口不择言，甚至大打出手，让情绪成了他的主人。冲动是魔鬼，你不控制它，它就会吞噬

张爱玲曾说人生有“三大恨”：一恨海棠无香；二恨鲥鱼多刺；三恨《红楼梦》未完。《红楼梦》是一本可以读一辈子的书，人生不同的年龄阶段，总能读出不同的感悟。年少时读到《红楼梦》中的几副对联，只道是老生常谈，如今读来，那些对联里的一字一句，都是人生。玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。贾雨村这句联语的意思是：我有才华有抱负，只要有人赏识，便能飞黄腾达。在工作生活中，我们期待遇到能帮助、提携自己的贵人，然而永远不要忘记：一个人最大的靠山，是自己人这一辈子，不要指望依靠别人，别人帮你是情分，不帮你是本分。靠父母，靠朋友，靠关系，都只是暂时的，靠得了一时靠不了一世。靠来靠去，最后才发现：最能依靠的，只有自己。陶行知《自立歌》：滴自己的汗，　吃自己的饭，自己的事自己干，　靠人，　靠天，靠祖上，不算是好汉！路要自

孔子有言：己欲立而立人，己欲达而达人。所有的大格局的背后，其实都是一种相互成全。你为我搭台，我给你让路；你让我心里舒服，我也不会给你添堵。只有懂得为别人修桥铺路，相互扶持，才能走出一条更宽广的道路。人性最大的恶，是见不得别人好人性最大的恶，是见不得别人好。自己的能力不足，就不允许别人比自己有本事，还要否定别人的努力，这实际反映出一种病态心理。有些国家是这样，有些个人也是这样。挖空心思给人下绊子，不仅害了他人，也会坑了自己。看过一个钥匙和锁头的故事。钥匙觉得自己整天在外颠簸，而锁头则安安稳稳在家，心里很是气不过。这天，钥匙想到个办法，为了赶走锁头，它偷偷将自己藏起来。主人回家后，找不到钥匙，就把锁头给砸了，钥匙很开心，从藏身处跳了出来。但锁已经被主人换了新的，钥匙没了用处，也被主人随手扔掉。优

曾国藩说：人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。一个人有了静气，才能在波澜骤起时，淡然处之，才能在欲望升腾时，看清取舍。内心真正强大的人，把无常看得平常，把苦难当作道场，受得住煎熬，经得起摔打，任他喧嚣万千，我自岿然不动，最后终成大器。做人，要有自知之明老子说：知人者智，自知者明。能认识别人是智慧，能了解自己才算聪明。人们常犯的毛病是自大而不自知，只盯着甚至夸大别人的缺点，忽视别人的优点。只关注甚至夸大个人的优点，无视个人的缺点，一切自我感觉良好。《百喻经》中有一则寓言：有一个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐。菜里加了盐以后，味道好极了。愚人就想：菜之所以鲜美，是因为有了盐，加一点点就如此鲜美，如果加更多的盐，岂不是更加好吃？回家以后，他把一把盐放进嘴里，结果……自然是又咸又