兰清竹韵

　平时觉得身体健康　　打坐才发现身体会酸痛　平日我们总觉得自己的身体很健康，但打坐之时才会发现身体出现了酸、痛之感。而这些酸、痛之处，正是我们身体淤堵之处，若是没有打坐，我们怕是有了大毛病才能意识到身体出现了问题。通过打坐，我们提早意识到自己身体的问题，通过揉搓的方式，便能疏通经络，在不断的揉搓中，我们可以慢慢感觉到原来的痛变成了酸，酸又逐渐减弱，直至消逝。就在每天的不断修复之中，我们的身体会变得愈来愈强壮。当我们打坐的时候，盘起腿，便能气聚丹田，如同升起一堆火，不仅腹部会觉得发热，腿也会变得热起来。为何会出现这样的状况呢？因为人的能量都是分散的，当人不打坐的时候，人的能量是分散的，而当我们打坐时，能量便汇总起来。让自身能量聚集，并使其燃烧起来，这是我们打坐要达到的功效之一。当然，我们能量的

说起打坐，很多人都知道，不就是禅坐吗，很多人只要有时间，也会打坐，但是很多人都是在枯坐，连起码的心都静不下来，杂念纷飞。人杂念没了，心静就会下来，呼吸就会缓慢，思维和身体就会进入静态，静态是生命功能的一种状态。换句话说，能量从哪里来的？是从静态来的，从空来的。老子说：＂万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。＂意思是说，根是万物生命的来源，回归根才是静，能静才回归生命。这就是讲静态的重要。亚健康的人，就是身体能量不足，凡是生了病的人，都是某个器官能量严重缺失，中药的原理，是把体内的元阳，通过走某条筋络，输送到病灶，病灶得到了能量病就好了，中药只是个运输工，如果年龄偏大，本来体衰，元阳不足，这药也没什么疗效，　治病口诀　小病用药治，中病用神治，大病用心治药治－－－－－发汗驱寒，疏通经络神治－－

在静坐的过程中，一般均能产生各种生理反应，亦即是修炼坐功的效验，由效验而产生功能，也就是生理变化或生命变化，因而初步即可得却病治病健康长寿的效果，中程可得返老还童长生不老的效果，最后可得超凡入圣、超圣入神、超神入化的玄妙境界。此切不可以迷信视之，大凡世间事，十之八九古人认为不可能者，因科学技术之发达，现在均已成为可能；推而远之，则我们现代人今日认为不可能者，焉知在未来世界不即成为可能。人之气化、神化与长生不老，以及御气御神和自我控制生命、操纵生死之事，亦复如是。道家秘传之五化、五通、五遁、五解之术，其理亦相通。此暂不赘及，兹特将普通一般应有之效验与功能，条示如下：一、丹田发暖在此所谓丹田，即指下丹田田。凝神寂照下丹田，意守不动，自能生起“生命之火”，初步自觉热气弥漫，逐渐及于腰骶、小腹，盎于

０１任何事情都要拿得起、放得下，知足常乐，不能有一点虚伪心、嫉妒心、嗔恨心、贪财心、贪色心，不能有一点私心杂念，修道就是修的这颗心，只有把心中的所有垃圾都清扫干净了，才能真正入定。　一些人贪心、私心、嗔恨心还有一点，但是在一定环境下，受环境影响，他可以暂时放下贪心、私心、嗔恨心，暂时忘记烦恼，也能短暂入定，但不能坚持很长。贪心、私心、嗔恨心重的人，烦恼就重，即使环境再好，他也不能入定，连入静都做不到！　要真正做到看破红尘，真正从内心放弃人世间的富贵、恩爱，才能放下一切，自然就没有烦恼，自然就能够入定。所以当官的放弃官位、经商的放下家产，一心去修道。一心想发财、成名的人，比一般人贪心还重，还没有从内心放弃人世间的富贵、恩爱，怎么能够做到内心清净、入静入定呢？如果你身边有一个人很困难，你不知道也

０１炼己是第一步祝玄冲道长：炼己不管全真派的南宗、北宗还是东派、还是西派，基本上第一步都要炼心，因为心不静，我们就没办法进入内在自性去进行修炼，所以说炼己其实就是炼心。但是炼己的功法，比如说佛陀讲明心见性，道家讲修心养性。其实这个心在道家里面，层次是比较多的，道家讲心、讲神、讲灵，其实心也好，神也好，灵也好，它是有层次的。心就是指的我们后天时时刻刻在思虑，在起心动念的这个心，我们一般指的是后天之心。当然心在中医里面它还有一个指的是心、肝、脾、胃、肾，指的是我们肉体的这个心脏。但是我们对于修炼来讲，我们这个心指的是头部的神明。道家认为，人的上丹田这个地方，它是由先天元神所主，先天元神所居。就是说我们的神识，是居于上丹田，上丹田的这个元神，它是为百神之主。为什么叫百神呢？因为我们的身体四肢百骸，