兰清竹韵

１、后半生，请学会沉默慢慢明白这世上没有真正的对与错，面对一些误解和纷扰，不想解释，也不想争辩了。现在，不会在人前示弱和哭泣，也不会在乎无关紧要的人怎么看自己，只想把心事留给懂的人听，更多的情绪也懂得自己默默消化。越痛，越不动声色；越苦，越保持沉默。慢慢懂得去原谅自己和他人的过失，和这个不太完美的世界握手言和。不夸夸其谈，不浮躁炫耀，做人做事都更加低调了。毕竟真正厉害的人，只是沉默地赢。后半生，只想做一个不喧哗的人生赢家，不过度去晒朋友圈，只一心一意把自己的小日子过得幸福又惬意。２、后半生，请回归平静人到了一定的年纪，就慢慢远离过去的繁忙，渐渐回归生活的平静和本真，开始懂得把生活的重心留给更重要的家人和朋友，多给他们一些陪伴。比起觥筹交错的应酬交际，更愿意早点回家，陪家人吃饭，陪孩子玩耍，和

“像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活”是美国著名的摄影记者罗伯特·卡帕的一句话，这句话在网络上广为流传。很多人用这句话来表达勤奋工作、写意生活。实际上我们不仅工作如蚂蚁，我们的生活也如蚂蚁。“像蝴蝶一样生活”也许永远只是一种梦想，甚至像庄子那样在梦里变为蝴蝶都不容易，因为我们有太沉重的思想负担，有那么多无止境的欲望，还有那么多的尘世牵挂。像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这或许是我们协调工作与生活矛盾的一个最完美的态度。　“像蚂蚁一样工作”不仅是我们个人发展的需要，更是一个时代精神的标签。蚂蚁是群居动物，它们能够在世界任何角落的恶劣环境里生存，秘诀就在于它们生活在一个有组织的群体中。它们有严格的纪律和分工，一起工作一起筑巢，遇敌时全力抗争，遇灾时倾巢搬迁。蚂蚁的适应能力极强，城市、森林、农村乃至钢

周国平说：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。真正的成熟不是外表的苍老，而是内心的丰富。成熟，对不完美是接纳成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾；成熟，不是你结交了多少相投的人，而是接纳了更多不合的人；成熟，不是你可以从事伟大的事，而是可以专心卑微的事；成熟，不是你可以改变世界，而是可以改变自己；成熟，不是你发现自己多聪明，而是知道了自己多愚蠢。真正的成熟，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。包容身边的人吧，因为我们也有残缺，渐渐懂得：成熟，是无言的微笑，是简单的情怀，是清净的心智。所谓成熟，只不过是学会了隐藏，屏蔽了伤心事，懂得什么时候痛而

１、生气不如争气《资治通鉴》里，有这样一个故事。苏秦游说各国失败后，用光了身上的钱，只能心灰意冷地回家。可是，到家后，回到家中，妻子不理他，哥嫂不给他饭吃。但是苏秦没有和任何人辩解，闭门不出，拿出之前的书，一本本重新苦读。学成后，苏秦再次出山，成功游说了六国合纵，佩带六国相印，执掌六国之军，扼虎狼之秦国十五年不敢出函谷关。真正的君子，不在情绪上较高下，只在能力上争输赢。格局越大的人，越明白，斗气是最无用的消耗，斗志才是最成熟的表现。《朗读者》里，俞敏洪曾讲过自己的一段经历。初进北大的他，不会说普通话，英语口语差的一塌糊涂，没读过什么书，也没什么才艺。进宿舍的第二天，他看见室友躺在床上读课外书，就用家乡话问道：“诶，在大学还要读这种书啊？”那个同学白了他一眼，没有理他。俞敏洪说，那一眼到今天为

《化性谈》是大善人王凤仪先生所作，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅是为圭臬（ｇｕī　ｎｉè　指圭表，比喻标准，准则和法度），且为经天纬之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。”（以上为五阴性）又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱，否泰苦乐，都掌握在自己手中。能够阅读到此书的人，皆是大有福德之人。下面是王凤仪《化性谈》全文【不怨人】１．　我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分，别人恨一分；

俗话说，“逢人说人话，逢鬼说鬼话。”　这并不能简单归结为八面玲珑，对任何人一视同仁，只是彰显自己的愚昧：　和不懂你的人倾诉，心累；和不靠谱的人共事，是坑；和刻薄的人推心置腹，只会招致算计。　不是所有人都值得信赖，不同的人要“差别对待”，才不会被伤得体无完肤。０１、和明白人说话，是享受。欧阳修说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”　没有人喜欢沉默不语，只是遇不到懂他的倾听者罢了。　如果志趣相投，平时再寡言的人也会变得滔滔不绝，一脸享受。　人的表达欲的强弱，并非一成不变，而是因人而异。　面对不懂自己的人，不迎合，不强颜欢笑，便是对自己最大的尊重。　许多人削尖脑袋企求理解的样子，心酸而可怜。　须知，面对不懂自己的人，说什么都会被误解。　他们喜欢断章取义，喜欢钻牛角尖，就是不愿交换立场思考问题。　

俗话说：命里有时终须有，命里无时莫强求。一切自有缘法，该是你的，一分都不会少，不是你的，强求也得不到。生死有命，得失随缘。０１、生活，有舍才有得。上帝是公平的，为你关上一扇门时，一定会为你打开一扇窗。当我们失去某些东西时，就一定会得到新的东西。我们失去了童年的天真，但得到了成熟；我们失去了父母的呵护，却得到了成长。那些命中注定属于我们的，永远都在，只不过会换一种形式。所谓舍得，有舍才有得。生活当中有很多的东西，我们付出了很多的努力，也投注了很多的精力，但最后还是落得一场空，这样的过程，我们失去了希望与快乐，却学会了珍惜与把握。只有明白了失去的痛苦，才能更好地去珍惜眼前。面对生活，我们不必过多地在乎得与失，因为从拥有到失去的过程，更值得我们去怀念。英国诗人雪莱曾说：如果你过分珍爱你的羽毛，那么

在《习惯的力量》里有这样的描述：很多人可能都认为，我们每天做的大部分选择都是深思熟虑决策的结果，其实并非如此。人每天的活动中，有超过４０％是习惯的产物，而不是自己主动的决定。想想确实如此，我们每天中的很多行为，真的是习惯所致，完全就是下意识的行为，是不需要思考的。比如说，上班走哪条路，什么时间吃饭，到公司是先和同事聊天，还是直接进入工作．．．一个行为持续久了，就会变成习惯，而习惯慢慢养成了我们的性格，是懒散松弛的，还是雷厉风行的，而这些习惯最后又决定了我们的人生。这不由让我想起乔布斯曾说过的一句话：在你生命的最初３０年里，你养成了习惯；在你生命的最后的３０年中，你的习惯决定了你。而王尔德说的就更有哲学味道了，他说，起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。之所以讲这些，我想说的是，其实我们是完

有读者问我：什么样的人生才算是成功的呢？这其实是一个没有标准答案的问题，每个人对人生的理解和期待不同，所以要求和标准也就有所不同。认为一个人只拥有此生此世是不够的，还应该拥有诗意世界的王小波，就曾说过这样一番话：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。虽然这问题没有标准、统一的答案，但有些正面的标准还是非常值得我们去借鉴和靠近的。总结起来看，所谓成功的人生，人生最好的活法，无非是活成了这四种模样。　０１、独立：经济独立，人格独立想要人生是美好的，有一个很重要的前提，就是你必须是独立的人，不能由别人来操纵你的人生。我很喜欢高尔基的一句名言：只有我自己才是我的生命和灵魂的唯一合法的主人。而一个人独立，往往是在两个方面。１．　经济独立在经济上完全自主独立，不

世界纷纷扰扰，一旦纠结于其中而不自觉，慢慢就会活得复杂又疲惫。人如果长期在负重前行，怎会不累呢？朱光潜先生说：“人生第一桩事是生活。”在纷繁复杂的世界里，过得简单，才是最好的生存之道。０１有个小孩对母亲说：“妈妈，你今天好漂亮。”母亲问：“为什么？”小孩说：“因为妈妈今天没有生气。”原来拥有漂亮很简单，只要不生气就行了。很多时候，我们生气就是太以小见大了，本来是小事，偏要放大，家里发现一只老鼠，何必放火把整个房子烧掉呢？而我们从愤怒中带来的每一个打击，最终都必然落到自己的身上。生气一小时，相当于熬夜６小时。成年人的脸，每发怒、生气一次，脸上的痕迹就会深刻一度。林则徐说：“如果是我错了，我凭什么生气，如果是别人错了，我为什么生气？”想要不生气，很简单，只要放下别人的错，就能解脱自己的心。愿我们