兰清竹韵

文　｜　曾仕强我们的书是越旧越好，越古老越有价值。《道德经》已经有两千多年的历史了，但大部分人还没有完全读懂，所以还在继续读，而且是全世界的人都在读。全世界对老子的评价是非常高的，对《孙子兵法》的评价更是极高无比。《孙子兵法》被全世界无数军事家视为指导战争的金科玉律，连法国的拿破仑都要读它。美国最著名的西点军校，一直把《孙子兵法》定为必读教科书。许多日本企业家，也都把《孙子兵法》作为商战指南。我们相信，随着时间的推移，《孙子兵法》还将进一步走向世界。如果我们把《孙子兵法》加以归纳，完全可以总结为一个字，叫作“水”。《孙子兵法》讲来讲去，完全是讲运用水的原理。水看起来好像流来流去，但实际上它总是由高而下，从来没有改变过。我们在世界上找不到一个水是由低处往高处流动的地方，除非我们用人力去改变它。

文　｜　曾仕强孔子把人分成三等：中人以上，中人，中人以下。但是，中人的标准是什么很难确定。我认为，人分三种：第一种是万物之灵。周武王提出，人应该成为万物之灵，这是我们中华民族共同的目标，但是现在很多人不但忘记了，而且想把它否定掉。第二种是一般动物的人。如果人不能成为万物之灵，那就是一般动物的人。如果你想着自己是万物之灵，那你就越来越有灵气。第三种是禽兽不如的人。这种人比一般动物的人更可怕。这三种人，你想做哪一种是你的事情，因为每个人都有选择的自由，法律既不可以规定，宗教也毫无办法，只有诉诸道德。道德是看不见的东西，但是它有力量让你成为万物之灵。你的子女也可以变成这三种人中的一种，至于最终到底是哪一种，就看你如何培养了。其实任何父母都想把自己的子女培养成万物之灵，但是长期以来，父母在教养子女时

《论语》是最重要的儒家典籍，所记载的都是孔子及其弟子平日所说的一些话语。用现代的话来说，便是孔子及其弟子的语录。全书分为二十篇，但没有按照特定的次序来编排。无论从哪一篇开始阅读，都能够获得很好的启示。孔子这些语录，大部分是针对人性而发的。由于万事万物都在变，只有人性自古以来始终没有改变，所以现代人读《论语》，仍然可以获得很大的助益。孔子学说的重心在“人”，并不在“神”，所以不重宗教，而重视做人的道德修养。把“儒家”说成“儒教”，相信孔子不会同意。孔子学说的精神在“行”，而不在“说”。说一大堆，不如亲自去做。所以读《论语》，最好把《论语》的道理，践行于日常生活之中。只有真正践行了《论语》思想的人，才是真正了解《论语》的人。要改变自己的命运，唯一的办法就是改变你的心，改变你的观念。我建议大家先读

长久以来，人类走向偏道，远离中道，以致愈变愈乱，愈来愈不安宁。主要原因，在望文生义、不求甚解，而且自以为是，造成对《易经》的扭曲、误解和轻视。由于眼睛向外长，使我们只看到外面，却看不见内心的深处。向外学习很多知识，仍然不明白道理，是现代人普遍的缺陷。原本讲求“由情入理”，如今“情”不见了，“理”又建立不起来，难怪中不中、西不西，愈来愈不知如何是好。最好的办法，莫过于正本清源，把《易经》的道理好好研读，弄明白我们长久以来，知其然而不知其所以然的学问，其中所蕴含的道理，以及真正的用意。把基本原则确立起来，然后持经达变，才能够国际化而不失去自我，现代化却不忘掉根本。认识自己的面目，才有资格做真正的我。我们是《易经》的民族，易道早已和我们的肉身共存。可惜一般人不能觉察，反而舍本逐末，去学一些枝枝节节

文　｜　曾仕强常常有很多人批评中国的文化有缺点，其实是不太正确的。其实中国文化里没有那些所谓的教条，人们所接受的教条都是无中生有的。换言之，只有说人做错了，没有说中国人的道理错了，因为中国文化里并没有什么主张。比如儒家为什么不能成为儒教？因为凡是有宗教，就一定有教条、有戒律，而孔子是没有什么教条、戒律的，他的“主张”也只有五个字——无可无不可，即世界上既没有什么东西是可，也没有什么事情是不可。几千年来，一直有人要打倒孔子，但是最后都没有打倒他，因为他是一个没有“主张”的人，人们也就抓不到他主张里的缺陷。人们今天在家里面接受了很多父母对文化的扭曲，那不是中华文化的错，是父母的错。很多人家里有不合理的规定，比如“不准哭”。小孩本来就要哭，因为他不会说话的时候，只能通过哭来表达自己。一个会当父母的

文　｜　曾仕强中国历史源远流长，在光辉灿烂的文化宝库中，谈兵论战的兵书占有十分重要的地位。其中，又以《孙子兵法》一书尤为突出。为什么《孙子兵法》如此了不起，甚至被誉为“兵学圣典”？因为它的很多主张都和老子的理论不谋而合。孙子是不求胜的，他只求不败。中华民族爱好和平，从《孙子兵法》中就可以看得出来。老子在《道德经》第六十九章中写得很清楚：“用兵有言，吾不敢为主而为客。”用兵打仗的人，不愿为主，宁愿为客。意即人不犯我，我不犯人。但是，如果人犯我，我是不是一定要犯人？也不一定。因为下面接着有一句话：“不敢进寸而退尺。”我不因为有寸进，就扩大战祸，我宁愿稍微退一点儿以求消弭战争。可见打仗并不一定要逼得敌人无路可走，那样可能会使对方狗急跳墙背水一战，说不定最后双方会玉石俱焚，同归于尽。这种案例历史上也

在给企业做培训的时候，我经常会说：“努力没有用。”听我说这句话，企业老板最开心。他们觉得，就应该强调努力没用——员工都很努力，努力制造问题，努力浪费时间，努力打小报告……有什么用呢？没用。那什么重要？什么有用？用心比努力更重要，更有用。关于用心，大家的感觉不一样，无法一概而论，所以我只能强调努力。还有人问过我，运气重要还是努力重要？我给他的回答是：“运气一来挡不住，否则再努力也白费。运气比较重要。可是话说回来，你要是不努力，怎么知道自己有没有好运气，所以还是努力比较重要。”这话听起来云里雾里，好像不知所云，其实很简单：努力并不能保证成功，否则人生太简单，但努力是你的本分，你需要付出九分的努力。剩下那一分就是运气。运气很重要。很多人否定运气，那是因为他们不懂。每个人生下来都有一口气，这口气要去

作者　：儒风君　·　花似六郎曾仕强教授是一位卓越的国学大师，他对中国传统文化和哲学有着深厚的造诣和理解。他的研究领域广泛，涵盖了《易经》、诗词、书画、礼仪等方面，并且能够将古代的智慧与现代社会相结合，为人们提供了许多有益的启示。在一次讲座中，曾教授同往常一样分享他的人生感悟和智慧。讲到兴起，曾教授说：“我现在送给大家两句话：事情没有发生以前，要好好用心，考虑周全，以防不测；事情已经发生，高高兴兴去接受、面对，问心无愧，该怎样就怎样。”这两句话既充满智慧又富有哲理，让人深受启发和感动。１事情没有发生以前，要好好用心，考虑周全，以防不测曾教授的第一句话是在告诫，告诫我们如何迎接未来。《礼记·中庸》有言：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。”天宝十二年，

人这一辈子，到底图个啥呢？有的人可能会说“活着呗”。有的人可能会说“贪财好色，吃喝玩乐，都是俗人还能图啥”。人间走一遭，每个人的生命旅程都不一样，但无一例外都是走在从生到死这条单行线上。所以，佛家有言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”可惜，绝大多数人悟不透，理还乱。人生不易，许多问题没有标准答案，不过可以暂且多听一些道理，没准你走着走着就会有了自己的答案。０１了生死孔子讲过一句话，“未知生，焉知死”。很多人解释说，不要管死这件事情，活着做好自己就好。但其实不是这个意思，如果说死不重要，那孔子为什么要写死？生死是人生最大的事情，我们一生要做的其实就是三个字，叫做了生死。如果能了自己的生死，那你这辈子就没有白活。如果你连自己的生死都了不了，有钱又怎么样，做大官又怎么样，社会地