兰清竹韵

什么是富有？大多数时候我们会把富有和财富联系在一起，我们把富有的概念拉高，从财富上的富有再超越出来，因为财富只是能量和福报的一种呈现方式。真正的富有是开启本自具足的生命之门，因为我们每个生命的内在是本自具足的，他之所以不能本自具足，是因为有各种各样的障碍。四弘誓愿就是要把这些障碍逐一把它拿掉的。众生无边誓愿度；烦恼无边誓愿断；法门无边誓愿学；无上佛道誓愿成。第一、众生无边誓愿度。这个众生就是我们内在的执念，就是我们跟内在具足圆满智慧之间的障碍，由于他们的存在，使得我们无法实现那种具足圆满智慧的生命状态的呈现，这个度众生就是度内在众生，超越内在认知。第二、烦恼无边誓愿断。烦恼的原因是因为执着，实际断烦恼的过程是借烦恼得智慧，是转识成智的过程，所以断烦恼本身也是要开启我们自己内在的智慧。第三、法

《三傻大闹宝莱坞》，上映十年，豆瓣９．２，总榜Ｔｏｐ１２，是豆瓣评分最高的喜剧片，是觉醒类电影的ＴＯＰ１０。今天，让我们跟随刘丰老师，用高维智慧看电影的方式，再次回味这部经典里的智慧启示：四个主人公，你、你的孩子，会是片中的谁？法　罕　法罕（马达范　Ｒ．　Ｍａｄｈａｖａｎ饰）影片中的法罕，在中国，是学校里的一个典型人物。他非常热爱摄影，可迫于家庭的压力和父母的期待，他违心的选择了工程师这个专业，但实际上他并没有为学习这个专业而付出什么努力，所以考试名次一塌糊涂。当我们做自己不喜欢的事情时，我们的内在实际是激发不起与我们内在智慧之间的共鸣的，我们天天纠结在矛盾的心理冲突关系里，根本无法激发内在本自具足的能量体系。法罕的天赋，在三维世界的认知系统里，是被扼杀的，或者说是被限制的，最终是从与兰彻的

其实每个人都能悟出他自己可以悟出的那一部分东西，这就是我们出版《高维智慧看电影》这本书的真正意义。电影是非常有效的传媒电影在更高层次的延伸我对电影的关注，其实有很长的时间了，电影本身是一种非常有效的传媒。其实挺长时间以来，我记得是从《黑客帝国》开始，很多艺术方面的元素越来越接近新的时空能量关系了。我本人研究这些东西将近３０多年了，所以我觉得电影若在更高的内涵空间去理解的时候，可能会理解到更深一层的东西。东方智慧的特点是从上往下看一切事物，而西方的电影已经表达出很多超越我们现实智慧的层次，去关注人类表层的觉受，以气氛渲染人的感知体系。看电影的视角很重要从上往下观电影２０１２年以后的人类整体意识能量进入高维主导，在这之前，人类主要以三维能量为主导。那么在物质能量主导的阶段，西方的主要体系占有很大

根本意义在两头提升或制心一处全息宇宙的圆满空性，也就是在零维到Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），这种空性取决于我们每一个个体的意识状态。不同层次的意识状态，演绎出不同层次的生命状态。但实际上，中间的层次，没有根本意义。根本意义全在两头，零维和Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）。所以修炼有两种，一种是提升，不断修自由度；还有一种是守一，制心一处。很多修炼是这样的，它不让你在中间层次执着。因为过程太容易让人执着了，太容易让人卡在中间层次了。所以，你只要拜中间任何偶像，就把你障碍了。这又符合《金刚经》里面很重要的一句话，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。像是如何被造出来的？像是意识构建出来的一切像都是我们的意识建构出来的。我举一个简单而好玩的例子，比如科学家要发现细菌，研究人怎么会得病，一定有什么东西进到

儒学体系是一种束缚吗？君君、臣臣、父父、子子孔子研究《易经》，写出《十翼》以后，在他的生命里面，提出了一整套儒学体系。很多人觉得儒学对人是一种束缚，是统治阶级来统治老百姓的工具等等。那是个像，它的本质是什么呢？那为什么还用不自由的这些东西来规范人生呢？为什么还有君君、臣臣、父父、子子呢？这件事是那次我讲课时，突然明白了是怎么回事儿。用一个特别简单的例子，比如说一个小孩，他小时候，我们没有教会他怎么收拾东西的时候，比如他脱裤子时，他解了裤腰带，两只脚踩，踩，踩，他踩在哪儿，裤子就在哪儿了。很多孩子都这样，反正东西到房间就扔得乱七八糟的。孩子很聪明、很有本事，等到他工作的时候，他就会非常谨慎，自己不能犯这种低级错误，因为在做事的时候他不能井井有条就会有漏洞。当他承担到一定责任的时候，这些漏洞会带

真正的行是心行把心行的境界拉高，再去践行“知行合一”里的这个行是不是行动？是，但不全是。行动在我们整个的行的系统里面，占的比例极小，而真正的行是心行。把这个心行的境界拉高，然后再在现实中去践行，去印证。这两种行不一样，有它的差异。前面的行可能要走很多弯路，后面的行在任何的情况下，都不退转，他走的全是最好的路。所以，这个行一定归于心行。心行始于觉察在每个当下去觉察面对的一切心行有两个层面，第一个层面是觉察，反求诸己，颠覆认知，也就是在每个当下去觉察面对的一切。我在这个时空关系里面，我在这个大环境之中，因为他们怎么怎么样，所以我就怎么怎么样。很多人是这种情况，如果我是什么人，我就不会怎么怎么样。他没有想到，其实每一个场景都是自己选择的一个人生的应用题。我们很多人在读这个应用题的时候，没有读懂。三

修炼容易被六根干扰执着于眼耳鼻舌身的觉受人类对生存的物质层面的生命状态，对眼耳鼻舌身造成的觉受，过于执着。所以修炼要闭上向外看的眼睛，要关闭六根，因为这些东西太容易干扰我们了。我认识一个朋友，是董氏奇穴的传人。我们俩在珠海第一次见面的时候，三点钟见面一直谈到晚上十一点，聊得非常开心。聊到后来，他有很多神奇案例，但是解释不了，我就给他作了解释。他说，“扎针的时候，我不追求酸麻胀痛，我用极细的针，最好也没有感觉扎进去。不过我扎针的时候，是在人身体上布一个风水阵”。哦，我说，“你实际上是做了一个能量天线阵”。他说，“对，那你说得更科学，更贴切，能量天线阵”。能量天线阵是干嘛呢？是接通能量的。为什么他不追求酸麻胀痛呢？因为酸麻胀痛是我们的表层觉知，而他的针是要跟你的深层能量关系连接的。一旦产生酸麻胀

中医是意识层面的很难用商业去衡量和连结最近，和几位老师聊到中医这么多年的发展，走到今天，我们发现中医有一个很重要的特点，就是它的离散性。它有很多很多相对独立的体系，而且这些体系相对来讲都比较小。但这个体系往上追溯，都是从《黄帝内经》、《伤寒论》这些老祖宗传下来的东西的传承。但是，这些分裂系统面临最大的挑战是怎么把它们连接起来。但是，中医能不能像西医这样，靠商业利益来连接呢？其实难度非常大。因为中医很多东西是超越我们这个三维空间的，是意识层的东西，很多意识层的很难去标价。当你无法对一些东西标价的时候，你再用商业这种方式去连接的话，难度非常大。其实我相信很多人都有这种体验，比如说，有些非常棒的针灸师，他知道你这个病，我一针下去肯定好了。但是，这一针下去好了的话，怎么用商业价值来评估它？中医有很简

选择的背后是方向真正的修炼，当下最重要《金刚经》里说：过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，只有当下能到高维。刚才，一会儿，过去，未来都是三维认知，在这个认知里面，四维都去不了，更别说高维了。其实逻辑很简单，我们此时此刻在这个当下，下一秒，有无穷多种可能性，那什么样的“可能”会发生，只取决于这一秒我们自己内在的能量趋势是「向上」还是「向下」的。导向积极的，喜悦的，快乐的，包容的，我把它称为正向能量，为什么不说是正能量？因为正能量，容易有物理学的诟病，因为能量是个标量，没有正负，所以我们只说正向。觉察当下的方向正向和负向，向内和向外什么是正向？就是提升维度的方向为正向，更自由的方向，让生命更自在的方向。因为维度越高越自由，维度越高你展示的空间状态就越美好，这叫正向能量。当我们的意识随时提醒

无为境界是一种“活水”的道很多系统都在描述同一个事物，只要它们能自圆其说，就一定有能相互印证的关系。在中国道家的传承里可以看到，老子的时代提出“无为”的境界，是一种“活水”的道。他的“道可道，非常道”，是一种博大，博大到用现在的语言很难表达，而只能自己内在去领悟到的东西。从“无为”进入到我们这个现实实相的时候，有了“有为”的投射，跟我们现实的连接，显示出了一种“有”的状态。这个“有”和“无”之间有了非常密切的连带关系。同样的，这些不同的宗教实际上都在用不同的系统描述宇宙智慧和现实之间的关系。这些系统产生于不同的文化背景，所以用了不同的体系、不同的描述方法。这些体系之间没有本质的区别，这些描述之间，都有必然的联系。所以说人类智慧是相互印证的。贤者，是接通自己内在的活水用相互印证的概念，寻求它们