兰清竹韵

官帽椅，从头到脚都散发着一股浓浓的“中国味”。因为它是土生土长，由中国的文人亲自参与设计，然后发展至巅峰的一把椅子。它涵盖中国传统建筑、艺术的诸多领域，它是中国传统文化与传统美学的结晶，它的构成美被称为“百川归海”的产物！圈椅之外，就数官帽椅，最符合中国人的审美。起源于魏晋由明代文人设计官帽椅的产生可追溯到魏晋时期，在那个时期的壁画中就有出现。下图是五代王其翰的名画《勘书图》，图虽然不清楚，但我们看人物后边，有扶手和搭脑出头的椅子，和明式北官帽椅非常相近。到明代，出现了一股文人参与设计家具的热潮。那时的文人把老庄哲学，道家自然学说，尚简思想等，都溶入家具其中。官帽椅因为自身简洁明了的设计和丰富的哲学内涵，大受青睐。官帽椅的形态典雅、端庄，它蕴涵了一种儒雅的文人气质，它形似官帽也正是“乐观入世

－明式家具－半个世纪以来，不管是研究明式家具的学者、收藏明式家具的藏家还是经营明式家具的行家，都有一句口头禅：“明式家具是文人参与设计的　．．．．．．”那么，到底是怎样的文人设计了明式家具，文人又是如何设计出明式家具的呢？椅凳“尊严第一”的设计原则在明清程朱理学的影响下中表现得非常明显，越是重要场合的家具就越不考虑舒适的重要性。皇帝的宝座又大又庄严，臣子仰望如山，但皇帝哪儿也不能靠，仿佛坐在冷板凳上。所以明式家具中的椅子，它们方方正正地站在地上，让你要“坐如钟”。榫接的结构让椅子严丝密合、结实牢固，椅背与扶手的过渡如行云流水，手臂可自然地搁在扶手上，这样的姿态最适宜静思谈论。明代文人喜欢和三五好友相约书房雅集。有时在榻上下棋对弈，有时宾主对坐，觥筹交错间，“谈笑有鸿儒　往来无白丁”。明式座椅

学者陈子善说：『作为一个读书人，希望拥有一间书房，哪怕只是斗室、陋室，应该是可以理解的，并不属于过分的奢求』。一间书房，便是文人最好的归所，它让生命变得更加完整，苏东坡所谓『此心安处是吾乡』正解此意。先人言：『读书不独变气质，且能养精神』。历代文人雅士，都非常注重自己的书房，书房除了作为物质空间的居所以外，还作为精神空间颐养着主人的心性。书房始于汉唐，宋元普及，明清鼎盛。书房无一定之规，富者筑楼，贫者一席。书房的布置不在于华丽，而在于表达主人内心的情趣。 正如先人所言：『少陵诗，摩诘画；左传文，司马史；薛涛笺，右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。』集世间之妙，室庐之中，无扰虑之事；收君子之雅，轩窗之下，无浊尘之物。时观之可清心明目，如春山初秀；时亲之可旷达虚朗，

明淸时期正是书房文玩用具最为繁盛的时期，除了笔墨纸砚四种主要的文具外，还有这如此之多的配套用具，据明代屠隆在《文具雅编》中记述有四十多种文具用品，品种众多，题材广泛，并不乏制作名家和特有产地。根据《遵生八笺》和有关书斋陈设的记载资料中，归纳书房中几案上摆放的器物有：书桌上放有：占砚、水注、笔格、笔筒、笔洗、糊斗、水中丞、镇纸。床头小几上放置有：花尊、定瓶、鼎炉、暖砚炉。壁桌上放置有：金佛、香炉、花瓶、匙箸瓶、香盒。另外还有拂尘、搔背、棕帚、如意。书桌上摆放的古砚、水注、笔格、笔简、笔洗、糊斗、水中承、镇纸等器物均与书写相关；而金佛、香炉、花瓶、匙著瓶、香盒等则是承接文人心灵的寄托，　炉、瓶、盒三亊是自古以来文人书房中的必备之物，炉焚香，盒贮香，瓶中有铲著各一，用于添香除灰。而玉壁、青铜觚等更

明清时期的桌案用途非常广泛，是家庭生活的必需品。今天，我们一起来欣赏不同空间里的桌案家具。明清时期的桌案用途非常广泛，是家庭生活的必需品，故桌案的种类和形制也十分丰富。长、短，大、小、高、矮，不一而足。案，而案形结体不仅包括案，也包括这种类型的桌子。人们把大者称案，自不必说，把小者称桌，即案形结体的桌子。也说明案和桌自产生、发展到现在，始终保持着极其密切的联系。一、厅　堂·桌　案案是用于放食物的木盘，多以矮足，长方形木制的黑漆上饰纹彩或者雕刻。桌，高而直，不平凡。厅堂是放置桌案家具最经典的处所。厅堂里的桌案家具分为三类：生活类、陈设类和祭祀类。伴随着宗教的兴起，在很长的一段时间里，供桌、供案多陈设在寺庙、宗祠、家祠、客厅正堂等处，是用于供奉、祭祀先人、先烈的专用家具。现代供桌一般陈设在厅堂呈

“室雅何需大，花香不在多”，以文为业砚为田的传统社会，书房是中国古代文人宅第里必不可少的重要空间，更是明代文人雅士怡情翰墨、醉意诗书的精神乐园。因而，明书房内外的环境陈设十分讲究。完整的书房文化体系就是在这个时期形成的。明清时期文人书房内部陈设颇为讲究。房靠墙处有一个画屏，屏前设画案，案上摆放文房四宝、笔洗、笔注、笔筒和镇纸等。画案后面是一张圈椅或明式扶手椅，案旁设绣墩。房间两侧布列长长的架阁，摆放禅宗、道教和养生等方面的典籍。总体上讲，明清文人书房简而不繁，家具布置简洁，款式和花纹也不繁琐。一些现存明代家具，清晰地反映出明代文人书房简洁的特点。明代文人笔记里对于书房家具的陈设有着具体的记载，对住宅的要求是：“市声不入耳，俗轨不至门。客至共坐，青山当户，流水在左，辄ｚｈｅ谈世事，便当以大白浮