兰清竹韵

作者：燕归来，来源：了凡四训（ｌｆｓｘ１８８）０１有个问题困扰了很多人。这一生，茕茕孑立，蓦然回首，又有什么东西，是值得自己的驻足惦念的？王阳明在百年之前也就这个问题做了回答。简单，是一种态度，懂得舍弃，学会简单地生活，方能收获幸福。０２其实，我们很多人都明白要淬炼打磨生命的重量，让自己的人生走上更高一层。“天地气机，元无一息之停；然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’，若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”王阳明则告诉我们，没有一无是处的人，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。０３人这一生，见山观海。有了许多经历，编织成心中的寸缕帛绢。怎样的一生，才不算颓唐而过呢？

听再多道理，也过不好自己这一生。毕竟道理听再多，那也是别人的。只有把道理化为行动，行动养成习惯，人生才能真正改变。０１道理听再多，也不如行动起来阿里巴巴曾经陷入危机之中，全公司上下都在寻找新的出路。尽管事后才证明当初的做法基本都错了。但马云却说：做错了，也比什么都不做要好。因为只有不断地寻找出路，才可能在未来翻盘，不去做，那就只能一点点沉沦了。王阳明说：“夫学、问、思、辨，皆所以为学，未有学而不行者也。”意思是，要想真正掌握一件事，光学不做是不可能的。穿上鞋子才知道哪里夹脚，梨子吃了才知道是酸是甜。别想太多，行动起来，纵然华丽地跌倒，也胜过无谓的徘徊。０２习惯，是一种动力电脑键盘发明初期，二十六个字母的排序与如今的排序那是大相径庭。经常要用的一些字母被排在中间。那时的键盘属于机械结构，由于打

王阳明,明代最杰出的政治家、军事家和哲学家,心学一代宗师,中国哲学史上位居第一队列的圣贤级大牛。大约在五百年前,王阳明在龙场悟道,阳明心学横空出世,自此之后,追随者无数。明朝扳倒奸臣严嵩,肃清朝纲的阁老徐阶;架空皇权,开启改革,为大明续命半个世纪的张居正;明末清初被誉为中国启蒙之父的黄宗羲,无一不是阳明心学的传人。清末改革,救亡图存,林则徐、曾国藩、梁启超、陈独秀、严复、胡适,这些在风口浪尖上的改革者也无一不是阳明心学的信徒。到了近代,蒋介石更是痴迷阳明心学,不仅自己研读,还让自己的儿子研读,更是把台湾的草山命名为“阳明山”。而毛泽东自青年开始,就视王阳明为自己的精神导师,一生践行,获益匪浅。王阳明心学有三个部分,心即理、知行合一、致良知。心即理:王阳明年少时候还是程朱理学的天下,那时主张格

无论当下在做什么，都可以借由我们的心转化为无量功德。如何才能拥有这种自觉和修养呢？王阳明有句话说道：人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。０１立什么样的志成什么样的人１１岁的王阳明在私塾读书。有一天，他一本正经地问老师：何谓第一等事？这相当于是在问：人生的终极价值是什么？他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答：当然是读书做大官啊！王阳明严肃地看着老师说：我认为不是这样，第一等事应是读书做圣贤。中国有句老话，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。立志为什么重要？因为志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而

王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，２１世纪是王阳明的世纪。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明心学最高概括之“四句教”此心光明，亦复何言。——王阳明临终遗言以下摘录，皆出自王阳明《传习录》等著作。１、欲修身，先养心心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？人生启迪：浮世之中，总有许多

有人说世界的好与坏，完全取决于你的内心。若你的内心充满阳光，那世界就是绚丽多姿的；若你的内心布满阴云，那世界就是黑暗无比的。内心有光，你就是自己的太阳，不仅照亮自己，还能温暖他人！１心是身上灯，照亮前行路人们常说：“心是你身上的一盏明灯，能够替你照亮前行的路。”确实如此。心里有什么，你看到的就会是什么。心中有光，前方就是康庄大道；心中无光，前方就是荆棘满地。心态改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。——马斯洛我们一生追求的幸福并不是物质生活发生多大的变化，而是我们对人生的态度有了很大转变，能够用积极乐观地心态去面对一切，那么健康、成功、幸福等等就都会随之而来。佛说：“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”心里幸福了，所表现出来就是幸福的，

作者：一翁来源：南师国学堂（ＩＤ：　ＮＨＪＧＸＺＨ）历经世事，千帆过尽，方能明白“人有所为而有所不为”。人有所为，心有所畏，行有所止。想必“一代圣贤”王阳明是有发言权的，他用自己的一生告诫世人：人生五忌，不要犯。　０１忌摇摆不定成大事者，往往贵在坚持。哪怕在困顿之中，王阳明都从不轻易放弃，他始终相信坚持的人生才有意义。明朝的文官，无论出门还是在工地工作，都坐轿子。唯有王阳明坚持骑马，他认为这是锻炼骑术的绝佳机会，尽管路途艰险，仍坚持策马前进。“人须在事上磨炼做工夫，乃有益。”人云亦云是庸人的兵戈，过于在意他人看法是庸才的武器。摇摆不定，将永远在弯路中循环，没有尽头。坚持本心，是这个时代最珍贵的品质之一。０２忌自视甚高活到了一定岁数，很多人总是喜欢以“过来人”的身份自居，对看不惯的人或事指点江

所谓工欲善其事，必先利其器，这个道理放在男人身上同样适用。好男儿志在八方，想成为一个成功的男人，需要具备诸多因素，除了必不可少的人脉，王阳明的七字真言同样重要。若是参悟透彻该七字的哲理，男人后半生的运势则会越来越好。究竟是哪七个字，具有这么大力量？都说男子欲成大器，成就一番事业，需要广大的人脉与钱，然而王阳明却认为，男人的后半生运势，靠的并不是钱和人脉，而是牢记七字真言，只有这样，才会有源源不断的人脉和金钱。为此王阳明先生早在明朝时，就对此有了颇深感悟，他虽生在１４７２年，而传下的道理，依旧非常受用。王阳明出生在浙江余姚，自小读书勤奋，到了明朝弘治十二年，参加科举，夺得进士，从此踏足明朝官场。曾前后担任过，龙场驿丞，刑部主事官、庐陵县令、御史大人，巡抚大人乃至两广总督，且对人生哲学、军事、教

曾经有一位朋友问起：“我活了大半生，到现在都不是很清楚，做人是张扬一点好，还是低调一点好？”我回答他：“这世上有两种命运，一种是先甜后苦，另一种是先苦后甜。”“若你想要先苦后甜，那就低调一点行事，但是如果你想先甜后苦，张扬一点也无妨。”人活一辈子，每个人的生命都是有限的，人生当中，很多的机会，也是稍纵即逝的。珍惜自己的人生，便不能太过轻狂，做太多令自己悔恨的事情。毕竟古希腊哲学家赫拉克利特也曾提示过我们：“人永远无法同时踏入两条一模一样的河流”。人生，是一段买不到后悔药可买的旅程，正如唐伯虎的《绝笔》：生在阳间有散场，死归地府也何妨，阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。　１、年少可以轻狂，成熟则需要沉淀公元１７３９年，清代中期的重臣张廷玉完成了《明史》，比心学大师王阳明大两岁的唐伯虎，终于在史书

古圣人的一两句话，就够普通人受用一辈子。可惜我们平时老挂在嘴边，却很少有人去思考他们的真正意思。小时候读《论语》，每个人都记得这句话：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”然而，什么是坦荡？问心无愧，自己的事不怕人知道？不，那只是坦荡的表面现象。中国古代智慧能够流传千年，绝不是后人理解的表面意思。不然的话，孔子也不会是照耀古今的圣人了。孔子思想之深邃，需要我们仔细揣摩。《论语》中之所以常常提到“君子”二字，有他的实际意义。因为这是让人生顺利圆满的根本。“君子”的风范首先是“坦荡荡”，是指一种思维方式和格局。有了这样的思维和格局，才能够在人生的道路上给自己铺出一条光明大道来。如果一个人做事，总是从自己当前的利益出发。用欺骗或勉强他人的方式，不考虑他人利益，来达到目的。那么，结局只有两种。要么日后谎言被发