兰清竹韵

一，《南海明珠传》跋笨鸟先飞志在勤，三更蹴被起劳神。年年争战流鲜血，代代英雄未顾身。南海情深掀巨浪，明珠泪落祭红尘。狼毫不肯让烏兔，还我银丝未老人。二，《诗海传真》编后感击埌歌成日月新，国风雅颂卷芳尘。孔爷集纂诗三百，屈子挥毫骚足珍。李杜光芒昭海宇，苏辛豪放歇天津。数千年后回头看，志壮凌云皆有神。三，大年初八，与学会诸友酌于“四谋书屋”耄耈期颐剩几年，纤纤银发不知天。读书写字效颜柳，酌酒吟诗怀谪仙。有限人生无浪愫，无私学海有情缘。明朝相约爬山去，直到摩云方是巅。四，八十抒怀人生八十古来珍，满腹豪情独占春。北上洛阳临国色，南登海角赏龙鳞。千般风雨千般过，万里江山万里亲。醉向元宵射灯虎，三声鼙鼓乐芳邻。

一，五坡岭酌酒赏梅春风欲到蕊先知，树树含馨吐丽姿。五瓣绽开如雪白，一心怒放胜丹脂。诗从驿外得新句，情向孤山寻旧痴。我是丰城贪饮客，三杯薄酒寄遥思。二，金竹寺腊月赏梅傍石傍泉山作家，顶风傲雪吐芳华。世人都赞寒梅骨，史册全标腊月花。送旧迎春春浩荡，播香立德德无邪。放翁身化树千万，教我一生甘作桠。三，朝面山月夜梦梅得意春风似马驰，声传朝面向南枝。花如白雪吐千萼，香逐清风过万巇。有酒有诗心自乐，无忧无虑梦来趋。醒看梅树啼双鸟，应是美人更秀姿。

一，惠来光明古寺越岭翻山上惠来，清时古寺气雄哉。菩提老树凌天耸，兰蕙双花向日开。一片佛心消万觉，百年禅谛化千灾。三身老祖端然坐，指引光明头不回。二，朝面山太白观感赋一路蛇旋向北行，松涛坑水夹风声。山如壁立横天见，观耸云中拔地明。玉帝有情赐福祚，嫦娥无事赏花馨。笑携十载赖茅酒，百里来寻太白星。三，遮浪赏海十年不见海扬波，今日登临上碧硪。满目苍茫神秘岛，惊心忐忑鬼旋窝。银鸥展翅导航舞，赤蟹随流入网多。试问同游携酒否，烤鱼望醉唱新歌。四、与吕庭如同游壮帝基卅里来游壮帝基，古庵已毁草离离。宋丞陆子碑何在，明士雍兰字在兹。史册全凭人后写，假真颇赖事多疑。国亡不泯精神贵，千古英灵深吊之。五，约吕庭如同游龟龄岛谢谢老兄携酒来，三杯落肚畅开怀。诗词曲赋口中唱，颜柳欧苏笔上开。一世知音唯你我，百年壮志共元魁。

刘世勇先生简介：广东省海丰县人，１９４３年８月生，中师毕业，海丰县教育局退休干部，中国作家新世纪论坛会员，中华诗词学会会员，广东中华诗词学会常务理事，汕尾诗社顾问，海丰县诗词社前任社长（现为顾问），出版、主编作品专集多部，２０１１年曾获中国作家协会、鲁迅文学奖评审委员会授予当代作家的“鲁迅文学奖”荣誉称号，论文、散文、小说、诗词多次在国内外获奖。刘世勇：怎样写诗词（上）（承上）二十一讲了近体诗，应该了解一下古体诗。古体诗也就是最早的诗，来源于古代民歌。相传黄帝时代就产生了民歌，有一首叫《弹歌》的是这样写：断竹、续竹、飞土、逐肉。短短八个字记述了当时人们狩猎的过程。到了春秋时期，孔子把各地的歌谣收集起来，编订成我国第一部诗歌总集《诗经》。到战国时期，屈原在楚国民歌的基础上发展创造了新的诗体《骚

刘世勇先生简介：广东省海丰县人，１９４３年８月生，中师毕业，海丰县教育局退休干部，中国作家新世纪论坛会员，中华诗词学会会员，广东中华诗词学会常务理事，汕尾诗社顾问，海丰县诗词社前任社长（现为顾问），出版、主编作品专集多部，２０１１年曾获中国作家协会、鲁迅文学奖评审委员会授予当代作家的“鲁迅文学奖”荣誉称号，论文、散文、小说、诗词多次在国内外获奖。怎样写诗词（上）——献给海丰县诗词初学者（第一至二十讲）编者按：作者刘世勇先生曾于２０１５年及更早前出版过《怎样写诗词》一书，一共出版过三次，今得其２０１５年１１月（第三版）的电子文档，分两期在本微刊发布，以期对诗词初学者有所助益。一诗，我国的国粹！二００二年二月二十日，中国唐宋诗词名篇朗诵会中指出：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作。它们内涵

生活是诗的源泉，想象是诗的翅膀。诗词创作作为一种文艺创作，离开了生活这个源泉，再优美的语言，再华丽的辞藻都是枉然，就像那陈列在展览馆里的雕像和服装店里的模特，不论你再怎么栩栩如生，穿得多吸引眼球，就是没有那种让人怦然心动的感觉。现实创作中，写诗的高手很多，他们都学富五车，才高八斗。他们熟读各家诗词学说，熟练各种诗词创作技巧。然像陈无几“闭门索句”者大有人在。坐在办公桌前，反反复复推敲着平仄，细嚼慢咽着每一个汉字，真有点苦吟诗人的感觉。他们能把字推敲打磨得字字珠玑。然很少有让人眼前一亮、怦然心动的东西。为何？个人觉得一是少点人间的烟火味，写的大多都是自己的喜怒忧思，很少有人着眼于身周围左邻右舍的生活，所以这类作品很难引起人的共鸣。二是总写的都是司空见惯的东西，一尘不变的生活方式，养成了我们一尘