兰清竹韵

比如我举个例子，你第一天教你孩子，《论语》第一章，你说“小朋友跟我念，子曰”，他会念“子曰”，“学而时习之”，“学而时习之”，“不亦乐乎”，“不亦乐乎”，这样念。念这一章，念了一遍再一遍，一遍再一遍，念三分钟，就念了七八遍了，十几遍了，他不想念了。不想念了没有关系，他在那里玩，你念他听，要不然把ＣＤ放著，他也在听。听了就有效，念了更有效，看著念，效果又加倍。但是你不要逼著他，你一定要给我坐好，你要给我读一个小时。无所谓的，随便教，因为他随便念一念就好，随便听一听就好，随便看一看，也就好了。然后第二天教他，“子曰：巧言令色，鲜矣仁。”第三天教他，“道千乘之国，敬事而信。”第四天教他，“子曰：弟子入则孝，出则弟。”这一章。第五天教他，“子曰：君子不重则不威”。一天教一章，都给他念三五十遍一百遍。

１９８１年诺贝尔奖获得者的美国科学家斯佩里，认为右脑记忆量是左脑的１００万倍。日本的春山茂雄则认为：右脑是祖先脑，储存了人类５００万年在进化过程当中所积累的智慧，赋予人以直觉、灵感、顿悟、创意等，其信息量更高，为左脑的十万百万乃至千万倍以上。自古以来，人类依赖右脑、依赖祖先们积累下来的智慧作为基本要素，才生存下来。当然，这决不是说左脑不重要、逻辑思维不重要，右脑的精彩表演是基于左脑的充分动作之上的，逻辑思维是创新思维的基础，形象思维是创造思维的主要源泉。世界上成为“天才”的，都是有意无意中开发了右脑潜能的那部分人。我国的传统教育中就有一种很好的右脑教育方法：经典诵读。所谓经典诵读教育，就是让孩子在刚会说话时就开始读经，或者在孩子不会说话之前由家长读给孩子听或者播放诵读音频。因为根据医学科学研

１、教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才，是不费吹灰之力的事。本来一个孩子，他就是那样的天真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。２、人除了身体的长大之外，还有内在精神的、心灵的、文化层次的成长。３、一个中国人不能读文言文，就代表他不能了解自己的祖先，只好被当作一个从零开始的原始民族来看。４、我们不是跟着孔子走，而是通过孔子的教导，比较容易启发我们内在的智慧。经典是唤醒人性的著作，不是来压迫你，不是来宰制你，不是来奴役你，千万千万要认识这一点，不要错认了圣贤，耽误了自己。５、一个儿童的记忆力，是一辈子最好的时候，所谓黄金时代。从出生开始，记忆力就开始成长，这个时候如果训练他的记忆力，可以成长五倍到十倍，有的人甚至

很少有家长让孩子在家连续读经一小时，常常担心孩子太辛苦而把一小时分成几次完成。就是坚持了一小时读书，也是说说闹闹，边喝喝水，边吃吃东西。更不要说让孩子连续读三个小时的书了。如此，读经的效果虽明显，但很浅薄。故此，我分析一下连续一小时读经与连续三小时读经的不同效果给大家。所谓连续读经，就是不间断的读经。连续读经一小时可以训练一个孩子心智上的能力，也可以说是左脑的能力，比如孩子会很聪明，能说善辩，记忆力可以提高普通孩子的两到三倍。但对孩子的心性上的提升几乎没有太大帮助，比如承受力，内在的敏感，高度的记忆力（比如一目十行），对生命的感悟力也很难出来。这就需要用连续读经三小时的方式来训练。连续三小时读经真的可以在心性上提升孩子的进步吗？我分析一下连续三小时的读经的心态变化过程。一个人（不管大人孩子）

刚才说你用很多的时间去做功课，功课会进步这是加法，这个加分的比例越来越弱。而读经呢？用一段时间读经，他的成果是乘法，读经对语文能力的提升和性情的陶冶，其效果是很快速的，读经长进之后，再回头过来做其它的学习，做学校的功课，就非常简单了。所以刚才才说用十分之一、二的时间精神，就可以把学校功课完成。那些功课也不必老师教，因为私塾是混龄教学，而老师最主要的工作是教读经，其它的功课只好让学生自己做。凡是自己做功课，每个孩子都非常高兴，因为从他自己心里明白过来，所以高兴。功课的进度怎么安排呢？没有一定进度，每个人做到他不会做的地方停下来。每一个人都尽了自己最大的聪明努力了，做到哪里算哪里，有的人比一般同龄的孩子超前，有的人落后，你都不要急，急也没有用，他在不能做的地方停下来，等他再长大一个月长大一年，他

问：在市场经济的冲击下，社会上很多人抱着急功近利的心态，如何说服大众接受这种潜移默化的教育？王财贵教授：这个问题问得很好，市场经济冲击下大家都急功近利！你要告诉他经典教育的功利最大。所以谁真的求功利，就赶快教他的孩子读经，其它的都是小功小利，一时之功一时之利，读经是大功大利，永久之功永久之利；所以读经是最大的功利，你要什么有什么，你要他功课好，读经功课好，你要他聪明，读经聪明，你要他品德好孝顺，读经品德好孝顺，所以你要什么就有什么，所谓的求男子得男子求富贵得富贵，有求必应（笑），这是最大的功利。但是一般人呢，他其实不是功利，是笨得不得了，他连什么是功利都不知道。他因小失大，一短视就失了长远的利，所以短视近利就不是真的功利。所以你要告诉他这个道理，听得懂那真的是功利之徒，知道什么是功利的人，假

网友发文：孩子——在你心中你要的是什么？身为父母的我们是否真的了解孩子心中要的是什么？现今的社会，小小年龄的孩子就要教四书五经、音乐、书法、画画、舞蹈、美语、计算机等等，试问身为父母的我们是在几岁开始我们的学习生涯呢？我觉得孩子的成长需要的是——童真。我姐的女儿，四岁会说一口流利美语及华语，因为父亲在家是说美语而妈妈说的是华语。读书是全级第一名，老师心目中的好学生好孩子。然而一回到外婆家和我那三岁的孩子比较，妈妈不准玩泥沙，不准放烟火，不准赤足溜走，不准到小溪边玩找鱼，我觉得我孩子的童年才是孩子所期盼的。身为父母的我们是否开了一张很大的支票等着孩子来兑现呢？还是希望孩子学习如何去准备将来可以自己开支票呢？……生活本来就是很好的教育，童年的教育足以让我的的孩子在美好的未来有美好的回忆。……请还

家长问：读经遇到瓶颈和理念的冲突怎么办？王财贵教授：请注意！这是一个必定会发生的冲突，迟早会发生的。尤其当读经的圈子愈扩愈大时，会愈多这种论争出现。朋友们需要尽早在这方面有所警惕，有所抉择，或有所融摄安排，并有自己应对这种冲突的说法。因为，首先，读经只是少部分人在读，读的读，不读的不读，反正了不相干，此时没问题。后来，有些比较敏感的教育界人士也注意到了，他们初听之下，觉得匪夷所思，不符教育原理，于是起而攻之，此时壁垒分明，一看就知，或者有辩论，但因为各执己见，辩起来也没什么作用，只好回复各遵所闻，各行其是，要教就教，不教也罢，此时问题也不大。以上两种冲突，是读经与外部的冲突。但读经也有内部的冲突，这表面上看是比较不严重的，但深一点看，这是比较严重的。至少，如果这种冲突处理不妥，如同同室操戈，