兰清竹韵

金庸曾说，围棋是严谨的思想锻炼、推理锻炼，更是“头脑体操”。　在这方寸大小的棋盘中，除了黑白双方的纵横交错，还蕴藏着为人处世的大智慧。人生如棋，天地为盘。我们要想走好每一步，就一定要有全局的规划。有人说，下棋如同一场修行，你下棋的过程，便是你人生的历程。只有参透棋局中的奥妙，才能成为人生的真正赢家。０１、少年如棋之开局：赢在格局。南怀瑾曾说：“能控制早晨的人，方可控制人生。”少年时期就如同人生的“清晨”，若想将来能有一番作为，就应该对自己的人生有个长远规划。这就如同下棋一样，开局时，我们便应立足全局、谋定而后动，而不是与对手争夺眼前的一子一隅。只有把目光放远、格局放大，才能将起点变高、前途变宽。梁启超在《少年中国说》中写道：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少

很多人总以为，拥有的越多，就会越幸福，于是什么都想要。可事实上，很多时候，就是因为我们想要的东西太多，才让自己失去了很多快乐，甚至还会因此产生嫉妒、不满等情绪，从而阻碍我们的前行。其实，好的人生，是给自己做减法。０１、给物质做减法越王勾践能复国成功，除了自身的奋发图强之外，范蠡功莫大焉。范蠡辅佐越王勾践复国后，勾践封范蠡为上将军，仅于勾践一人之下，百官之上。然而，范蠡却在自己位极人臣时急流勇退，向勾践辞官，然后归隐而去。辞官归隐之后的范蠡，终于不再有伴君如伴虎的忐忑，感觉一身轻松。然后，范蠡携家人来到齐国，从此隐姓埋名，开始经商。范蠡生意越做越大，短短几年时间，就家财万贯，成为了齐国首富。这时候，要是换做其他人，一般都会选择继续赚更多的钱，毕竟，钱对很多人来说，都是多多益善。而范蠡却并没有怎

幸福是什么？济群法师说：“幸福是由内心产生的。”内心安在，幸福自来。在日常生活中，怎样才能获得幸福？《过好日子的１９０个基本》这本书会告诉我们。这是一本不鸡汤、不说教的幸福生活小指南，特别适合烦恼、迷惘、纠结的时候翻阅，总能给读者带来小智慧和好心情。本书作者小池龙之介，毕业于日本东京大学教养学系，现任东京“月读寺”住持、“正现寺”副住持，除了自我修行之外，也推广“训练心灵”的方法，同时著有《平常心》、《消除烦恼的练习册》等畅销书。作者在书中说：“不管你手中所拥有的是多么微不足道，只要你能从中发现幸福，你就会因知足而充实，你的心就会变得纯净清澈。而纯净清澈的心灵，就是一个人的魅力。”美好的生活，从翻开这本书开始。１、莫攀比生活中，我们总是会不自觉地产生与人比较的念头。作者认为，攀比源于心灵的虚

亦舒曾写过，失去的东西，其实从未真正属于你，也不必惋惜。这一生，我们会遇见很多人，也会失去很多人。有的人能相伴一生，有的人却渐行渐远。人来人往，缘聚缘散。随着经历丰富，也越来越明白，人与人交往有相遇的欣喜，也有离别的无奈。一个人最怕的就是，深爱后的陌生、交心后的疏远、信任后的利用、认真后的痛苦。若我们无法避免，那我们能做的或许就是，学会好好珍惜，也懂得及时止损。聪明的人懂得，把感情交给时间，相信时间会给我们留下最值得的人，也让我们知道谁才是我们最在意的人。０１、深爱后的陌生。电影《后来的我们》中有句台词：如果没有如果，后来没有后来。原来，所有的心灰意冷，都是渐渐累积的；而所有的转身离开，都是预谋已久的。生活中，有多少情侣，当初爱的轰轰烈烈。可是，当经历了一些事情，渐渐看清对方，失望久了，也就

什么叫四大名著，上世纪８０年代，“四大名著”的说法已经流传开来，在这之前，文革后期，在毛主席、周总理的亲自过问下，这四本书第一批解禁，投放市场。一时间一书难求，反复加印。这几部书也是毛主席喜欢和推崇的。有人说毛主席打仗靠的就是《三国演义》《孙子兵法》。伴随着《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这几部书的大范围传播，四大名著说法才逐渐出现并深入人心的。也就是说，这几本书被称为“四大名著”，并不意味着它们就是古典小说中水平最高的作品，只不过是因为种种原因，它们的读者最多，而约定俗成罢了。一，读了《三国演义》，你能学会以谋略取胜，立于不败之地。比如从曹操说谋略。曹操任性好侠，机智机敏和权衡应变能力堪称一流。曹操幼时即崭露头角，汉末天下大乱诸侯纷争，南阳许劭说：“操乃乱世之英雄！”　何颙

波罗蜜，是梵文Ｐāｒａｍｉｔā的音译，又翻译为波罗蜜多，意译是到彼岸。此岸指众生苦海，彼岸是菩提觉悟。波罗蜜意译，是因为尊重不翻、顺古不翻。到彼岸不是普通人说的去天堂，而是超胜的境界。玄奘法师在翻译原则中，提出五不翻：１、多义不翻。这个词语在梵文中有很多含义，就不翻译成意译，而是用音译。比如薄伽梵，有六种含义：自在、炽盛、端严、名称、吉祥、世尊。２、秘密不翻。如咒语（陀罗尼）等不意译。如心经最后的咒语：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”。３、尊重不翻。比如般若，严格说是实相智慧，但直接意译翻译为智慧，突出不了尊重，容易和普通人所谓的聪明混淆。４、顺古不翻。古代一直在用，比如“阿耨多罗三藐三菩提”，意译是“无上正等正觉”。大家都很熟悉，就不用翻译了。５、此无不翻。印度的一些东西，中

一代谋圣诸葛亮，在《知人》一文中讲了自己的观人识人诀窍：一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。他从一个人的志、变、识、勇、性、廉、信七个方面全面考察，寥寥数语，却句句紧抓识人之核心要义。０１、问之以是非，而观其志。所谓“是非”，就是一个人的立场和做事原则。一个人的是非观越是明晰和坚定，那么这个人不管是你的敌人还是朋友，对你来说其实都是越安全的。如果是非观模糊，他的立场和原则也必定跟着模糊，在生活中就会人云亦云，在危难关头，则往往就是那根墙头草，随风倒。这样的人，如同吕布，哪怕有稀世之本领，只有远离之，你才能安全。而只有在确保你自身安全的前提之下，你与人合作的

《周易·系辞下》中说：“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力小而任重，鲜不及矣！”小胜靠智，大胜靠德。一个人的德行里，藏着他的人生起落。若是一个人名不副实，只会压垮自己。０１、德薄而财厚，财必移其位。古人云：“无德无行而取厚利，必有奇祸；善行善德而受磨难，多有后福。”一个人得到了和自己品德不相符的财富，只会让这些财富压垮自己。因为没有品德的人，在过多或者来得容易的财富面前，会迷失自己的心智，让欲望吞噬自己。一夜暴富，是很多人的梦想，小何因为一张彩票实现了这个梦想，可是因为德行浅薄，这突如其来的财富并没有给他带来幸福。有了钱的他沉不住气，出门大手大脚，迅速引来了一群狐朋狗友，也引来了一些贪慕钱财的女人。听着身边人的恭维，他格外厌烦妻子的唠叨，最终在纸醉金迷里迷失了自己，执意要和妻子离

鲁迅先生曾说，面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。不只是面具，任何加诸到身上的伪装，一旦时间长了，都有可能成为身体的一部分，想要脱掉，都得经历一番彻骨之痛。在美国著名喜剧作家罗伯特．费希尔所写的《盔甲骑士：为自己出征》这本书里，主人公盔甲骑士便是一个长期身穿盔甲，连吃饭睡觉都不肯脱下盔甲的人。后来当他想要脱下盔甲时，却发现盔甲似乎已经长在身上怎么也脱不掉了。他为了脱下盔甲，吃尽了苦头。最后在智者梅林法师的指导下，踏上艰辛的真理之路，找回自我，才终于成功脱下盔甲，恢复自由。这本书，是罗伯特．费希尔探索生命本质的杰作，一经问世便风靡世界，成为全球最畅销书之一，与《牧羊少年奇幻之旅》《海鸥乔纳森》并称为改变命运的三大不朽经典。华人首富李嘉诚亲自撰文力荐，称这本书写的“是骑士的故

司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣，西晋王朝的奠基人之一。司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻。建安十三年（２０８年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。今天我们分享司马懿的五句名言，据说记住两句就够用一生。　１、人不能怯懦，但不能不知敬畏在曹叡（ｒｕì）死后，曹爽嚣张跋扈，独断专权，一手操纵把司马懿升为太傅，其实是架空了他在朝堂的控制权。面对曹爽种种咄咄逼人的行径，司马懿的学生钟会上门劝他，“老师，你就甘于这坐而论道的太傅之位吗？”钟会的劝告其实某种程度上反映了他内心的蠢蠢欲动，他希望司马懿能做些什么来和曹爽争斗，夺回士族在朝堂的地位。