兰清竹韵

我们常说，某某人的气场很足，某某人磁场强大……那么，究竟什么是所谓的＂气场”和“磁场”呢？其实，这些无形的东西，便是一个的心灵维度和能量。人的气场是看不见的，但这种力量却是巨大的！就像万有引力一样，我们每个人身上的这种气场无时无刻不在影响你的人生。那么，这种气场是怎么形成的呢？你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠……这些都会影响你的气场，这些气场就形成你的气质、你的运气、你的命运。一个人的气质很好，外表精神，有修养，有道德，这个人的气场就好，就会吸引好的事，吸引好的运气。相反，一个人如果气场不好，则外表人没精神，委靡不振，做事没效率。如果气场再坏就会走霉运，不好的事情总是发生在他身上，干什么都不顺。这就是我们常说的“喝口凉水把牙给塞了。”那么

1、认识靠机缘古人云：“凡是机缘，无不和合。”人与人认识靠机缘，心与心相知靠真诚。滚滚红尘，芸芸众生，能在同一时空相遇，就是一份机缘，若能相知，进而志趣相投，那便是朋友了。人生若有二三好友，无话不谈，不离不弃，可谓幸运。自己像房子，朋友像窗子，窗子越多，房子越亮。人生就是这样，朋友越多路越宽广，朋友越多心越亮堂。好朋友是山，一派尊严；好朋友是水，一脉智慧；好朋友是泥土，厚爱绵绵。岁月如水，走过才知深浅；时光如歌，唱过方品心音。人与人之间，就是一份缘；情与情之中，就是一颗心。2、了解靠智慧朋友是一辈子的事，人与人的了解也是与日俱增的，友情就像一杯美酒，放得愈久，也就愈浓愈香愈醇；而有时友情也像一杯白开水，放得愈久，也就愈清愈淡愈明愈纯，不掺一丝杂质。古人结交惟结心，今人结交惟结面。酒肉朋友，经

１“无病一身轻”生过一场大病的人都有体会。一个人正当壮年的时候，青春年少，意气风发，白马轻裘，架鹰斗狗，射猎打围，恣意挥洒着生命力，但是一旦步入老年，身体开始走下坡路，才明白“身上没病”是真正的幸福。唐代诗人罗隐有一句诗：“得即高歌失即休。”人生有失意，有得意。得意的时候，朋友多，应酬多，饭局多。人生得意须尽欢，灯红酒绿，觥筹交错，哪有心思顾及到什么健康的生活方式，于是体重超标，“三高”来了，高血压，高血糖，高血脂；烟酒过量，肝也出问题了，这时后悔也晚了，有可以享受的物质，却没了享受的能力，长叹一声：“身上没病才是真的幸福啊！”人生失意，当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，就是通常所说的：“留得青山在，不怕没柴烧！”古人还有一句文雅的话，

一来一往，一诙一谐。人这一生，匆匆三万多天，你会选择如何度过？奋斗也好，潇洒也罢，无论怎么过，都一定要“有趣”——成有趣的人，做有趣的事，同有趣的人在一起。贾平凹说：“人可以无知，但不可无趣。”西方也有句谚语：“没有幽默感的人是一尊雕塑。”人若无趣，就会变得粗糙、麻木，不再可爱。丧气的人总是自带阴云，和他们在一起待久了，自己的世界好像也会下起雨。而那些有趣的人则好像照进生活里的一道阳光，把乌云和雨水都赶走了。每次与有趣的人相处，心情也会自然而然跟着明朗起来。人，越有趣，越有福。和他们在一起，你会觉得世界变得有趣，自己也变得有趣。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。皮囊，每个人生下来已然注定，想改变很难。可灵魂的有趣，却是可以慢慢培养和发展的。　有趣，说难也难，说简单也简单，做到以下四点，

人类的智力，超越了其他动物的智力；人类本性的灵性良心，也超越了其他动物的良知本能。　人类很了不起，天生万物，数人类最灵，创造了人类的文明。禽兽是不会创造的，禽兽只能在博物馆里充当标本而已。万物之灵，果然是万物之灵。人类创造了人类的文明，证实了人是万物之灵，但是本末不能颠倒：人称万物之灵，并不因为创造了人类的文明；人的可贵，也不在于人类创造的文明。人类的文明只是部分人类的成绩，人类中还还有许许多多没有文化的呢。没有文化的人，怎能创造文化？但他们并不因此就成了禽兽而不是万物之灵呀！人的可贵在于人的本身天生万物，人为万物之灵。人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。人类的文明，当然有它的价值，价值还很高呢，但决不是天地生人的目标。理由有四：一、如果天地生人是为了人类的文明，那么，人类的文明，该是

　精选问答问：周老师好，我现在的生活非常安逸，但很多时候还是会感觉到空虚，总是在思考人活着的意义，人的灵魂应该有怎样的划分？思考您觉得我该如何去看待这样的问题？周国平：我认为，灵魂是人的精神属性的更高层次，是人与动物的更高区别。我说的灵魂，实际上是指精神追求，就是人不但要活，而且要活得有意义，而这种对超出生存以上意义的寻求和体验就构成了人的灵魂生活。可能在不同的人那里，灵魂生活所占据的位置很不相同。如果你对人生意义的问题非常认真，灵魂生活在你那里的地位就很重要，对意义问题越认真就越重要。当然，总有一些人很不认真，无所谓，那么，他们基本上是没有灵魂生活的。所以，由一个人对意义是否认真，基本上可以鉴别出他有没有灵魂生活，甚至不妨说有没有灵魂。不过，我相信实际上每一个人都是有灵魂的，缺乏灵魂生活的

０１在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不

１、欲望越多，越没出息随其嗜欲以见其志意。——《鬼谷子》看一个人欲望的深浅，就能知道他的智慧和志向。老子说：嗜欲深者天机浅。贪欲败身，玩物丧志，如果耽溺享乐，那么基本可以断定这个人没有大出息。诸葛亮也说：淡泊明志，宁静致远。古往今来，那些真正能做大事的，没有一个人是索取无度，贪财恋权的。贪婪是心智迷失的开始，如果不懂得节制欲望，迟早会陷入可怕的危机中。２、看清自己，才能看清别人知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子》老话说：老鸹飞到黑猪腚上，看到别人黑，看不到自己黑。话粗理不粗。人都是这样，对别人的缺点是拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。认识别人不难，认识自己很难。赵括纸上谈兵，认为自己兵法韬略无人能比，最后兵败身死，这就是不自知的后果。知人者智，自知者明。每日检省自己，才能了解自己，

俗话说：“靠山山会倒，靠人人会跑。”　真正命好的人，往往“无依无靠”，他们从不需要借助外界的力，来成就自己的幸福。　他们靠自己，就能轻松解开世间一切的“结”，把日子过得称心如意。　命好的人，有以下“三座靠山”，有一座，就很了不起。０１、第一座靠山：自己。布莱希特说：“不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”　靠别人得到的东西，可能会因为德不配位，而惹祸上身。　每个人，都是独立的个体，没有谁可以让我们依靠一辈子。　很多时候，把希望寄托在别人身上，只会换来失望。　当我们过分依赖他人的时候，若理想与现实有偏差，我们甚至会怨天尤人。　导致生活陷进难以自拔的黑洞里，恶性循环。　俗话说：“求人不如求己。”　求人，就得听人啰嗦；靠人，就得低声下气。　靠别人，只会战战兢兢；靠自己，才能踏实安心。　欧

《道德经》中说：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”所谓“极简”，就是把简单发挥到了极致，极尽素雅，处处留白，却承载着丰富的韵味。有人说：ｌｅｓｓ　ｉｓ　ｍｏｒｅ，少即是多。还有人说，人生就是不断选择、不断放弃的过程。极简，其实是一种生活的智慧。因为你不可能拥有全部，只能选择最重要的。极简，是人生的减法，也是人生的加法，删繁就简，方能意味无穷。０1、极简是一种生活哲学，越简单，越高级。到底是什么是真正的极简？摆脱复杂的关系，和无用的桎梏，开启新的生活。极简，不仅是一种生活方式，更是一种人生哲学。其实，在千年前的宋人，早就领略的极简的精髓。大唐如牡丹，富丽明艳，宋朝似幽兰，淡雅文静。他们不爱雕琢与奢华，更在意天然，回归本真，以墨入画，烧单色釉瓷器。宋徽宗说，“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”于