兰清竹韵

编者按：清静是道的本性，也是天地万物的本性。若人能达到清静境界，就能体悟道的内涵，常守清静，最终会渐入真道，与道合一。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。道葉子壹：首先我们要把“道”弄清楚，道字上面有两点，这两点代表阴阳，一横代表无极，无极升太极，太极升两仪，无极展开之后用“一横”表示，这个一也有万法归一的意思。儒家称作“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”；而道家则是“道生一、一生二、二生三，三生万物”。“一”的下面是自，合起来就是首，首下面一个走之底，走字底代表运行，日月运行，天地运行，心灵在运行。此时此刻我们所有的系统——呼吸系统、血液系统、内分泌系统、神经系统、听觉系统等等都在运行。从微观的到中观的，再到宏观的世界都在运行，整

经典之所以成为经典在于它讲述的是理，理是原理，路径，内在的核心，所以它适用于任何事物，一部经典可以解决你生活工作中的所有问题，就看你怎么去悟。有人说清净经是修炼内丹之学，有人说清净经是修身养性之学，还是那句话，经典之所以成为经典在于它的理，所以道家养生，清净经不但是修身养性之学，也是修炼内丹之学，它是圆融的，今天要讲的是它还是风水之学。谈到风水，自古流传至今各种流派，各种法脉，晚辈只是略懂一二，看过一两本书，不敢妄自评判哪个门派具体怎么样，只是发现不管哪个流派都有解决不了的问题，因为所有的流派都只是术、方法，而解决问题是因人而异，好比大夫开药，不同的两个人同样的病，你要是开一样的方子，不一定两个人都管用，还要看病因，而清净经内关于风水的就是那个病因，不是那个方子。懂了因，在配上方子，风水问题

道家并不主张“无”是不进取，也不主张“无”是要等同于没有。只要我们结合当代科学成果去细细品味，很多事情就可以得到更好的理解。至少从心理学的应用来看，大家应该尝试进入放松性警觉的状态。按照《清静经》中的记载叫做“遣其欲”，其实就是平常理解的放松自身，清除心中杂念，不要被人为的欲望与意识去主导自己，让个体在面对外界指定事情的时候，遵从直接感应的内在。大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我