兰清竹韵

从前，有两个和尚住在相邻的两座山的庙里，一个叫“一休”和尚，一个叫“二休”和尚。这两座山上都没有水，因此两个和尚都需要到山下面的一条小溪去挑水，才有水喝。他们经常会在挑水的时候遇到，因此久而久之两人便成为好朋友。就这样，时间在每天挑水中不知不觉己经过了五年。有一天，二休像往常一样到小溪去挑水，发现一休竟然没有出现。二休想，一休和尚大概睡过头了。第二天，二休再去挑水，还是没有见到一休，过了一个星期，又过了一个月，一休还是没有出现。二休很担心，心想：“我的朋友可能生病了，我要去拜访一下他，看能帮上什么忙。”当他上山找到一休所在的庙宇，却发现一休和尚正在庙前打太极，一点都不像生了病的人。他吃惊地问：“一休，你已经一个月没有下山挑水了，为什么你没有挑水还有水喝？”一休笑着带他到寺庙的后院，指着一口井

网络上曾经流传过这样一句话：“我给你一颗糖，你看到我给别人两颗，你就对我有看法了，但你不知道他也曾给我两颗糖，而你什么都没给过我。”生活里常有这样的事，当你好心帮人的时候，第一次帮他时，他会对你心存感激；第二次，他的感恩心理就会淡化。到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是你应该为他做的。甚至当没有了这种帮助时，他会对你心存怨恨，正所谓恩中招怨。一昧地对别人好，不但换不来感激，反而会给人家变本加厉地索取的机会。所以，别对任何人太好。从前，有两户人家是邻居，其中一家比较富裕。有一年，天灾导致田中颗粒无收。穷的一家没了收成，只能等死。富的一家有很多粮食，就给穷人家送去了一升米，救了急。穷的一家非常感激救命恩人！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前去感谢富人。说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷

01多与高人来往《荀子》中说：“学莫便乎近其人，礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速，方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。”意思是说，学习没有比亲近高人、良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但疏略难解；《诗经》《尚书》古朴但远离现实；《春秋》简略但不够周详；仿效良师学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。与高人往来，能让我们的修行之路更加顺畅。有时候，书不尽言言不尽意，作者的意思通过文字表达出来，可能就会走样。这时候就需要高人指点。所以，人生要多与高人来往。水就湿，火就燥，物各从其类也。《荀子》中说，蓬生麻中，不扶而直。常常与高人往来，你会发现自己的学识和境界也在不断提升。02勤与能人共事普通人的圈子，谈论的是茶余饭后

老舍曾和一群七八岁的小孩看变戏法。戏法变完了，大家都惊呼不可思议，但有一两个聪明的小孩说：“这都是假的！”这让老舍心里堵上一大块，恨不得立刻走开。本该对世界充满好奇的童真年纪，却显得见多不怪老气横秋的样子，对周遭的一切不再热爱，难怪老舍觉得索然无味，抬脚就走。张岱说：“人无癖，不与可交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”一个人若是没有爱好，对什么都提不起兴趣，对世界不再好奇，对生活不再热爱，活得如一潭死水。这样的人不值得交往，因为他对外物尚且如此无情，更不可能对人深情。1爱好，藏着你的前途命运袁宏道说：“世人但有殊癖，终生不易，便是名士”。俗人之所以平庸寡淡，名士之所以高妙风雅，很大的区别就在于是否有“癖”。如果一个人找到自己喜欢的爱好，认真专注地把它做好，终其一生，定成大师。