兰清竹韵

孔子之教人，于诗乐外，尤使人玩天然之美，故习礼于树下，言志于山中，游于舞雩，叹于川上。——王国维梁实秋在《雅舍小品》中说：不如雅致过生活。生活中的雅致，往往由个人审美而焕发光彩。审美，让我们变得雅致，让平淡的人生，得到真正的体面当我们静下心来，审视古人的生命理想、美学依归，如山水清音，如草木天趣，如闲居美学，不免心生喜悦。　山水有清音李白《下终南山过斛斯山人宿》诗云：暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。山居生活闲慢，晨有露，山风拂窗；夕见月，空里流霜。林泉高致，山水清音，有审美的眼光，一溪明月，几排青山，便是无穷妙处。明人文震亨在《长物志》中说：居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。古往今来，多少文人雅士寄情山水，将生命哲学安放在天地的辽阔之间。如王维之辋川别墅，如杜甫之锦官草堂

审美人生尼采说，审美的评价是他所确认的对人生的唯一评价。人生是一个美丽的梦，是一种审美的陶醉。可是，科学却要戳破这个梦，道德却要禁止这种醉。所以，审美的人生态度是与科学的人生态度、伦理的人生态度相对立的。尼采一再谈到，他很早就被艺术与真理的矛盾所困扰。他的结论是，“不能靠真理生活”，艺术比真理更神圣，更有价值。真理的眼光过于挑剔，它不相信一切美的事物，对人生非要追根究底，结果把人生的可爱动人之处破坏无遗。绝世的佳人，若用科学的解剖刀来解剖，也只能剩下一具丑陋的尸骨。生命也是一个美女，不应当用解剖刀来欣赏她的。幻觉、欺骗、误解原是有感情的存在物的生存条件，科学却教我们看穿它们。科学的洞察力真让人忍受不了，如果没有艺术，人非自杀不可。好在有艺术，艺术就是求外观的意志。靠了艺术，我们感到我们负载着