教育是等不得的，也是急不得的

一般人对于读经教育的误解，主要是不能真切地体会到什么是吸收。如果真的明白孩子在１３岁以下生命的特质是吸收而不是表现，则一切误会都可以迎刃而解。

判断１３岁之前的教育成效，不是看他表现了什么，而是看他吸收了什么。他没有吸收到人类最高度最大量的文化智慧。他各科考一百分，他琴棋书画小有成就，他礼节娴熟彬彬有礼，他吟诗作对文采斐然，他出口成章能言善辩，都没有太大的意义。因为他该吸收时沒有好好地充分地吸收，已经给他今后整体的人生设定了一个局限，这个局限他将终生难以跨越。就像你只打了平房的地基，就很难指望盖高楼。

教育的难处和智慧就体现在这里，你既要念兹在兹争分夺秒地让孩子去吸收，又要能够心平气和地去等待，即“绵绵密密用功，轻轻松松期待”。正如荀子所说“无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功”。这仿佛看不到效果的漫长的等待，是最难熬的。人都想把事情做好，都想把孩子培养成才，但多数人把事情做坏了，孩子成不了人才大才，只是因为急于求成，从根本上说还是缺少一点见识或智慧。

教育是等不得的，也是急不得的，错过时机永难弥补，急于求成则拔苗助长。所以１３岁之前教育的理想状态应该是：在一个单纯稳定的环境里，一群有教育热情、有爱心的老师，领着孩子老实大量地读经。

知道孩子黄金的吸收时期非常有限，不过是十三年（其实对多数父母来讲，因为醒悟得晚，孩子读经的时间更短暂），所以一刻也等不得；因为孩子还不到真正表现的时候，所以不执著、不强求他有多么光彩的表现（当然孩子有所表现也不排斥，只要自然而然就好）。

此即王财贵教授所常说的“绵绵密密用功，轻轻松松期待”。明白了这个“等不得”和“急不得”，孩子读经才会安稳踏实，越来越好。

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