庄子：无知的力量

作者：洞见ｙｉｍｏ

狂妄源于浅薄，低调基于见识。

庄子在《应帝王》里讲过一个故事：啮缺问于王倪，四问而四不知。

王倪是当世的智者，啮缺是他的学生。

啮缺想知道万事万物的标准和道理，问了王倪四个问题。

王倪却答了四个不知道。

啮缺很疑惑。

王倪解释说：人睡在潮湿的地方会生病，但是泥鳅却不会。人睡在树上会不安稳了，但是猴子不会。

那到底哪个地方更适合休息呢？

人喜欢吃家畜的肉，麋鹿喜欢吃草，猫头鹰喜欢吃老鼠。

那到底哪种食物更美味呢？

毛嫱与丽姬，是当世的美女，但是鱼见了就潜入水底，鸟见了就飞向高处，麋鹿见了就头也不回地走开。

那到底什么是漂亮呢？

我答不上来，所以我说，我不知道。

所有已有的知识都有局限，明白自己无知，是一种大智慧。

啮缺听完之后大喜，跑去找蒲衣子，说自己领悟了无知的道理。

我们都说：知识就是力量。

但是在庄子的世界里，无知，才是更强大的智慧和力量。

• 对他人无知，是一种尊重。

庄子请朋友惠子一起在濠梁桥上游玩。

看到水里的鱼儿悠闲地游来游去。

他对惠子说：你看这鱼儿，多快乐啊。

惠子说：你怎么知道他们快乐呢？你又不是鱼。

庄子马上反问：你怎么知道我不知道它快乐呢，你又不是我。

子非鱼，安知鱼之乐。就出自于此。

我们不是鱼，所以不知道鱼的快乐。

我们也不是他人，所以也不能了解别人的喜好和想法。

庄子讲过一个“鲁侯养鸟”的故事：

有鸟从海上飞来，栖息在鲁国的城郊。

鲁侯发现之后，立马派人捉来，养在宫里，好生招待。

鲁侯本人酷爱音乐，又喜欢吃美食。

于是每天都有乐师奉命为鸟奏乐，又有仆从喂它山珍海味。

鸟儿被乐声震得惶恐不安、不敢进食，没几日便死了。

我们常说，己所不欲，勿施于人。

但是周国平说：己所欲，也勿施于人。

你自己喜欢的，未必是别人喜欢的。

默认自己对他人的世界无知，不强加自己的意见，才是对他人最好的尊重。

沈从文和翻译家王际真是很好的朋友。

俩人都热爱文学，经常一起写作、聊天。

后来，王际真要去美国深造。

当时国内大学老师紧缺，有人找到沈从文，希望他劝劝王际真留下。

沈从文却表示，自己不干涉王际真的选择。

到了４０年代，国内局势动荡，很多人希望沈从文出国。

有人找到王际真，希望他劝劝沈从文。

王际真却只写了一封普通的问候信，对此事只字未提。

这种互不干涉的相处模式，使得两人保持了终身的友谊。

君子和而不同。

这个世界上没有两片相同的叶子，也没有完全一样的两个人。

每个人都有自己的思考和判断。

哪怕穿上别人的鞋子，我们也永远无法真正了解别人，

不要用自己的头脑代替别人决策。

不多言，不越界，不干涉。

为彼此留足空间，才能彼此尊重，久处不厌。

• 知道自己无知，是一种智慧。

《庄子》中讲到过这样一个故事。

楚国有一个屠夫叫屠羊说，在楚昭王逃亡的时候，他帮楚昭王解决了很多问题。

后来楚昭王复国，要给他一个大官。

屠羊说坚辞不受，表示自己只想守着自己的羊肉摊。

楚昭王不理解，当官不比当屠夫有地位得多。

屠羊说却说：自己没有什么才学，对政事一无所知，一旦当了官，无论才德，都无法匹配，还不如经营自己的羊肉摊来得舒服。

很多时候，承认自己无知，是一种谦卑。

知道自己无知，是一种智慧。

因缘际会，很多人在命运的拨弄下，一飞冲天，于是忘乎所以，狂妄自大。

这样的人迟早被灾祸吞噬。

认清自己，放低姿态，才能规避祸患，把路走宽。

汉朝刚立国的时候，百废待兴。

丞相萧何顺应民意，鼓励人民积极生产，发展农桑，并且定下了详细的规章制度。

萧何死后，曹参当了丞相。

他却没有改动任何条令，一直遵循萧何的旧规。

朝臣看他整日无所事事，于是参奏皇帝告他怠慢政务。

皇帝就召来曹参询问。

曹参说：皇上你看我和萧何，谁的能力更强一些。

皇帝说：当然是萧何。

曹参说：萧何跟着高祖一起打天下，学识渊博，又见多识广，我自愧不如。既然我不如萧何，那为什么要更改他的政令呢？

这便是历史上有名的“萧规曹随”。

惠帝恍然大悟。

在曹参的带领下，汉朝的国力得以逐渐恢复，万民赞颂。

《论语》中写：君子泰而不骄，小人骄而不泰。

越是没有学识的人，越是容易骄傲自满。

越是见过大人物、大世面的人，越懂得自己的渺小。

人外有人，山外有山。

谦逊，不是怯懦，不是无能，而是一种智慧。

保持空杯心态，把自己看小，人生的道路才会越发广阔。

• 明白对世界无知，是一种成长。

庄子讲过一个故事：黄河里有一位河神叫河伯。

多年来都生活在孟津口，从没远离过。

望着滚滚东去的浪涛，河伯说：这个世界上没有任何河流能和黄河比。

旁边的老鳖听到之后说：你一直跟着河流往东走，你会看到一个叫北海的地方。

世界上所有的河流都汇聚在那里，它的面积比黄河不知道要大多少倍。

河伯不信，于是一直向东，经过一天一夜，终于到了北海。

见到北海一碧万顷，无边无际，河伯不由惊得呆住了。

他对北海的海神说：过去我曾经听说北海之大，但始终不相信，今天总算亲眼见到了。如果不是来到这里，我恐怕会一辈子被有见识的人取笑呢。

北海海神说：

井底之蛙是不可能知道海的，见识浅薄的人是不可能懂得大道的。

现在你走出黄河狭隘的天地，看到了辽阔的大海，认识到了自己的不足，这样你就有机会聆听真正的智慧了。

老子讲：埏（ｓｈａｎ）埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。

器皿中空，才能装进东西，房子中空，才能住人。

意识到自己对世界一无所知，才能继续汲取知识和智慧，人才能继续成长。

苏轼年少聪颖，年纪不大，就通读了四书五经。

少年意气，志得意满。

于是在门口贴了一副对联：

识尽天下字，读尽天下书。

路过的人，纷纷夸赞苏轼有学问。

但是有个老头却不以为然，他把小苏轼叫出来，给了他一本书。

苏轼一看这本书，自己居然从来没见过，里面的内容更是闻所未闻。

不由得感慨学问之广，世界之大。

他羞愧地把书还给老头，然后把对联改成了“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。

后来苏轼果然发奋读书，长大之后更是踏遍巴蜀，四处求学，成为中国的一代文豪。

古希腊时代，有人去问先知：谁是雅典最聪明的人？

先知回答说：苏格拉底是雅典最聪明的人。

苏格拉底却说：我其实什么都不知道，但有一点，我唯一知道的是我不知道，而所有其他人都认为自己知道。

世界是未知的，而我清醒的知道自己不知道。

唯有如此，一个人才能不自傲，不自满。

塌下心来，虚心向前，不断学习，不断进步，不断成长。

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《道德经》里讲：知不知，尚矣；不知知，病也。

清楚自己的无知，才是真正的智慧。

狂妄源于浅薄，低调基于见识。

一个人真正见过大海，见过高山，就能明白自身的渺小。

收敛锋芒，谦以待人，在缄默中不断沉淀，在安静地丰富内心。

如此，才能在漫漫人生路上，行稳致远。

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