孤独，是种大自在

世人在提到‘孤独’一词时，往往含带同情和怜惜，这其实是一种误会，如同盲人摸象，往往失于片面。

孤独本身源自于对自我完善的执着，是一种正面的情绪。

孤独并不可怕，它让人清醒，让人独立，让人有足够时间和空间构筑自己的精神世界。

孤独，是一种成长

蒋勋：孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。

接受孤独，是一个人走向独立的开始。

孤独，能让我们身体和精神的杂质得以沉淀，杂质沉淀之后，头脑会浮现一种清明的状态，这种状态能让我们更好的认识自己。

很多人为了圈子、人脉，参加各种酒局、聚会……亦步亦趋的跟着别人，委屈自己。

其实人脉并不是这样就能得来，一味的追求合群，除了徒增烦恼外没有任何好处。

林语堂说：自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你，但至少你会更喜欢你自己。

林清玄说：当见识了生命里的繁华之后，人会发现独处时的自己才是真的自己，才有真正的自在。

在茫茫的尘世中，每个人都应该保有一个自己的小世界。

这个小世界是可以思考、神游、欢娱、忧伤甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为一个独立的人才有意义。

孤独，是一种清醒

陶渊明曾任彭泽县令，一日“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”便辞官归乡。

陶渊明厌恶官场，通过返归自然，求得“真我”。

他在《归去来辞》中说：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

陶渊明是孤独的，他常常关上门，在自己的园子里寻找乐趣，他甚至故意做了一张无弦琴。

南朝梁萧统《陶靖节传》：渊明……蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

陶渊明面对孤独心平气和、非常坦然。他主动选择从喧闹归向平静和孤独。

只有在孤独的心态下，才能区分善恶、辨别真伪，只有在孤独的状态中才能达到自我的完善。

宋代柴陵郁禅师《悟道诗》：

我有明珠一颗，

久被尘劳关锁。

今朝尘尽光生，

照破青山万朵。

人只有在孤独时，才能更清醒，才不会被外境所转，才能认清自己的价值，把握自己的立场，世间的毁誉得失都无法影响我们，好比去除灰尘的明珠，光照万里。

孤独，是一种圆满

林语堂说：孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。

稚儿擎瓜柳蓬下，

细犬逐蝶深巷中。

人间繁华多笑语，

唯我空余两鬓风。

孩童、水果、猫狗、飞蝇，很热闹，虽然都与你无关，但一个人看着就开心满足，这是孤独。

孤独和寂寞不一样。寂寞是内心空虚，总是想从他人身上得到慰藉。

孤独则是饱满的，是陶渊明的“抚孤松而盘桓”，是庄子的“独与天地精神往來”，孤独让生命能够与天地万物直接对话，打破生存维度的限制。

孤独，是完善自我的最佳途径。

这个“独”，李白也用过，　在《月下独酌》里，　他说：

花间一壶酒，独酌无相亲。

　举杯邀明月，　对影成三人。

这是一种有意的孤独，他不需要有人陪他喝酒，唯有孤独才是圆满的。

好比你面对汪洋大海，或是登山到了顶峰，会产生一种“振衣千仞冈，濯足万里流”的感觉，没有任何事情会打扰，那是一种很圆满的状态。

今朝风日好，但恐有人来！

不喜欢独处的人，孤独时，会感到痛苦；习惯了孤独的人，能够跟孤独和平共处；

而真正懂得孤独的人，能够玩味孤独，欣赏孤独，并在孤独中和自己沟通，和万物沟通，和天地沟通，获得更自在的人生。

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