兰清竹韵

朋友就算再好，总会有一段时间互不理睬互不关心。不是因为厌烦了，也不是喜新厌旧，只是因为大家都忙于生计。真正的朋友是冷漠一段时间后，还依然在你的身边关心你和你一起打闹一起吵架，许久不见后再相聚也不会尴尬，还是有说不完的话题，讲不完的心事。其实，朋友就是这样，无需想起，因为从未忘记……时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。真正的朋友；无需想起，因为从未忘记；不离不弃的，才是真朋友；不见不散的，才是真守候。人在落魄时，才知道谁的手最暖；情在吵架时，才明白谁的心最软。一个只懂流血却为你流了泪的人，是肝胆相照的朋友

我观察过很多“争论”的场景，也经常被卷入争论的漩涡。发现这个现象有其“规律性”：中国式争论，其实都不是真正的争论，多数都是因为话语的不对等，陷入抬杠的尴尬境地。人与人之间一旦开始抬杠，就必然在情绪上严重升级，继而开始出言不逊。比如有一次我谈到日本人的教养，就有一位同学大为不满，他数落我给日本人涂脂抹粉，长日本人的志气，灭中国人的威风。我没有理他，因为我仅从他的话语中，就发现我们并不在一个平台上说话，彼此说的也不是一回事。他后来气急败坏，开始骂人了。我依然采取了不理睬的态度，直到他销声匿迹，不再挑衅。几年后，我们偶遇，他给我带了一顶“瞧不起人”的大帽子。当时我欣然接受，并且告诉他：我真的瞧不起你，当然不是因为你的钱少，更不是因为你的车不好，而是你白长了一个脑袋，一个只知道吃饭、不知道思考的脑袋

我曾经以作者的身份讨论过福贵的人生。一些意大利的中学生向我提出了一个十分有益的问题：“为什么您的小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存？生活和幸存之间的分界在哪里？”我的回答是这样的：“在中国，对于生活在社会底层的人来说，生活和幸存就是一枚分币的两面，他们之间轻微的分别在于方向的不同。对《活着》而言，生活是一个人对自身经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。《活着》中福贵虽然历经苦难，但他是在讲述自己的故事。我用的是第一人称的叙述，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难中的幸存者。”出于上述理由，我在其他的时候也重复了这样的观点。我说，在旁人眼中，福贵的一生是苦

钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动。人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年；到这时候大概有两件事使你不能不注意，讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多”，正是一般人中年的写照。年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“莼菜

人活在世上，难调众人之口，你再怎么善良，在讨厌你的人眼里，你就是假惺惺，你再怎么付出，在不懂感恩的人眼里，你也只是个外人。你再怎么努力，优秀，在喜欢妒忌的人眼里，你就只是运气好，你再怎么大方，在锱铢必较的人眼里，你就是小气。常言道：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。懂你的人不用解释，不懂你的人不必解释，我命若有终会有，我命若无不强求，生活本就不易，不必渴求别人的理解和认同，别人想什么，我们控制不了，别人做什么，我们也强求不了。我们的唯一可以做的是，便是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，静静的过好自己的生活。心若不动，风又奈何，你若不伤，岁月无恙。０１、懂你的人不言而喻，不懂你的人百口莫辩在这个世上，每个人都有自己的价值观，悲喜并不相通，理解你的人并不多，有时候，做人做事不解释，

心躁动，源于陷入太深，不是陷入迷乱的欢爱，就是陷入欲望的泥沼。“冲动是魔鬼”，轻易被言语刺激，被不平所伤，失去理智、乱了方寸，或许适得其反，于事无补，在茫茫天地中寻不见灵魂的皈依。在熙熙攘攘的红尘里，静下来，用心呵护一朵花开，聆听一段梵音，对外界的吵嚷喧杂不置一言，安祥地享受平淡的幸福，是最好的自我修持。一位禅师说，当修行修到一定的境界，连说话都显得多余了，因为话语聒噪，污染了内心的清静。静是一种悦纳。悦纳与自己格格不入的人和事，悦纳虚度的那些“短的沉默，长的无意义”，以平常心看镜中浪掷的岁月和潦倒的时光。心是一条小河流，一块石头便激起千层浪，心是一片大海，吞巨轮战舰亦无息无声。静，是一种不慌不忙、游刃有余的从容，是在内心深处抛一个锚定，在深海之中稳稳地沉下去，八面来风，不为所动。有时，静是

花开无语，芳华烁烁；花落无言，余香阵阵。人生亦如这无言的花开花落，绽放凋零，一切都将在岁月中老去，重归于尘，重归于土。岁月催人老，行走在喧嚣纷繁的尘世，经历着潮起潮落的人生，岁月不仅把沧桑刻在了人的脸上，更是刻在了人的心里。走过“恰同学少年，风华正茂”的意气风发的少年时代，也走过“当今之世，舍我其谁”的激情燃烧的青春年华，不经意间，就走到了世事不惑、感知天命的人生秋天。虽然做不到心如止水波澜不惊，但人却变得厚重沉稳了许多。情绪中少了躁动，多了宁静；神态中少了桀傲，多了平和；生活中少了幻想，多了现实；做人少了棱角，多了浑圆；性格少了张扬，多了内敛。忽然间，就体会到了淡定才是人生的最佳境界。这种淡定是经历了磨难和沧桑后的大气和胸襟，也是走过了起落和坎坷后的镇定和从容。这种淡定是“天地有大美而不言

气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。——《庄子·人间世》所有的怅然若失，都是为了将来更好的成就；所有的支离破碎，都是为了最后真正的圆满。安于当下，不言悲喜，无论是在什么环境中，最好的放下，是不必重来。《饮酒　十九》陶渊明畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向立年，志意多所耻。遂尽介然分，拂衣归田里。冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。虽无挥金事，浊酒聊可恃。生性淡泊陶渊明，看不惯官场人的恶劣作风，脱下官服，不顾劝阻，毅然决然地隐居山中，直至终老。人生的转折点，不是在山穷水尽时，亦不是在高峰跌落后，而是于放下包袱的那一刻。一时得失并不重要，最重要的是凭心之所向，放手而为，如此方活得痛快。当你真的放下，不愿重来，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。《离

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。人一辈子不易，酸甜苦辣，悲观离合，我们都要好好地活着。能把困苦的生活，活出诗意，把薄情的世界活出深情，这才是本事……活法不一样，结果也不一样：如果你的生活以金钱为中心，你会活得很苦；如果你的生活以儿女为中心，你会活得很累；如果你的生活以爱情为中心，你会活得很伤；如果你的生活以攀比为中心，你会很苦闷；如果你的生活以宽容为中心，你会很幸福；如果你的生活以知足为中心，你会很快乐；如果你的生活以感恩为中心，你会很善良。生活就这么现实，且行且珍惜！有些事想开了，你就会明白：在这个世界上，你就是你。你痛，痛你自己；你累，累你自己。就算有人同情你，那又怎样，最后收拾残局的，还是要靠你自己。记住：有些人你可以期待，但不能依赖。时刻告

生活中，难免会有不顺心的事情发生。生气，便成为了我们最常见的一种情绪。殊不知，生气正逐步毁掉我们的幸福人生。生气，是我们健康的头号杀手；生气，是抹杀一切情感的元凶。善待自己，改善生活，一定要从不生气开始。０１、生气，是慢性自杀。人在生气时，往往控制不住自己的情绪。甚至有时感觉肺都要气炸了，气的浑身发抖，气的呼吸不上来等等．．．．．．千万不要以为这只是夸张的形容，其实都有科学依据。生气对人五脏六腑的伤害极大，生气，就相当于是在慢性自杀。中医说：百病源于气。生气是很多疾病的起源，发脾气对身体的伤害非常大。美国一位生理学家爱尔马，他有一个非常著名的“情绪效应”实验。他的实验显示：人在生气时，体内会产生一种毒素，这种毒素会使水变成紫色，在身体内很难排除。而每次生气时排出的毒素，足以使一只小白鼠致死。