复旦大学历史教授葛剑雄：这部经典已经成为我的人生格言，使我终身受益

在经典中间我很难说哪一部或者哪一个人对我影响特别大，但是比较而言，有几句话也许对我来讲是终身受用的，所以我觉得学习经典对我影响最大的就是一部分经典已经成为我的人生格言，这样来运用，成为我实际上的座右铭，使我终身受益。我就举个例子吧，我记得我在初中的课本里面曾经学了荀子的话，那么讲到“青取之于蓝，而胜于蓝”，又讲到“锲而不舍，金石可镂”，这个印象我非常深。

等到１９７８年我成为复旦大学的研究生，我的老师是有名的历史地理学家谭其骧教授，我就跟他学，那么从１９８０年开始领导要我做他的助手，那么跟他接触机会就更多了。谭先生告诉我他认定了一件有意义的工作，当他献身于某一项事业他会有一种锲而不舍的精神，并且他加上这四个字“终身以之”，就是一辈子都奉献给它。以后我又写了他的传记，整理了他的稿子，我才认识到谭先生这句话是真正实践的。他的学术研究的确走过了这样漫长的道路，并且他始终是坚定不移地向这个目的在努力的。

他说我应该超过清代的学者，你们应该超过我，否则学术就不会进步，尽管他没有用荀子的“青取之于蓝，而胜于蓝”，但我想他也是受到这话的影响。所以正因为这样，我们在他去世以后继续在进行这项工作，我不敢说有多大的愿望，但是至少我想荀子这两句话是在一直支持着我把这项工作做下去。

当时有人曾经问我，难道你觉得你们能够超过谭先生吗？我坦率地回答，谭先生生前的愿望就是希望我们超过他，也许作为我个人我超不过，但是我如果和我的同事我的学生一起努力的话，我相信我们超得过。为什么？很简单青取之于蓝应该胜于蓝，这是自然的规律，也是人类发展的规律，也是我们学术界的规律。

我想讲的第二点就是我觉得我对荀子的“制天命而用之”的思想，我有比较深的体会，我接触到这句话其实也是在中学阶段，课本里选了《荀子·天论》节选，那么《天论》荀子讲的就是“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。天有它的活动规律，尧的时候也是这样，英明的君主的时候，那么到暴君桀的时候也是这样。

我的理解应该解释为：人要了解这个天命，然后去利用它，而不是人去把自己意志强加给天来改变这个规律，这个跟他讲的天行有常，是完全一致的。既然尧的德治没有办法改变天命，桀的暴政也不会影响天命，那么说明这个天命，所谓天命是自然规律，那么这里讲制天命而用之，那就是说：人们人类应该是顺应着天命，然后去利用它，用之。这个不是人定胜天，不是人类征服自然，而是人顺应自然。

这个话我觉得这几年对我研究环境史，研究环境的变迁是有很大的影响的，我们对未来的变化，人类准确的态度是应该不能无忧，不必过虑。既然自然环境有可能向恶化的方面变化，我们人类是不能没有担忧，那么怎么办呢？我们就要行动起来，去消除我们人类对自然环境的破坏和不利的影响。但是另一方面，我们也没有必要过虑，为什么呢？我们要相信在我们人懂得了和自然和谐相处以后，我们就可以大大地减少，以致最终消除人类活动对自然的不利影响，但是另一方面，我们人也有自觉地控制自己行为或者利用自然规律这一面，那就是我们通过科学技术，我们利用客观规律，那么这样的话，人类的未来我觉得还是光明的，我们应该有这个信心，否则我们人类意义在哪里呢？

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