《易经》|怎么用《夬卦》五爻的爻意,决断难决之事

91 人参与  2023年02月08日 23:20  分类 : 国学大师_国学经典_国学教育_国学经典名句  评论

《夬卦》上六爻,爻象之易

《夬卦》的上六阴爻,处《夬》之极,可象难决之小人,亦可象生活当中所遇见的,至为难决之事。《夬卦》的五根阳爻,可象为面临至为难决之事时的决事之人。《易》者,易也,唯变所适,惟人自取。

初九:壮于前趾,往不胜,为咎。

夬者,决也。刚决柔也,君子道长,小人道消也。可是初九地位卑微,初出茅庐之人,实力智慧尚有欠缺,却不自量力,蠢蠢欲动,壮于前趾;

《夬卦》初九,忘记了作为《乾卦》初九,潜龙勿用的告诫。以此而往,决上六至为难决之小人,往必不胜,往不胜。

君子道盛而决小人之时,初九往而不胜,反而为小人所败,是为初九君子之咎,是为初九君子有咎,是为初九君子为咎。

如果把上六象为自己遇见的至为难决之事,做决断时,首先当然要想想自己的地位、德行、实力、智慧、资源,是否与解决至为难决之事所需要的,地位、德行、实力、智慧、资源相匹配;

否则,不仅往而无功,往而不胜,不仅浪费时间、浪费人力、物力,自己更是将为草率的决断所累,得不偿失,难辞其咎。不如勿往,潜龙勿用,继续积蓄德行实力,等待时机成熟再往。此为初九爻爻意之用。

九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。

君子决小人之时,九二阳刚处中居柔,有刚明才德而能处中居柔,九二有与决小人相匹配的刚明才德,而能时时不忘保持谨慎戒惧之心,而能时时不忘惕号,可谓得君子决小人之中道。

以九二之阳刚处中居柔,而能时时不忘保持谨慎戒惧之心,哪怕黄昏黑夜的时候,小人来突袭,也可以不用担心。九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。莫者,暮也。莫夜者,暮夜也。

遇至为难决之事,即使自己有十足的把握,下决断之时,也不忘时时保持谨慎戒惧之心,慎之又慎,权衡再权衡,直至得中,直至万无一失,方能始终立于不败之地。诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂。此为九二爻爻意之用。

九三,壮于頄(qiú),有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡,有愠,无咎。

頄,那是脸上的颧骨。九三虽处下卦乾卦之上,处下卦之极,却非君子决小人之时的《夬卦》之君,就像长在脸上的颧骨虽在脸上的高位,却非头脑。

九三阳爻处下卦乾卦之上,得位之正,却不得中,九三阳爻,颧骨高高,权力欲极盛,在君子决小人之时,非君子决小人之时之君,却有独断专行之象,以此而独行决断,有凶。九三,壮于頄(qiú),有凶。

遇至为难决之事,要摆正自己的位置,要想想自己是那个提供参谋建议的人,还是那个可以独断专行的人,否则有凶。

九三阳爻处下卦乾卦之上,和象为至为难决之小人的上六阴爻是正应。九三阳爻和上六阴爻小人有个人感情,而处在君子决小人之时,如果为个人感情所牵泮,前往相助上六阴爻,则为阴阳相遇而成雨,九三,独行遇雨。这时,如果因为个人感情,去帮助上六阴爻,就会被雨淋成落汤鸡。

因为九三阳爻与上六阴爻的个人感情,九三阳爻在君子决小人之时,难免犹疑不定,难免君子夬夬,难免决定了又推翻自己的决定。

只有远离上六阴爻,对上六阴爻,面露愠怒之色,才能避免自被雨淋成落汤鸡,才能无咎。若濡,有愠,无咎。

面对难决之事,不能被个人感情,个人好恶,个人私欲所影响、牵泮而犹疑不定,迟迟下不了决定,应当屏除个人感情,好恶,私欲的影响,当机立断,早做决断,才能无咎。此为九三爻爻意之用。

九四,臀无肤,其行次且,牵羊悔亡,闻言不信。

九四以阳居阴,虽为阳体而刚决不足,虽为阳体而有妇人之仁,当行不行,当进不进,九四,其行次且。

当此君子决小人之时,下乾三爻进而不已,九四阳爻不仅有妇人之仁,不能从众而又刚愎自用,欲行又止,当行不行,当进不进,必然惴惴不安,就像屁股受了伤,坐卧不安。九四,臀无肤。

当此君子决小人之时,九四阳爻只有像羊群里的羊那样,跟着头羊走,跟着九五走,自能无悔。九四,牵羊悔亡。当此君子决小人之时,九四自己却外阳内阴,有妇人之仁,优柔寡断又刚愎自用,既不能听众下之言,又不从九五之教,闻言不信。

面对难决之事,不能优柔寡断,更不能有妇人之仁、刚愎自用。九四有位之人,实在不能决断之时,听听众人之善议,众可则可,从善如流,亦不失为一种决断的原则。自己不能决断之时,跟着九五走,自能无悔。

一个“决”字,是每个人几乎每天都会遇见的事情。遇“决”之难,不妨读读《易经》《夬卦》,卦之“决”意可用,爻之“决”意亦可用。

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