道德经：不控制贪念，快乐的成本将越来越高

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤于贵生。

【译文】

民之饥饿，以其上缴食税太多，因而饥饿。

民之难治，以其上为所欲为，故难治。

民所以不怕死，以其上奢侈腐化，因此人民不怕死。

不把养生当成重要事的人，才是珍贵生命的人。

老子关于“上不与下争，藏富于民”的哲学思想是对历史的归纳与总结。管理上发生不安定的总根源是什么？是妄念、贪求。

第一，关于“民之饥，以其上食税之多，是以饥。”

老子这里所说之“饥”，并不单单指饥饿的意思，还指其它的各种需求。

现代人基本上不缺吃、不缺穿，但人为什么会有饥饿感呢？为什么还会有各种各样的需求呢？难道真的不能缺少那些我们“需要”的东西吗？

事实上，很多人有了一百万，还想再有五百万；有了五百万，还想再有一千万；有了一千万，还想再有五千万……其实有些需要，不是我们真的需要，而是妄念和贪求。

不放下心中的妄念和贪求，欲望永远不可能被满足。

我们之所以有饥饿感，之所以有那么多的需要，都是因为贪求太多、妄念太多了——那是在跟着贪求在走，而不是真的不可或缺。

贪求是人类烦恼的根源！要剔除烦恼，最好的方法就是看清自己贪欲，走清心寡欲的道路。

因此，这里的“以其上食税”就是泛指妄念、贪求。

第二，“关于民之难治，以其上之有为，是以难治。”

这里的“难治”是指头脑，为什么头脑最难制服呢？

因为人的头脑带着我们的心不停地在狂奔，不停地在躁动，不停地产生太多的想法：今天想争取这个名，明天又想得到那个利。

现代人的生活待遇绝大多数越来越好了，但为什么抱怨却越来越多了呢？那是因为抱怨本是一种致命病毒，会像疫病一样传播、感染、侵害着人的身心。

不控制贪念，再好的物质条件也不会让我们满意，很多人依然会活在抱怨和痛苦之中。

不控制贪念，快乐的成本将越来越高，最后我们将支付不起快乐的价格。

第三，“民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”

人为什么容易走上死亡之路呢？特别是现代人美味佳肴享受无限，住宅宽敞明亮舒服，服饰漂亮应有尽有，但人们似乎并不珍惜和感恩自己所拥有的，还是无节制的贪求能得到更多……

人正因为如此，才会容易死去。人越是求生心切，就越是死期接近。试想，一个人见色思淫、见财思富、安身思禄，禄到求爵，爵害其生，他的生命怎么能安生？

现代人奇奇怪怪的绝症层出不穷，全部是因为“求生之厚”！

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