兰清竹韵

一个地产圈的师兄，今年做出了一件令周围人百思不得其解的怪事：他竟然把自己１８５平米精装修的房子出租了。全家搬入一个不足９０平米的小房子，朋友为什么这样做？是他家的风水不好吗？这话说也对也不对。说对，是他自从住进大房子以后，事业节节攀升，财源滚滚而来；说不对，是他家人在身体方面出现问题，妻子睡眠质量变差，经常恶梦不断，性格也变得极为敏感；儿子经常感冒，胆子越来越小，性格也变得很自卑。这个房子旺财但不旺丁，特别犯了一个风水上的忌讳——屋大人稀。在他今后生意越做越大的同时，全家人的健康问题让他焦头烂额。后来，他又买了一套同样旺山旺向，且只有８０多平米的小房子，现在他已住了大半年了。据他说，自搬入这套小住宅后，全家人都感到很温馨，有一种惬意和安全的感觉，以前身体的那些问题，也逐渐得到了改观和消除。　

来源　｜　诗词世界作者　｜　叶寒《长安十二时辰》里，有这样一句印象深刻的台词：“大鹏展翅九千里，它看不见地下的蝼蚁了。”然而在这个世界上，我们大多数人，都只是渺小的、微不足道的蝼蚁。蝼蚁的苦难，便不是苦难？蝼蚁的泪水，便不是泪水？如果说有一个人真真切切地看到了蝼蚁的苦难与泪水，那个人一定是杜甫。堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，使插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。——杜甫《又呈吴郎》大历二年（７６７年），也是杜甫漂泊到夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常常来打枣，杜甫从来都不干涉。后来，杜甫把草堂让给了一位姓吴的亲戚，自己则搬到别处居住。然而，这位姓吴的一搬到草堂，就在草堂四围插上了篱笆，禁止别人打

来源　｜　正能量‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　吴大爷这个世界，平等永远都是相对的。有些人，在他眼里，人群永远是分“三六九等”，而划分的标准，就是一个人的经济实力。现实生活中，当你遇到恃强凌弱的人，无视你、瞧不起你的人，你该怎么处理？不要去愤怒，愤怒只会憋坏了自己，最好的处理方式，是以下几种：０１、不必和瞧不起你的人，纠缠生活中，当你不被尊重的时候，你没必要据理力争，告诉他什么是对，什么是错，质疑对方的人品，埋怨对方的行为，这样做，是最无济于事的，也换不来他人的尊重。不尊重你的人，就让他不尊重吧，毕竟我们和他，也没多少交集；毕竟以后的路，也不选择同行。我们没必要因为他人的错，让自己痛苦和烦恼。有些事不纠缠，才是善待自己的体现。０２、当一个人瞧不起你时，冷处理面对瞧不起你的人，我们不要陷入到，对

来源　｜日行一善共修平台‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　云谷师　家财万贯，不如书香静气。林语堂曾说：“在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。时过境迁之后，回顾其因果关系，却发现影响之大，殊可惊人。”人生在世就是这样，每个选择都是一次独特的契机，或者是成为你人生轨迹的指南针，或者是一叶扁舟，送你穿越澎湃的河流。你当下所经历的事、所收获的果，或许正是来自你往日种下的因。你一生所有的好运和惊喜，往往都是你自己积攒的福报。１你读过的书，决定你的三观古语有云：“积财千万，无过读书，家财万贯，不如书香静气。”深以为然。读书如同铺路，初时难以看到变化，但长久以往，你将拥有通往智慧的坚实大道。年少的杨绛，在启明女校度过了一段难忘的经历。有一次，她在大姐的书桌上发现了一本厚厚的书籍。对她来

作者　：儒风君老话说：人有千算，天只一算。越是真诚，往往越能打动人心。世上最深的套路，其实就这一个字：真！　１交友的套路：真性情周国平说：“有真性情的人，与人相处唯求情感的沟通。”朋友若不真心，说话遮遮掩掩，友情走着走着就散了。著名画家黄永玉，不仅生活中充满童趣，对待朋友也是至真至诚。名家之间相互交往，大多是相互吹捧、彼此抬举。很少直言不讳地，指出对方的缺点和不足。作家曹禺比黄永玉大１４岁，两个人是忘年交。曹禺是黄永玉十分尊敬的前辈，但对于前辈的错误，黄永玉总是直言不讳。在一次通信中，黄永玉指出：“我不喜欢你解放后的戏，一个也不喜欢。你心不在戏里，你为势位所误。我不对你说老实话，就不配你给与我的友谊。”犀利的言辞，直戳对方痛处。如同一记重拳，唤醒了迷茫的曹禺。曹禺收到信后，也以真诚回应。他把

时下大多中国人评价一个人成功与否的标准，大体不外乎是通过一些很刚性的指标，比如身份、地位，职业、收入，房子、车子，孩子的教育、本人的游历等等，似乎一旦拥有这些也就可以称之为成功了。在国外评价一个人是用“有趣”来界定，如果被人说“没趣”，那将是很失败的。为此有人说，人生最大的敌人是——无趣。无趣是有历史源渊的。我们这几代人恰巧碰到我们这个时代简直让你无法有趣：上一辈人经历了一个灰色年代的洗礼，看世界的眼光是阶级斗争是非观，有趣的含义基本等同于“小资情调”，是无产阶级专政对象。我们的下一辈过着色彩炫目的新生活，世界变化之快让你都来不及想有趣这件事。而俺们这辈人在上下夹击下，负担之沉重，思想之矛盾，成就了咱舒展不开的眉头。所以我们的身边有很多人很善良，很能干，事业成功，财富不少，只是一点也没趣。有

达摩整个的思想有四句话这四句话是他的弟子昙琳总结出来的如是安心如是发行如是顺物如是方便０１安心，发行，顺物，方便今天要跟大家交流达摩祖师的一个方法。他的这个方法是什么呢？叫做安心法。达摩整个的思想有四句话，这四句话是他的弟子昙琳总结出来的：如是安心，如是发行，如是顺物，如是方便。达摩祖师的禅，达摩祖师的思想，就是这八个字：“安心，发行，顺物，方便”。这位昙琳法师进一步解释怎么样叫做安心，怎么样叫做发行，怎么样叫做顺物，怎么样才算是方便。他说：“如是安心者壁观”，我们这个心所面对的就是一堵墙壁，叫“壁观”，当你能够做到这样，你就能安心。比如我们今天是在这里打坐，可我们每个人当前的心态能不能就像面对着一座墙壁。大家静下心来，坐五分钟试试看。静观自己的心态，静观自己刹那起的心念。我们如果能保持五分

１大凡修道之士，在刚开始打坐入定时，非常容易昏睡，精神不集中，较容易受外界干扰。有人曾问，“有什么办法可解吗？”一般现在打坐的方法，若是坐的正直了，即使你昏沉、睡着了头也不会动，因为他像一塌铜钱是一样的，一搭一松的立在那里，牙不要咬住，“舌抵上腭”，很多人在修道之时，将眼睛全部闭起，其实，应该“睁三分闭七分，使眼前能看见的事物变的分不清是何物时即可，这样有助于集中精神，也不容易睡着。最重要的一点就是在打坐之前，一定要注意“舌抵上腭”！舌抵上腭即柱舌，古名为“搭鹊桥”，是内功“调身”中最基本的内容之一，在道家内丹功修炼中至关重要。舌顶上腭，是炼炁的起码常识，但其原理，无人深究。人之上腭部位，有两个小窝伸进手指可以摸到，道家称为“天池”，此非针灸之穴位，乃属修炼之关窍，修炼的真气会从此处外泄，需

换气法每日子时和寅时，到柏树多、环境幽静、空气清新的地方练功。先活动头颈四肢腰膝踝等关节数分钟，面向南方或北方，直立，口眼微闭，下颌微收，两足横开，与肩同宽，双足足尖稍内扣，脚掌心含空，双手自然下垂于两大腿外侧。从头顶逐渐向下放松，直到脚下，待全身放松后，以口尽量呼出体内浊气，然后以口呼鼻吸法呼吸，吸气时舌尖轻抵上腭，小腹部稍微突起，意念气从头顶百会穴垂直下降至小腹丹田穴处，同时两手向前缓慢顺弧形轨道上抬，至额头两侧上方，上抬时，双手掌指弯曲，指尖相对，掌心向后，拇指稍微朝上。接着微张口呼气，呼气时舌尖放平，小腹内收，同时双手掌翻转，掌心向下，手指相对，从身体前方轻轻下按，直至双掌接触两脚前方的地面，上身随之前俯，而两绷直不可弯曲，意念内气从丹田分作两股向下运行，经过双腿内侧及前侧贯注入两足

修行圈朋友们好！今天给大家分享的是道家养生功中的“撞丹田”，撞一撞这个“丹田”，等于练内功。“丹田”的具体位置，自古说法不一，通常分为：上丹田——两眉间，中丹田——两乳间膻中穴，下丹田——躺下肚脐往里三寸（大概位置）今天要撞的就是这个“下丹田”。咱们要撞的不是一个点，而是一个面，位置就在肚脐上下左右巴掌大的一块地方。找个如水泥电线杆一样粗细和平滑的大树来撞效果最好。两腿略分开，站在树前，肚子离树干１５公分，然后用肚脐去撞树就可以了。一、动作要点开始撞时，力量一定要轻，幅度要小，最好穿运动衣裤，（以防皮带或纽扣硌到皮肉），撞的时候全身放松，不要憋气，不要绷紧肌肉。先感受一下撞“丹田”时腹内脏腑的感觉，和心里的感觉，可以闭上眼睛仔细体会。呼吸自然而悠闲。说是“撞”，其实那是以后的事，开始练习应该