兰清竹韵

万物之理，古人称之为“道”。道，是中国传统哲学中最丰富的表达之一。老子讲天道，孔子讲人道，庄子也说盗亦有道．．．．．那么到底我们应该遵循什么样的道呢？１、天道酬勤《周易》讲：“天行健，君子以自强不息。”在某种意义上来说，天道支持人的勤劳奋进。一个人只有肯努力，才能获得上天的垂青，实现人生的价值。早年的曾国藩并不聪明，科举考试接连失利。在一次乡试中，甚至被湖南学政当众羞辱，他屡试不第，考了足足七次才成为秀才，可谓命途多舛。曾国藩是家里的长子长孙，本身就承担着巨大的家族压力，心中况味可想而知。智力不如别人，就只能一点点努力，进步一点是一点，他时刻检省自己，书本不舍，日课不辍，坚持了几十年。曾国藩对自己儿子说：“熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”困境之中，勤奋刻苦，一步步

１、生气不如争气《资治通鉴》里，有这样一个故事。苏秦游说各国失败后，用光了身上的钱，只能心灰意冷地回家。可是，到家后，回到家中，妻子不理他，哥嫂不给他饭吃。但是苏秦没有和任何人辩解，闭门不出，拿出之前的书，一本本重新苦读。学成后，苏秦再次出山，成功游说了六国合纵，佩带六国相印，执掌六国之军，扼虎狼之秦国十五年不敢出函谷关。真正的君子，不在情绪上较高下，只在能力上争输赢。格局越大的人，越明白，斗气是最无用的消耗，斗志才是最成熟的表现。《朗读者》里，俞敏洪曾讲过自己的一段经历。初进北大的他，不会说普通话，英语口语差的一塌糊涂，没读过什么书，也没什么才艺。进宿舍的第二天，他看见室友躺在床上读课外书，就用家乡话问道：“诶，在大学还要读这种书啊？”那个同学白了他一眼，没有理他。俞敏洪说，那一眼到今天为

每个人都想拥有幸福而充实的一生，而幸福生活的关键，都藏在我们的生活习惯里。那些看似不起眼的小习惯，积累起来就能左右我们的生活；而那些不好的小习惯就像看不见的污垢如果不注意，就会变成处理不掉的顽固污渍，最后演变成人生的负能量和包袱，让我们身心受苦。所以，想要拥有精彩的人生，就要摒弃坏习惯，养成好习惯，但习惯已成自然，想要改变谈何容易，其实只要有心，哪怕只花一分钟就能养成好习惯，提升生活品味，今天要讲的这本《精彩人生的一分钟小习惯》，将告诉你如何用小习惯在有限的生命里活出精彩。本书的作者冲幸子是日本知名的生活美学家、随笔作家，被誉为“日本扫除天后”，她本人是知名家政公司创始人，擅长教大家利用不起眼的小东西享受生活，广受女性读者的欢迎。接下来就让我们跟随作者，学习用微小的习惯在平凡的生活中活出精彩

健康的身体是一切幸福快乐的源泉。不管是谁，都应该好好守护。“摄生之道，大忌嗔怒。”中医认为一切病先是神病，然后是气病，再到血病，最后才到形病。《黄帝内经》也有言：“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。”据世界卫生组织统计，百分之九十以上的疾病，和情绪有关。所以，坏情绪是万病之源。你的身体健康，取决于你的情绪。身体垮掉前，会发出这几种“报警信号”，有一个，都要提高警惕。一、易怒现代医学研究显示，爱生气、社会关系紧张，会增加中年人早亡风险，男性更甚。所以，“气大伤身”并非空穴来风。中医学上，人体有气结气淤一说，生气容易让原来畅通的七经八络变得迟钝，血流回心脏的速度变慢，在某个部位生成病灶，从而为疾患的发生埋下定时炸弹。每个人的意识里都深藏着愤怒的种子，当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造

其实前两年才是自媒体的红利期，那个时候我就有想法入驻写作，可那会其它项目收入稳定，再加上自己又懒。最终就放弃了。现在来看我错失了大好机会。我是在今年的三月份才矩阵入驻了六家自媒体平台，如今不到一个月已全部转正。成功拿到平台的广告分成和奖励收益。并且其中三家平台开通了原创功能，俩家平台开通了加Ｖ认证。下一步目标就是全部开通原创功能和更多权益。什么是自媒体；先简单了解下什么是自媒体。百度解释，自媒体又称“公民媒体”或“个人媒体”，自媒体是基于个人或者企业为粉丝提供价值或者服务，来达到一定影响力和价值。白话就是说我们可以在互联网上分享知识经验和流量内容，从而积累自己的粉丝和赚取财富。自媒体的定义就是人人都是媒体。自媒体区分；自媒体大致分三个板块。视频自媒体，音频自媒体，和图文自媒体。其中每个板块又

古人讲“人心不同，各如其面”，世界上没有两个人面孔相同的。同样的，世界上没有两个人思想是一样的。换一句话说，高明看相的人，看了面孔就晓得这个人的个性思想，以及他一生的成就与失败，这就是卦象，挂在脸上，你不高兴时就挂出来了；你高兴哈哈大笑，脸上也挂了出来。所以一个人心理的现象表现在每人身上。——《我说参同契》讲到观察人的道理，我们都知道看相算命，尤其现在很流行。这两种事，在中国有几千年历史，就是世界各国，有所谓意大利相法、日本相法，等等。由此可见任何国家民族，都很流行。讲中国人看相的历史，那很早了。在春秋战国时就多得很，一般而言，中国人的看相，自有一套，包括现在市面上流行的，麻衣、柳庄、铁关刀，乃至现代意大利、日本人研究出来的手相学、掌纹学，许多新的东西都加上，也逃不出中国相法的范围。但中国人

《中庸》用了三分之二的篇幅讲“诚”，“至诚”更是儒者的最高境界，一个“诚”字，究竟有怎样的玄机？所谓中庸，子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸之道，意为不偏不倚，折中调和的处世态度。然中庸之道，亦在于“诚”。中庸所谈的“至诚之道”，从修身养性中看来，其实也是“真诚之道”。真诚，是心之至诚，以诚待人则无人不信，以诚处事则无事不克，以诚立业则无业不兴。以诚待人则无人不信清人方苞曾言：“感人以诚不以伪。”用自己最真实和真诚的心去对待他人，没有半点虚情假意，不以诳语欺人，这是做人必须具有的品格。诚之者，人之道也。以诚待人有诚意，君子之交淡如水。诚意的多少并不会以金钱衡量，也不会以功名去较量，以诚相待的双方，是指彼此有一颗互相谐和的心，没有攀比，没有嫉妒，只有

《化性谈》是大善人王凤仪先生所作，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅是为圭臬（ｇｕī　ｎｉè　指圭表，比喻标准，准则和法度），且为经天纬之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。”（以上为五阴性）又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱，否泰苦乐，都掌握在自己手中。能够阅读到此书的人，皆是大有福德之人。下面是王凤仪《化性谈》全文【不怨人】１．　我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？管人是地狱，管一分，别人恨一分；

俗话说，“逢人说人话，逢鬼说鬼话。”　这并不能简单归结为八面玲珑，对任何人一视同仁，只是彰显自己的愚昧：　和不懂你的人倾诉，心累；和不靠谱的人共事，是坑；和刻薄的人推心置腹，只会招致算计。　不是所有人都值得信赖，不同的人要“差别对待”，才不会被伤得体无完肤。０１、和明白人说话，是享受。欧阳修说，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”　没有人喜欢沉默不语，只是遇不到懂他的倾听者罢了。　如果志趣相投，平时再寡言的人也会变得滔滔不绝，一脸享受。　人的表达欲的强弱，并非一成不变，而是因人而异。　面对不懂自己的人，不迎合，不强颜欢笑，便是对自己最大的尊重。　许多人削尖脑袋企求理解的样子，心酸而可怜。　须知，面对不懂自己的人，说什么都会被误解。　他们喜欢断章取义，喜欢钻牛角尖，就是不愿交换立场思考问题。　

俗话说：命里有时终须有，命里无时莫强求。一切自有缘法，该是你的，一分都不会少，不是你的，强求也得不到。生死有命，得失随缘。０１、生活，有舍才有得。上帝是公平的，为你关上一扇门时，一定会为你打开一扇窗。当我们失去某些东西时，就一定会得到新的东西。我们失去了童年的天真，但得到了成熟；我们失去了父母的呵护，却得到了成长。那些命中注定属于我们的，永远都在，只不过会换一种形式。所谓舍得，有舍才有得。生活当中有很多的东西，我们付出了很多的努力，也投注了很多的精力，但最后还是落得一场空，这样的过程，我们失去了希望与快乐，却学会了珍惜与把握。只有明白了失去的痛苦，才能更好地去珍惜眼前。面对生活，我们不必过多地在乎得与失，因为从拥有到失去的过程，更值得我们去怀念。英国诗人雪莱曾说：如果你过分珍爱你的羽毛，那么