兰清竹韵

人这辈子，总会碰到不顺心的事，总会遇到不讲理的人，如果不懂忍让，斤斤计较，就会加深矛盾，引来是非，让自己过得更累，所以，要学会忍。忍是什么？忍，不是懦弱，而是大度；忍，不是无能，而是宽容；忍，不是亏欠，而是珍惜；忍，不是畏惧，而是在乎。忍，有多好？忍，能消除矛盾，忍，能化解仇恨，忍，能息事宁人，忍，能换来感恩。忍一忍，海阔天空，柳暗花明，让一让，加深感情，稳定关系。一个能忍的人，心胸一定宽广，为人一定大度。这样的人，不会斤斤计较，愿意退让，不会心怀仇恨，懂得原谅，值得信任，可以深交。一个能忍的人，内心一定成熟，脾气一定温和。这样的人，不会轻易动怒，对人发火，不会尖酸刻薄，事事争夺，懂珍惜，会理解，可以久处同行。一个能忍的人，一定有情有义，重感情，一定懂得珍惜，无恶意。这样的人，心地善良，待人

万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。人这一生，能够于千万人之中遇见那个对的人，是一场珍贵的缘分。而能够遇到一个懂得心疼你的人，更是难得。有些人，约定好一辈子在一起，后来一转身就不见了；有些人，不会说甜言蜜语，却一直陪伴在身边。心疼你的人，哪怕全世界都背弃了你，他也不会丢下你！余生不长，和一个心疼你的人在一起，才能过好这辈子。１、最好的爱，是相互心疼前世修行五百年，才换来一次回眸。爱上一个人，是修行千年才换来的擦肩而过，相爱只是一瞬间，相处却并不那么容易。金星曾在节目中说：“如果一男人埋怨你不好好吃饭，不让你挤公交，生病时发短信哄你．．．．．．．请别理他。和一个愿意吃饭带你、开车送你、生病陪你的人在一起。”看一个人是否爱你，不是看他说了什么，而要看他做了什么

人生短短数载，一辈子能遇见的人能有多少？人活一世，学会淡定，属于你的，赶不走，不是你的，留不住。释迦牟尼曾说：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，也一定会教会你一些什么。”每一个人的出现都有原因，每一种回忆都值得感激。１、好的人给你快乐没有人是一座孤岛，可以自全，也没有人愿意孤独，除非无可奈何。漫长的一生中，我们身边总会有一些珍贵的身影出现，可能是我们的家人，可能举手之劳的陌生人，可能是许久未见的朋友。他们的出现，在平淡的日子为我们带来快乐，在需要的时候为我们排忧解难。让我们感受到，生活的滋味多了一分甜，回味无限。２、坏的人给你经历《苏菲的世界》里说：一切事物都是在某个时刻，从无到有。爱是，恨是，在乎是，释怀也是。对于曾经伤害过你，给你带来无尽痛苦的人和事，你当然可以选择责怪和怨恨。但

０１人的免疫力也好，企业的免疫力也好，都是非常重要的一项内容。免疫力是什么？对于人来讲，免疫力就是人体自身的一个防御机制。对于人来讲，免疫力低下有害，免疫力超常都是有害的，低下也不行，超常也不行，任何事情都有一个度，企业也是这样。低下和超常都会使得这个免疫力的系统不能够正常发挥作用。怎么增强企业免疫力？我提出了“极简商业思维”。我用了１２个字，“把握本质、遵循常识、聚焦关键”，三个核心词汇分别是本质、常识、关键，贯穿到企业始终。人要增强免疫力，也要遵循这些规律。管理学有五大要素：计划、组织、协调、控制、激励。我们做的所有的管理，目的是什么？一切管理的目的是为了让这个组织以最高的效率来运转，同时能让这个组织最大限度地激发他的成员的创造性和主动性。我们管理的目的或者是管理的本质是要提升整个组织运

一位经常走背运的人，去寺庙烧香拜佛后，运气变得越来越好，经常遇到顺心如意的事，我好奇地问他：“拜佛真的管用吗？”他告诉我：“拜佛当然管用了，以前我也不相信，这次去寺庙拜佛后，生活中那些不顺心的事果然变少了。”我又问他：“你能跟我说说，拜佛时的经历吗？你到底对菩萨说了什么？”他跟我讲述了自己拜佛时的经历，听后我恍然大悟。他说：“我去寺庙拜佛时，遇到了一位９９岁高龄的老僧，老僧告诉我在佛前默念三句话，好运自然来。我听了老僧的话，在佛前默念了三句话，什么事都没有求菩萨，结果好运真的来了。”默念第一句话：一切唯心所造老僧告诉我，只要在佛前默念这句话，并在你遇到不顺时，也去默念这句话，心情就会变好，我尝试了一下，果然真的跟老僧说的一样。佛教认为：一切唯心造，万法由心生。正如《华严经》所说：唯心所现，唯

“不合群”的人，都把时间留给了自己。１、成熟的中年人，都是独立的个体作家雪小禅曾说过这样一句话：“人到了一定年纪，是往回收的，收到最后，三两知己、一杯浅茶……把生活活成自己的样。”综艺节目《向往的生活》里，有一期请来了很多年轻明星做嘉宾，大家坐在一起聊身边的过往，其乐融融，但一向以高情商著称的黄磊却表现很是疏离，直到老朋友来了，他才喜笑颜开。夜里大家围在一起，以真心话的名义袒露心扉，黄磊才说出了实话：“你们一堆人来，其实我没什么感觉。因为我跟你们也不熟，我没必要跟不熟的人瞎扯。“这样“不合群”的黄磊让观众感到有些陌生，可但凡有数十年生活经历的人，都会理解黄磊。人到中年，合不合群真的没那么重要，有独立的人格才更为重要。真正成熟的中年人，不会为了迎合别人，而打乱自己的节奏。以牺牲自我为代价来达到

原题《梅兰竹菊与永字八法》文：吴冠南中国书法与绘画传统的基础训练历来有自身的方法。书法以永字为笔画的基本练习法，因为“永”字的侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔八种笔法，基本包括了书法基础用笔的技巧。而中国画中花卉画的基础训练则通常以书法及梅、兰、竹、菊为入门方法。这不仅因为写意花卉的用笔方法最为接近书法用笔，而且梅、兰、竹、菊基本上又代表性地涵盖了所有花卉画中的木本、草本、花、叶等表现方法。如梅花的枝干老若屈铁，展如篆籀；兰花的草叶若撇若捺，花如长点；竹子之杆圆若篆字，叶如啄挑；菊花叶片若榜书之浑点，勾花如隶书一波三折。如此看来梅兰竹菊与书法之间的联系的确如出一辙。中国画所以要强调书法用笔由此可见一斑。而写意花卉从书法与梅兰竹菊入手进行基础训练是不无道理的。当然从这四种花卉入手开始练习时，首要

潘天寿（１８９７年３月１４日—１９７１年９月５日），字大颐，自署阿寿、寿者。现代画家、教育家。浙江宁海人。曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长等职。著有《中国绘画史》《听天阁画谈随笔》等。一、艺术与人生高尚之艺术，能使人心感悟而渐进于至真、至善、至美之境地；美育，为人类精神自我完成之重要一端。——论画残稿艺术原为安慰人类精神的至剂，其程度愈高，其意义愈深，其效能亦愈宏大。艺术以最纯静的，至高、至深、至优美、至奥妙的美之情趣，引人入胜地引导人类之品性道德达到最高点，而入艺术极乐之天国。蔡　孑民先生主张以美育代宗教，亦就是这个意思——１９４９年，关于“国画与诗”中国画向来重气韵、重意境、重格调，同中国的诗一样，靠的是胸襟、学问、修养。如果读者看了一幅画，读了一首诗，亦能在胸襟、学养上有所提

林清玄《人生最美是清欢》中写道：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。境由心生，境遇好坏之别不是人生下来的坐标，而是后天修心的结果。人生修行，从心开始。０１、心静有人说：“唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。”每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，我们的内心时常会疲惫、会厌倦。此时此刻，最需要做的，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。以前有一位农民，深深地烦恼当下的生活。有一天，他提起一把斧子，跑进的森林中，自己动手搭建了简陋的房屋，自耕自食，过起了简朴的隐居生活。每天打鱼，种豆，欣赏漂亮的湖水，倾听悦耳的鸟鸣，静心思考，安心写作，成了他生活的全部。他说，心静下来，自己的眼睛就变得澄澈

在人们日益以触屏浏览取代苦读攻读的今天，我们还有没有深度的与认真的阅读呢？仅仅浏览，是视觉与听觉的瞬间刺激，容易停留在相对浅薄破碎的层面上。在急于求成的社会氛围中，已经出现了一批万事通、万事晓、不查核、不分辨、不概括、不回溯、无推敲斟酌、绝无任何解析能力，更无创意的平面信息性能人了。这样的能人有的还一身戾气，出口成脏。他们的出现，对于中华民族“腹有诗书气自华，读书深处意气平”的传统，是一个灾难。更多的人以为只要有手机，就能知道哪个官员出了丑，哪个名人的家庭成员犯了事，还有哪样食品吃死了人。现在我们这种人也太多了，他看，他听，他传，但是他不思索。孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思，你的水平和网虫、网瘾的人一样，你知道的事非常多，但是你没有头脑。思而不学是什么呢？思而不学，您没那么多知