兰清竹韵

说起打坐，很多人都知道，不就是禅坐吗，很多人只要有时间，也会打坐，但是很多人都是在枯坐，连起码的心都静不下来，杂念纷飞。人杂念没了，心静就会下来，呼吸就会缓慢，思维和身体就会进入静态，静态是生命功能的一种状态。换句话说，能量从哪里来的？是从静态来的，从空来的。老子说：＂万物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。＂意思是说，根是万物生命的来源，回归根才是静，能静才回归生命。这就是讲静态的重要。亚健康的人，就是身体能量不足，凡是生了病的人，都是某个器官能量严重缺失，中药的原理，是把体内的元阳，通过走某条筋络，输送到病灶，病灶得到了能量病就好了，中药只是个运输工，如果年龄偏大，本来体衰，元阳不足，这药也没什么疗效，　治病口诀　小病用药治，中病用神治，大病用心治药治－－－－－发汗驱寒，疏通经络神治－－

张三丰，元﹑明（一说金）著名道士，生卒年不详，传说生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，是太极拳的创史人，经考证得字子冲南宋淳祐七年（张三１２４７年）生于福建省邵武市和平古镇；另有记载元定宗三年（１２４８年）生于辽东懿州望平县（今黑山县姜屯镇）在莲花湖畔亦有张真人故居。明成祖永乐年间大修武当山，专门为张三丰修建了“遇真宫”。明英宗天顺三年（１４５９年）封其为“通微显化真人”。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（１３１４～１３２０）年间到明永乐十五年（１４１７）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元

余昔年访道，执定一个见解，就是虚怀若谷。不管所遇之人，是正道、是旁门、是邪术、是大乘、是小乘，总以得到口诀为最后之目的。故凡关于口诀一层，耳中所闻者，实在多得无以复加。虽不能说白费光阴，徒劳心力，然在我所得的口诀中。百分之五十，都是怪诞鄙陋，不能作用的。又有百分之二十。虽然能用，而无大效验。其可以称为真正口诀者，仅百分之三十而已。仅此百分之三十，尚有上中下三等之不同，难以一概而论。现在我对于口诀二字，着实有点厌闻。俱因多年阅历，刻苦研求，遂发明口诀不肯轻传之理由如后：造化弄人，要人有生有死，有死有生。而修道者，偏要长生不死，或永死不生，以与造化相反抗。设若你没有超群的毅力，绝顶的聪明，深宏的德量，结果定归失败，到了失败以后，不咎自己资格欠缺，却怪为师者妄语。口诀不灵，是多收一个徒弟，就多一层

讲到观察人的道理，我们都知道看相算命，尤其现在很流行。这两种事，在中国有几千年历史，就是世界各国，有所谓意大利相法，日本相法等等。由此可见任何国家民族，都很流行。讲中国人看相的历史，那很早了。中国人有一套看相的方法，叫“神相”或“心相”，很深奥难懂。“神相”，不是根据“形态”看，而是看“神态”的；还有一种“心相”，是以中国文化的基本立场，绝对唯心（非西洋唯心的哲学），所以有几句名言：“有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。”一个人思想转变了，形态就转变。一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。中国这套学问也叫“形名之学”，在魏晋时就流行了。有一部书——《人物志》，大家不妨多读读它，会有用处的，是魏代刘劭著的，北魏刘昺所注，是专门谈论人的，换句话说就是“人”的科学。最近流行

文　｜　钱穆清晨披读报纸，国内国外，各方电讯，逐一浏览，你若稍加敏感，你将觉得世界任何一角落，出了任何一些事，都可和你目前生活相关。中国诗人用的世网二字，现在更见确切。世界真如一口网，横一条，竖一条，东牵西拉，把你紧紧捆扎在里面。目前的科学愈发达，世界愈挤得紧了，人生因此愈感到外面压迫，没有回旋余地。个人小我的地位几乎要没有了。只有在傍晚或深夜，当你把当天业务料理粗完，又值没有别人打扰，偶尔觉得心头放松，可有悠然的片晌。否则或暂时抽身到山水胜地或乡村静僻处，休假一两日，你那时的心境，真将如倦鸟归林，一切放下，一切松开。你将说这才是我真的人生呀！让我们记取上面一节话，把想象提前一两个世纪，乃至七八百年、一两千年，那时的人生又是怎样呢？不用说，在那时，现代科学尚未兴起，世界是松散的，不紧凑，人生

０１南怀瑾讲“阿赖耶识”宇宙生命的根本就拿玄奘法师《八识规矩颂》的话，第八阿赖耶识就是宇宙生命、我们的根本。第八阿赖耶识第一首偈子，第一首偈子就是大家要找的自己这个生命根本——浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受熏持种根身器，去后来先做主公。在没有明白、没有大彻大悟、没有证得成佛境界，成佛了，这个阿赖耶识转变了，所以阿赖耶识也有个名字：叫异熟识，因果报应，三世因果，六道轮回都包含，这个功能天堂地狱都包含在内，那么这个除了成佛才转了，变成大圆镜智，在凡夫境界，都属于阿赖耶识。浩浩三藏不可穷，浩浩是形容词，等于我们讲佛经，浩浩像大海一样形容。三藏，这个三藏不是讲经、律、论，讲第八阿赖耶识它的功能。比如现在科学讲功能，功能，是唐代佛教里头翻经创立的名词，现在自然科学也用了，阿赖耶识的功能，三藏，能藏

生命就是关系。没有人可以脱离关系独立存在。内在成长的路无非就是两条，一条是内修与静心，另一条就是通过关系。在关系中成长、蜕变，成为真正的自己。关系，在我们的生命当中分成好几个层面，每个层面都相互影响与作用。　　０１　　我们与自己的关系这其实是关于应该如何与自己相处。有一句非常美的话：所谓觉醒，就是对自己感到自在。我们中国的语言非常美，很有境界，自在——就是和自己在一起，觉得很舒服。当我们能够接受自己一切如是的样子，与自己成为好朋友，爱自己、接纳自己，懂得自己，不在别人面前有任何的掩饰时，那时我们就醒过来了。而每个生命的唯一目的就是，成为真正的自己，除此之外，没有别的目的。　０２　　我们与父母的关系这是我们这个世界最基础的关系，也是我们的第一份关系。它是我们这一生所有关系的根基，也决定和影响着

做人，不能没有自知之明；做人，又最难有自知之明。福楼拜曾写道：“大地有其边界，人类的愚蠢却没有尽头。”人这辈子，最大的敌人不是别人，正是自己。很多时候，我们都无法及时发现和克服自身的弱点。总是太过自以为是、狂妄自大。殊不知，多少人的人生，正是毁于此。1天狂必有雨，人狂必有祸不知什么时候开始，我们总会遇到一些莫名其妙自带优越感的人：他们出过几次国，就以为自己见过大世面；他们看了几本书，就开始对别人指手画脚；他们买了奢侈品，就看不起身边一切事物；......这些人，得意忘形、骄傲自大，总认为自己就是世界的中心。殊不知，越自以为是、锋芒毕露的人，往往越容易给自己带来麻烦和烦恼。庄子曾说过：“人能虚己以游世，其孰能害之？” 一个人如果过于狂妄，最终只会引火自焚。《任正非正传》一书里写过这样

做人做人智商高不高没关系，情商高不高也问题不大，但做人的格局一定要大，说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。格局如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话、就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人，憎恨人，那格局就太小了。胸怀做人有多大气，就会有多成功。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。因为胸怀，才是成功者的标志。铭记永远要记住这句话：越努力，越幸运！空杯放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，该好好努力了！有时候真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。希望世上除了生死，其它都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，

以前爱一个人，跨越万水千山才能见面，要用信纸传递彼此的情谊。现在一部手机就能解决所有问题，可以不见面通过微信聊天，就能互表情意。有人爱的小心翼翼，有人爱的偷偷摸摸，有人爱的大大方方，有人爱的甜甜蜜蜜，很多时候一个问候，一个感叹号，都暗藏玄机，饱含深意。如果你的微信里有女人给你发这５句话，说明她在想你，别傻傻的不懂人家的意思！　—　０１　—你在干嘛呢？中国人骨子里都是腼腆羞涩的，尤其是在自己在意的人面前。当女人暗恋你时，想见你的时候不会直接说，“我想你了”。她担心你觉得她烦，她害怕打扰你正事，她怕你不想见到她。而是说“你在干嘛呢？”看似是在问候你，其实是在找借口跟你拉近关系，想看自己能不能融入你的生活。当一个女人经常给你发这五个字，不要以为她是闲着没事干，她是带着想念偷偷靠近你！　—　０２　—