兰清竹韵

《六祖坛经》是中国佛教史上唯一的一部非佛所说却被称为“经”的著作。自唐宋以来禅宗的大部分语录，都可以从这里找到思想源流。蔡志忠先生曾用其精妙的笔触“以画点经”，传达出对古代先贤智慧清俊而深刻的理解。道非语言，何以说禅？禅不依赖于知性、经典或文字，而是直指人心，见性成佛。昔日灵山会上，世尊拈花不置一言，只有大弟子迦叶领悟那＂觉者寂默而雄辩的教诲＂所以佛陀把佛教的正法传于迦叶。吾以清净法眼、涅槃妙心。实相无相、微妙正法。将付於汝汝当护持。复世尊偈曰：＂法本法无法、无法法亦法。今付无法时、法法何曾法。＂后来印度禅宗二十八代祖师＂菩提达摩＂自印度航海来到中国传授禅学，禅学得以在中国发扬光大。六祖直指本心，本性。指出了禅就是＂识自本性＂所以有五个何其：何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，

图｜谦德君　－　０１　－　菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。【译文】每个人的菩提自性本来就是清净的，只要用这个清净的菩提心，当下就能了悟成佛。这句话是六祖慧能大师对佛性的独特阐述。每个人的内心都具备成佛的潜能，这种潜能是清净、本自具足的。不需要外求，也不需要依赖任何外在的力量或因素，只要我们能够觉悟、启用这颗本自清净的心，便能够直截了当地成就佛果。这种修行的理念，使得禅宗成为一种注重实修、注重体验的佛教流派。－　０２　－　人虽有南北，佛性本无南北。【译文】人虽然分南方人和北方人，但佛性自身却没有南北之分。慧能初到黄梅山时，弘忍大师问：“汝从何来？”慧能回答：“岭南。”弘忍大师说：“岭南人无佛性，若得为佛？”慧能说：“人虽有南北，佛性本无南北。”人虽然有南方人与北方人的区别，佛性却没有。