兰清竹韵

善知识！对于内外境界都不执著，来去自由，能遣除执著的心，就能通达无我，没有障碍。能如此修行，便和般若经所说的没有差别。　善知识！一切经典、所有文字、大小二乘教、十二部经，都是因人施设的，由于智慧本性，才能建立。如果没有世人，自然也就没有一切万法。由此可知，一切万法原是由世人所兴设，一切经书由于人说才会有。因为世人之中有愚有智，愚昧的称为小人，有智慧的称为大人。愚昧的人向有智慧的人请教，有智慧的人对愚昧的人说法；庸愚的人如果忽然领悟理解、心地开朗，就和有智慧的人没有差别。　善知识！一念不觉悟，就是佛也成为众生；一念觉悟时，众生就是佛。所以我们可以知道，宇宙万法都在自心之中。那么为什么不从自己的心中直下顿见真如本性呢？《菩萨戒经》中说：‘我人的自性本来是清净无染的。若能识得自心，见到自性，都能够

山远立于天地间，静默无言，南来北往，看千载悠悠，人间多少事，尽付江水流。荣华花间露，富贵草上霜，甚么是个长久？狠狠争来，却生不带来，死不带去；若置之一笑，一味后退，世人嗤笑，后退无可退，来此一遭，有甚可恋？人这一辈子，也就走一过场。得意些什么？失意些什么？尽人事知天命，如行云般自在，像流水般洒脱。想要的便是尽力争取，若是让你纠结往复，苦不堪言，便是该止则止。人生最遗憾，就是该全力以赴，却轻言放弃，该是止而后安，却执迷不悟。勿负人间好，肆意生活过，一半要争，一半要随。世事无常，尘世多纷扰，人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头，百年光阴，不惑于人，不欺于己，天地间坦荡随我，遇花观景，遇茶共茗，终将走向空无之生命，大抵要来去自由，道道分明。

相信自己，越活越坚强，我没有靠山，自己就是山！我没有天下，自己打天下！我没有资本，自己赚资本！靠自己，才能踏实安心，靠自己，才能笑得漂亮，靠自己，才能无惧艰难，靠他人，永远害怕风霜，你若强大，困难就是小事，你若勇敢，危险也能无视。人生如同攀岩，靠别人只会一起坠落，松开手，独自翻越，脚步越来越轻，胜利才越来越近。没有人会一直在那给你依靠总是依靠别人，是不会有安全感的，因为无论是父母、亲人，还是朋友，都不会一直陪着你身边，你有困难时，他们不会随时随地都能出现，帮你解决。事实上，每个人都是独立的个体，每个人都有自己的生活要过，你无法要求别人一直在那给你依靠，别人也无法做到设身处地。什么时候你才能真正的强大在你遇到问题的时候，即使有人可以帮你解决，但是对你而言，你又能获得什么，总是依靠别人，你什么时

一、中国的传统文化更强调遵从：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。翻译成白话，大臣要听皇帝的，儿子要听父亲的，妻子要听丈夫的。这里面隐含的道理是大臣可以进谏，但听不听看皇帝的贤明程度，最后还是要听皇帝的；儿子可以有想法，但最后决断的还是父亲，父亲对错都要听；嫁给老公后，女人要服从丈夫的要求。对于女人的要求更甚，后来又发展到，当自己的老公不在的时候，要听孩子的。这些传统文化造成了许多人或主动或者被动的不需要独立思考，只需要听从别人的指挥、指引和要求即可。因为在这种传统下，你即便想的再好、再周全和系统，也没有用，还是得听皇帝、父亲和丈夫的。二到了现代，即便我们有过“新文化运动”，即便有“独立之精神，自由之思想”，但贯穿我们大部分人家庭和学校教育的主轴仍然是：听话！幼儿园的小朋友可能不听爷爷奶奶爸爸妈妈

《增广贤文》：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。人生有度，过则为灾。无论做什么事情，都要有分寸，一旦过度，必是灾祸。怒不过度我们常说，出离愤怒。一个人发怒的时候，如果不加以控制，那就会怒火燎原，酿成大祸。所以，真正有涵养的人，都懂得控制自己的情绪。在明朝正德十四年，王阳明奉命去缉拿宁王，可没想到他顺利擒获宁王之后，竟招来奸臣的嫉恨。宦官张忠、羽林军许泰率领的军队进驻到南昌一带后，为了争夺功劳，故意挑衅王阳明，对其百般辱骂，然而王阳明丝毫没有任何动作。王阳明说：忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。每个人都会有情绪，但是一定要注意控制。嵇康在《养生论》中说：修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧

１第一句害人之心不可有，防人之心不可无，人心复杂难测，多点防备没错，因为这个社会表里不一的人太多！２第二句做人要谨言慎行，做事要三思而行，说者无心，听者有意，别给不怀好意的人留下把柄！３第三句懂得珍惜，也要舍得放手，既要有重感情的真心，也要有肯割舍的决心，不要纠缠不真心的人，不要挽留不值得的情。４第四句静坐常思己过，闲谈莫论他人，经常反省自己的不足，才能看到自己的错误，不要闲来无事，谈论别人，有话当面说，背后别多嘴。５第五句心胸开阔，别计较，钱财看淡，别贪图。为了琐事争吵，影响心情，伤了感情，为了钱财算计，毁了人品，留下骂名。６第六句帮人忙，不索取，被人帮，要感激。人品好坏，众人看得见，知恩图报，良心过得去。７第七句学会知足，学会低调，这个世上总有不如你的人，也有比你强的人，当你抱怨饭菜差的

古人云：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”很多时候，眼见不一定为实，耳听不一定为真。唯有时间才能让我们真正看清一个人。伪装或许能装一时，却装不了一世；虚伪可以躲过眼睛，却瞒不过时间。时间是让人猝不及防的东西。－０１－《增广贤文》中提到：“路遥知马力，日久见人心。”时间便是世上最好的试金石，它能帮你分辨出什么是真，什么是假；什么是好，什么是坏。时间最具慧眼，虚情假意一看便知，真心实意值得珍惜。虚伪的人，会因钱财转身背叛你；卑鄙的人，会因名利暗地里算计你。只有真心实意的人，无论风雨的侵蚀，金钱名利的诱惑，仍在你身边不离不弃。常言道，患难见真情。真正的友谊不是锦上添花，而是雪中送炭；真正的情感，不是吃喝玩乐，而是关键时刻陪伴在你身边。时间比眼睛更会看人，人生在世，交人以品为先，是君子可以深处，是

岁月的巷口人来人往，总有那么一刻，你倦了累了，需要一种安静的心灵来支撑，总有那么一刻，你需要摒弃尘世嘈杂，来思考属于自己的人生。一个人的时光是清寂的，静静的思考，安心的品味，将那种淡淡的思绪，绕过红尘纷扰，安放在心灵深处，温润着独处的灵魂。灵魂的安静，是最暖心的陪伴。安静时我们可以为一朵花低眉，为一朵云驻足，人的心是向内而生的，心是红尘，亦是静土。周国平说，人生最好的境界是丰富的安静。安静中，给自己一份安暖，给生活一份洒脱，不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。生活，从来就不简单，何不简单过。内心安静有多美？远离红尘喧嚣，有“人闲桂花落，夜静春山空”的美妙风景；也有“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”的随性；更有“若无闲事挂心头，便是人间好时节”的恬淡丰盈。岁月里，任一些人一些往事在心中来去

哲学史上的幸福观１）幸福是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼在西方哲学史上，对于幸福问题，有两派观点，一派叫快乐主义，另一派叫德行主义。我先讲快乐主义。快乐主义的创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁，他的观点可以归结为一句话：幸福是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。伊壁鸠鲁是快乐主义的创始人，但他从来没有把身体欲望的满足当作幸福，相反是最反对纵欲的。所以你一定不要望文生义，一听快乐主义，就以为是提倡纵欲。据我所知，没有一个哲学家是提倡纵欲的，否则叫什么哲学家呢。伊壁鸠鲁认为，幸福就是快乐，快乐是人生的目的，人活着图的就是快乐。所有的快乐在本性上都是好的，没有任何一种快乐就它本身来说是坏的。他的这个立场很明确，全盘肯定快乐，所以他的哲学被称作快乐主义。所有的快乐都是好的，但是，你要注意一个情况：有的快乐会带来比这个

人，一撇一捺，看似简单，活着才是真的难！生，三横一竖，笔画很少，人生却复杂多变！人这一生，我们都向往岁月静好，可偏偏总那么多波澜。情这一生，我们都向往真心不变，可偏偏总那么多改变。三个字，写尽你我一生，希望能让你越来越好！０１、活活着，本身就是一件艰辛的事。有生老病死苦，有爱恨离别愁，谁都没有办法躲避，唯有坚强不屈接受。活着，甭管多难，多累，多苦，多烦，你一定要咬牙挺住，因为你的身后，有很多你爱的人需要你保护！０２、累人这一生，小的时候，为学业累；步入社会，为工作累；多了爱情，为爱人累；有了家庭，为琐碎累。人生，怎能不累？身体累不怕，挺一挺总能过去，千万不要让自己心累。当你心累的时候，就让自己忙碌起来，充实的生活，能让你少思少虑；奔波的日常，能让你焕发自信！０３、干活着，咱就得干！坚持，咱才