兰清竹韵

作者简介：颜炳罡，善品堂国学院导师，山东大学儒学高等研究院原副院长，国际儒学联合会学术委员会委员，中国哲学史学会理事。一、中国儒学是开放的、不断转化的理论系统儒学是中国文化的主流，是中国文明的样式，是中国社会乃至东亚社会的生活方式。经过两千多年的发展，儒家的影响力以至于如此深厚：儒家价值标准几乎已经等于中国人的是非观、善恶观和待人接物的分寸。不过，儒学从来不是僵化的、封闭的理论系统，而是不断与时俱进、开放的理论系统。孔子、孟子称其为“圣之时”。孔子“删诗书、定礼乐、赞周易、著春秋”，打破学在官府的局面，以“有教无类”为宗旨私人办学，形成了以其为核心的庞大士人集团。此一方面上承三代以来的礼乐传统，可谓述往圣；另一方面又赋予三代以来的文化传统以新意义、新内涵，可谓开来学。孔子最大的意义在于他拉开