兰清竹韵

０１炼己是第一步祝玄冲道长：炼己不管全真派的南宗、北宗还是东派、还是西派，基本上第一步都要炼心，因为心不静，我们就没办法进入内在自性去进行修炼，所以说炼己其实就是炼心。但是炼己的功法，比如说佛陀讲明心见性，道家讲修心养性。其实这个心在道家里面，层次是比较多的，道家讲心、讲神、讲灵，其实心也好，神也好，灵也好，它是有层次的。心就是指的我们后天时时刻刻在思虑，在起心动念的这个心，我们一般指的是后天之心。当然心在中医里面它还有一个指的是心、肝、脾、胃、肾，指的是我们肉体的这个心脏。但是我们对于修炼来讲，我们这个心指的是头部的神明。道家认为，人的上丹田这个地方，它是由先天元神所主，先天元神所居。就是说我们的神识，是居于上丹田，上丹田的这个元神，它是为百神之主。为什么叫百神呢？因为我们的身体四肢百骸，

０１任脉和督脉祝玄冲道长：刘丰老师反复提到有形的、三维的事物是高维的投影。也就是说，我们的五脏六腑包括肉身，实际上也是十二经脉的一个投影。而十二经脉则是属于我们人身灵体的一个层面。因为，“十二经脉”并不是三维的产物，而是高维度的经脉能量投影到了三维才产生有形有相的“五脏六腑”。但是，“人以天地之气生”——人的灵体也是天地阴阳二气冲和而生，表现在人体里面就是统辖五脏六腑的“十二经脉”。六腑属于天的阳气，五脏则属于地的阴气。五脏六腑经脉来源于我们先天“奇经八脉”中最重要的两条经脉——督脉和任脉。六腑的能量来源于督脉，五脏的能量来源于任脉。所有，五脏六腑十二经脉的能量又是任督二脉的投影。《周易》有一个核心的思想叫“先天为体，后天为用”。阴阳的本体在我们人体上是如何显现的呢？阳的本体就是象征天的督脉

０１人体是宇宙的缩影祝玄冲道长：如果想知道经脉对于修炼的作用，首先需要了解人体经脉的来龙去脉，才能真正理解经脉对于修炼的重要性。人体的经脉最核心的是先天奇经八脉与后天的“十二经脉”系统，而“十二经脉”直解隶属于人体“五脏六腑”。《黄帝内经》言“五脏为阴”，效法的是地道；“六腑为阳”，效法的是天道。《黄帝内经》中有一个核心思想——“人以天地之气生，四时之法成”。而这与修炼又有什么关联呢？在丹道体系里，大道又被称为先天虚无混元——炁或混沌之炁。那么“虚无”为什么又和“混沌”扯上关系呢？我先简单的把这个概念讲一讲，混沌是源于盘古开天辟地这一上古神话中的一句话：“天地混沌如鸡子，盘古生其中”。天为阳、地为阴，阴阳是两种相反的能量，就好像数学里面的＋１和－１的关系一样，一个是正，一个是负，它们本质相反

０１无为有为终归道法自然祝玄冲道长：大家好！今天给大家分享的是道家修炼体系中涉及经脉的相关奥秘。道家修炼体系里对经脉学说涉及较多，而经脉也是中医医学体系的核心。比如自古相传“十道九医”，为什么玄门会有这样的说法呢？因为，对于一个修行道家法脉的人来说，修炼之前必须在理论上熟知并明白人体的阴阳、三才、四象、五行、藏象和十二经脉、奇经八脉、人体穴位与丹田等方面的系统知识，而这些知识也正是中医的基础理论。并且在道家修炼的过程中，能够通过反观内证、甚至天目内视直接地内观到人身许多有形无形的奥秘。先简单地给大家讲解一下自古道家修炼的法脉和派别。道家古代的修炼体系里主要有两大派系：一为“文始派”、一为“少阳派”。文始派起源于老子的弟子—尹喜（号文始先生）。传承为文始传麻衣，麻衣传希夷，希夷传火龙，火龙传三