兰清竹韵

今年，陈道明６５岁了。他本无心名利，却多次上热搜。有时，因为自律。之前有网友拍到，他６５岁的身形，仍旧矫健，意气风发，气场逼人。有时，因为谦卑。在金鸡奖活动后台，他远远看见８４岁的老艺术家牛犇，快步上前躬身行礼。细微之处，尽显教养。有时，因为善良。从不与世俗合流，却愿意挺身而出为初出茅庐的后辈化解尴尬。在演艺界浮沉数十载，如今已到了耳顺年纪的他，不慕浮华，享受独处，专注内心。谦逊中有节制，在高处却有慈悲。世人多媚骨，唯有君如故。６５岁的陈道明，用作品、言行和人格，教会了年轻人这三件事。０１、独处是最好的修行。意大利导演费里尼说过：“我向来羡慕那些拥有内在资源、可以享受独处的人，因为独处能给你一个空间，一份自由。”于喧嚣中，更能看出一个人的沉淀。能够享受独处的人，往往源于内心的强大。陈道明喜欢

道生于安静老子说：“守静笃。”意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。我们的智慧和道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能具备智慧。《庄子》中有一个削刻木头做鐻（　ｊù　，古代乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的功夫。而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。德生于谦卑《周易》：“谦，德之柄也。”谦卑礼让能让一个人德行越来越高，心量越来越大。谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源于敬重。总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人、对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人。“不彰人短，不炫己长”是一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智

在很多人的认知里，「不合群」是一个需要去改善的缺点，甚至成了衡量一个人是否会有出息的评判标准之一。凡事都有两面性，很多事情要一分为二去看，不要一棒子打死。在我看来，「不合群」虽然有不少的弊端，但未必就一无是处，而那些不合群的人未必就是没出息的。很多时候，我们反而需要这种特质，需要做一个不合群的人。不管是从个人成长的角度看，还是关乎于人生的质感，我觉得都是有必要的。客观地讲，很多不合群的人其实是挺牛的。　０１、耐得住寂寞和孤独那些不合群的人，看上去是孤独的，甚至有些可怜，给人的感觉就是这个人没有朋友，没人愿意和他一起玩。但事实果真如此吗？并不见的，有两种可能性：一是，这个人并不是不合群，而是人家的圈子里没有你，你压根就进不去；二是，这个人是不合群，但并没有你想象中的那么可怜。我们换个角度去看，

昨晚，有位读者在后台很失落地说，感觉自己这些年活的太失败了，转眼快三十岁，还是一事无成。我没有过多地回复他，只说了句：从现在开始改变，并不算晚。在我看来，人生最有趣的地方在于「变」，永远充满着未知。一个人可以从聪明变得愚钝，也可以从愚钝变得聪慧起来，可以从一事无成走向人生巅峰，也可以从风光无限变得无人问津。而这种「变」往往意味着什么呢？机会和希望。正如这位在后台留言倾诉的读者，今天的他虽然身陷低谷，但并不意味着他明天不可以站在高处。在这个世界上，庸人变得优秀，落魄走向风光，这样的故事太多了，不是什么稀奇事。实际上，我们真正应该关注的问题是：一个人如何才能变得越来越优秀？我们如何才能告别平庸？我认为，主要是要做到这三点。　０１、有明确的志向和目标老话说，树无根不长，人无志不立。树木没有了根，就

人生在世，总有低谷和高峰时期，不同的阶段有不同的侧重点。不卑不亢是做人的最高境界，人在逆境中要保有自己的人格尊严，在顺境中则要保持低调，宽以待人。左宗棠戎马一生，虽以举人身份入仕，但他兴办洋务，平定陕甘，收复新疆，文韬武略、做人做事都堪为楷模。人生在世不如意，愿君学学左宗棠。发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。这是左宗棠的一副对联。“发上等愿，结中等缘，享下等福”，说的是人要胸怀远大，只求中等缘分，过普通人的生活。“择高处立，就平处坐，向宽处行”，是说看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事要留有余地。有大志，才有前进的动力，古人说志存高远，没有志向没有目标，得过且过什么事也做不成。人生没有完美，有点缺憾才正常，人要知足，懂得宽容。能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才人的一生

一个人在单位工作简单，但是要让领导赏识你，却不容易。如何让领导舍不得你呢？忠诚单位不一定挽留有能力的员工，但对一个忠心耿耿的人，不会有领导愿意让他走，他会成为单位这个铁打营盘中最长久的战士，而且是最有发展前景的员工。１、站在领导的立场上思考问题；２、与上级分享你的想法；３、琢磨为单位创造价值；４、在外界诱惑面前经得起考验。负责勇于承担责任的人，对单位有着重要意义，一个人工作能力可以比别人差，但是一定不能缺乏责任感，凡事推三阻四、找客观原因，而不反思自己，一定会失去上级的信任。１、把每一件小事都做好；２、言必信，行必果；３、错就是错，绝对不要找借口；４、让问题的皮球止于你。效率高效的工作习惯是每个渴望成功的人所必备的，也是每个单位都非常看重的。１、心无旁骛，跟穷忙瞎忙说“再见”；２、量化、细化

人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。在现代社会风气之下，仿佛站得越高，能看得更远，获得更多利益。然而，处于低位的人，就一定吃亏吗？老子《道德经》中说，“上善若水”。水总是往低处流。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。《道德经》上还说，水“居善地，心善渊”。居善地就是说，水常处低下，正是仁厚的善地；心善渊：心态深沉大度，中常湛静。只有如水那样，守住低处，才能做到

不动声色的优秀，远比那些金光闪闪的人，更令人尊敬。我们身边总是不乏这样一类人。他们表面如湖水般宁静致远，内心却似大海般波澜壮阔。他们在人群中仿佛置身事外，但那双深邃的双眸早已将一切了然于心。他们不动声色地厉害着，似一位寡淡的看客，总是一副大智若愚的模样，自然而不矫饰，低调而不张扬。1、有实力的人，懂得如何与自己相处真正厉害的人，都会给人一种距离感，他们看上去孤僻不合群，实则是一种应该被人欣赏的孤傲，他们懂得在这个浮躁的世界里，找到一种最舒适的姿势安放自己，找到一种最好的方式与自己相处，从不为难自己。老子的《道德经》曾说，夫唯不争，故天下莫能与之争。学会和自己相处，不争不抢，不急不躁。快乐自会由心而发，快乐将如影相随。知道如何和自己相处的人，内心的自我非常强大，他们做事想的是如何取悦自己，而不

我们经常说，做人、做事要聪明一些，要有智慧。那么真正聪明的人到底是什么样子的呢？或者换种问法：如何判断一个人是否聪明呢？在我看来，一个人所谓聪明，无非是能做到且做好两点，一是做正确的事，二是正确地做事。落地到具体的行为表现上，就是四个字：不争，不显。且听我细细道来。　０１、不争，才是最大的争很多人的微信名或网名叫「上善若水」，在我的微信好友里，就有几位的名字是这样的。这个「上善若水」是什么意思呢？其实这是一个成语，出自老子的《道德经》，原文是：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这句话的意思是说，一个人至高的品性应该像水一样，水善于滋润万物却不与万物相争，总是停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于「道」。在老子的道家学说中，水是至善至柔的，微则无声，巨则汹涌，能容纳、滋养万物

关于著名音乐指挥家沃尔特·达姆罗斯有一个流传很广的小故事：在２０多岁的时候，沃尔特·达姆罗斯就已经当上了乐队的指挥，享誉全国，但他却没有因此而忘乎所以，为人非常谦逊有礼，处事沉稳。年纪轻轻就能有如此高的成就，关键是还能保持着谦逊的态度，这样的境界是如何修炼出来的呢？沃尔特·达姆罗斯自己揭开了谜底。其实，在刚当上指挥的时候，沃尔特·达姆罗斯也是有些头脑发热的，认为自己才华盖世，没人可以取代。有一次排练，他将指挥棒落在家里了，便准备派人去取。秘书见状，建议他直接问乐队里的其他人借一根。沃尔特·达姆罗斯感到很不解，乐队里就只有他一个人是指挥，其他人怎么可能会带指挥棒。虽心有疑惑，但他还是开了口，问大家谁带指挥棒了，结果大提琴手、小提琴手、钢琴手，每个人都掏出了一根指挥棒。那一刻，他愣住了，突然醒悟