兰清竹韵

文字｜许你安然　　来源：夜听（ＩＤ：ｙｅｔｉｎｇｆｍ）听过这样一句话：　１若无相欠，怎会相见佛说：“人与人的遇见是前世的定数，也许是前世五百次的回眸，才换得今生的擦肩而过，每一次的相遇，也都是为了偿还前世的债。”生命里的兜兜转转来来往往，因缘羁绊，有人一见钟情，有人相见恨晚，有人萍水相逢，也有人遗憾错过……然而，无论怎样的遇见，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。就像《红楼梦》中，前世贾宝玉是离恨天上的神瑛侍者，而林黛玉为三生石畔的绛珠仙草，神瑛侍者以甘露浇灌仙草，使之修得人形。后来神瑛侍者下凡，绛珠仙子随他去人间历劫，所以宝玉和黛玉初见，两人远远凝眸一望，熟悉之感由心而生，彼此在大观园内互通心意，相知相惜，再续木石前盟的缘分。黛玉将自己一生的眼泪偿还宝玉前世的灌溉之恩，缘分将尽之时黛玉也为宝

曾国藩说：“自修之道，莫难于养心。”想要拥有一颗强大的心，最重要的就是，在为人处事的过程中，不断修炼自我，并提升自我。因为，只有那些圆融通达的人，才能成为人上之人，人生层次自然不会低。正如杨绛所说：“　所谓层次，不是社会地位，　而是人品和认知事物的清晰程度。”当事情扑面而来之时，你的第一反应，，其实决定了不同的人生层次。０１有事装无事，是阅历有位哲人说过：“有修养的人，能喜怒不形于色。”想笑就笑、想哭就哭的人，可以说是真性情，但其实这样的人，缺少处事的修养，是阅历不够的表现。只有经历过世事沧桑的人，即使心中有事，也能装作若无其事，比如因乌台诗案被贬黄州四年的苏轼。那是公元１０８３年，十月十二日的夜里，正准备脱衣睡觉的苏轼，看到了窗户外照进来的月色。仕途不顺的苏轼，本来就满腹心事，不知道何时才

点好自己的灯，就是在为众生照亮前行的路。《庄子·外篇》里有这样一则寓言：一只海鸟落到了鲁国的郊外，鲁王就把海鸟接到了宗庙里，给它奉上了美酒。为了让它高兴，鲁王请人演奏古琴，还让顶级的国宴大师来做美食。结果海鸟看得头晕目眩，心情悲伤，一杯酒都不敢喝，一块肉也不敢吃，三天后就死了。鲁王看似对海鸟毕恭毕敬，实际上是希望它能听从自己。生活中，也不乏有人打着“为你好”的旗号，来指点你的人生。心理学上把这种现象称之为“情感勒索”。佛说：因果不可改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能渡。每个人的心头都有自己的一盏灯火，发自己的光就好，无需强行为别人点灯。１别用你的嘴，指点别人的人生孟子言：人之患，在好为人师。所谓好为人师，就是倚仗着自己的人生阅历，用“过来人”的身份去教育别人。曾国藩在京城为官时，喜欢写信教

来源　｜　百草园书店作者　｜　海棠花开‍‍‍若欲寻欢，须学凡事简明；若求幸福，当知内心满足。人常向往美好，追求高远。然而，真正能将简单之道融入生活者，实属不易；真正懂得知足之人，更是寥寥无几。简单乃一门深奥之学，蕴含智慧与胸怀；知足则是一种淡泊之心，寡欲且乐观。人生如梦，追求无穷。人们追求着高质量的生活，追求着美好的人生。追求乃人之常情，对生活的渴望如滔滔江水，源远流长。人们追求豪华的住所，如同登堂入室；追求奢华的座驾，犹如锦上添花；追求幸福的家庭，宛如鱼得水；追求美满的婚姻，恰似琴瑟和鸣；追求出色的子女，如同凤凰涅槃；追求称心如意的工作，犹如春风得意马蹄疾；追求名利地位，如同鹤立鸡群；追求时尚潮流，犹如逐鹿中原；追求超越他人，如同一骑绝尘。然而，正是这些种种追求，让人疲于奔命，苦不堪言！贪

来源　｜　百草园书店作者　｜谭旭颖《道德经》中言：“天道无亲，常与善人”。意为上天对于世间众生公正不偏私，却常常眷顾着那些善良的人们。行走于熙攘人间，多存善心，多做善事，多结善缘，好运也就会在不经意间降临到我们的身边。善良是一种修行，一种美德，更是一种好的风水。你所付出的温柔和善意，让别人受益的同时，自己也必会有收获。为别人驱寒，你也会迎春风的温暖，为别人撑伞，你也会有天晴的灿烂，为别人照明，你的前路也不会那么灰暗。世间万事皆有因果，种恶收恶，种善得善，你若一直与这沿途所遇温良相伴，那行路也自会有如神助，逢凶化吉路路畅通，顺风顺水所向光明。善良就在我们的身边，就蕴在这寻常的似水流年间，如果人人都能够多一些向美向善之行，我们的世界也将多了花开春暖。善良是那幽幽暗夜中的一盏明灯，善良是那迷茫困惑

来源　｜日行一善共修平台作者　｜　云谷师心理学家于德吉说过：“生活里时刻都有挑战，挑战本身不会带来痛苦，自我斗争引发的内耗，才是痛苦的根源。”内耗严重的人，往往心头杂念纷飞，对人对事反复思虑，过度纠缠，因而沉溺于情绪的囚笼，痛苦难耐。其实，内心简单了，事情也就变得简单；杂念放下了，生活也变得轻松。人生若想过得越来越好，从远离这３种内耗开始。１远离情绪内耗，才能专注做事有位作家曾说过：“所谓人生困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁。”有时候，我们所遭遇的困境并非是真正困住我们的原因，而是我们内心思维的桎梏。沉溺于得失之间，将会举步维艰；计较琐碎细节，必然会导致心力交瘁。这种内耗的感受，犹如内心有两个小人在激烈争斗，每天都感到身心俱疲，尽管实际上什么也没有做。有学者做过一个心理学的情绪实验：两

来源　｜　一号书院‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　书院君生病是人生中难免的一件事情，但有时候我们不得不面对的是，在某些情况下，我们更愿意隐瞒自己的病情，不愿让外人知道。这其中究竟有着怎样的原因？为什么生病了要尽量隐瞒呢？接下来，我们将从多个角度来探讨这个问题。１保护个人隐私生病是一个人生活中的私人事务，有些人更倾向于将其作为个人隐私而不愿向外界透露。个人隐私在现代社会中被视为一种重要的权利，涉及到个人健康状况的隐私更是需要得到尊重和保护的。每个人都有自己的隐私边界，对于一些人来说，疾病属于私密的个人信息，不愿与外界分享。尤其是一些私人性质较强、与个人尊严和自由息息相关的疾病。例如性病、精神疾病等，更是需要得到保护。因此，选择隐瞒病情就是在保护自己的隐私权，维护个人尊严和自由。２避免不必要的关注和打扰

有个关于佛陀与弟子阿难的故事今天分享给你听阿难是佛陀的表哥，比佛陀大了几岁。在印度的传统里，长兄几乎就像是一个父亲，即使他也许是表兄。当阿难来被佛陀点化成为门徒，他说：“听著，悉达多。”（悉达多是佛陀未成道前的俗世的名字）他没有称呼他为佛陀，他叫他的名字说：“我将要被你点化成为道上的门徒。一旦我成了你的门徒，我就不再是你的长兄了。现在，趁我处于一个可以命令你的位置，你必须答应我开出的几个条件。”佛陀说：“什麽条件？”阿难说：“它们并不是很苛刻的条件，但是它们对我有很大的意义。第一，趁我现在还是你的长兄，你要答应我，在我成为你的门徙之后，你不可以叫我离开你去传道给大众。不可以的！在你的一生当中，我将日夜都跟你在一起。我想要照顾你的身体、你的舒适、和你的健康。你不可以阻止我，你现在必须答应我，在

生命就是关系。没有人可以脱离关系独立存在。内在成长的路无非就是两条，一条是内修与静心，另一条就是通过关系。在关系中成长、蜕变，成为真正的自己。关系，在我们的生命当中分成好几个层面，每个层面都相互影响与作用。　　０１　　我们与自己的关系这其实是关于应该如何与自己相处。有一句非常美的话：所谓觉醒，就是对自己感到自在。我们中国的语言非常美，很有境界，自在——就是和自己在一起，觉得很舒服。当我们能够接受自己一切如是的样子，与自己成为好朋友，爱自己、接纳自己，懂得自己，不在别人面前有任何的掩饰时，那时我们就醒过来了。而每个生命的唯一目的就是，成为真正的自己，除此之外，没有别的目的。　０２　　我们与父母的关系这是我们这个世界最基础的关系，也是我们的第一份关系。它是我们这一生所有关系的根基，也决定和影响着

做人，不能没有自知之明；做人，又最难有自知之明。福楼拜曾写道：“大地有其边界，人类的愚蠢却没有尽头。”人这辈子，最大的敌人不是别人，正是自己。很多时候，我们都无法及时发现和克服自身的弱点。总是太过自以为是、狂妄自大。殊不知，多少人的人生，正是毁于此。1天狂必有雨，人狂必有祸不知什么时候开始，我们总会遇到一些莫名其妙自带优越感的人：他们出过几次国，就以为自己见过大世面；他们看了几本书，就开始对别人指手画脚；他们买了奢侈品，就看不起身边一切事物；......这些人，得意忘形、骄傲自大，总认为自己就是世界的中心。殊不知，越自以为是、锋芒毕露的人，往往越容易给自己带来麻烦和烦恼。庄子曾说过：“人能虚己以游世，其孰能害之？” 一个人如果过于狂妄，最终只会引火自焚。《任正非正传》一书里写过这样