兰清竹韵

图｜谦德君　－　０１　－　菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。【译文】每个人的菩提自性本来就是清净的，只要用这个清净的菩提心，当下就能了悟成佛。这句话是六祖慧能大师对佛性的独特阐述。每个人的内心都具备成佛的潜能，这种潜能是清净、本自具足的。不需要外求，也不需要依赖任何外在的力量或因素，只要我们能够觉悟、启用这颗本自清净的心，便能够直截了当地成就佛果。这种修行的理念，使得禅宗成为一种注重实修、注重体验的佛教流派。－　０２　－　人虽有南北，佛性本无南北。【译文】人虽然分南方人和北方人，但佛性自身却没有南北之分。慧能初到黄梅山时，弘忍大师问：“汝从何来？”慧能回答：“岭南。”弘忍大师说：“岭南人无佛性，若得为佛？”慧能说：“人虽有南北，佛性本无南北。”人虽然有南方人与北方人的区别，佛性却没有。

惠能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长。——唐·六祖惠能在流通本的《六祖坛经》“行由品第一”中，记载着六祖惠能，因送柴至客店，得钱出门时，见一客诵经，惠能一闻经语，心即开悟，遂问客诵何经？客告知是《金刚经》。这是六祖惠能第一次听到《金刚经》中的“应无所住而生其心”心即开悟的悟境。惠能得一客十两银子的资助，安顿家中的老母后，随即到黄梅参礼五祖弘忍，五祖问远来为求何物？惠能答说：“惟求作佛，不求余物”。五祖故意取笑他，南方偏远落后地方的人，也想来求作佛，口气未免太大了。惠能却正经八百回答说：“人虽有南北，佛性本无南北。”这是六祖惠能第二次说出他自己的悟境。后来，弘忍大师为传衣钵，命门人作偈来，谁能彻底了悟的，即传祖衣为六代祖。两榜进士出身的第一大弟子神秀在南廊壁上作偈，呈心所见，偈曰：“