兰清竹韵

我们回头看，这几本书全部所想表达的，无论是透过臣服或参，最多只是把念头的根源找到，而让它化回到心。回到心，自然产生一个「在」的状态（ｓｔａｔｅ　ｏｆ　ｂｅｉｎｇ），而这个「在」的状态，本身就是醒觉的基础。「在」与「定」的差别，其实只是在语言的表达。我过去才会说，「定」是「在」的成就。反过来，「在」也就是「定」的成就。「在」，在哪里？在心。「定」，到哪里？定心。一个人即使懂了这些，活在这世界，难免还是被头脑带走。我才会不断强调要活用臣服和参，随时回到心。就像我之前用过的比喻——好像从一体伸出来一条绳子，把「我」拉进去。也就是说，一体为主。只有这样子，一个人才可以站在一体来面对修行。这个手法，和任何方法都不一样。不是透过方法去找到心，因为心本来就存在。方法最多只是做一个提醒。让我们想起——「心」