兰清竹韵

摘自修行圈往期精选如果你以清净心打坐，过一段时间就会闻到奇异清香，这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液的打坐之道。我们打坐坐得好，身心清净，身体健康，从头脑中心下来，有口水自然而来，甜而带有清香的味道。咽这个津液，可以长生，也可以祛病，尤其妇女专修这个法门，口水越多，越漂亮，脸上会发光，这叫「玉液还丹」。吃这个「玉液还丹」要把舌头立起来，一气送到丹田，会散布全身，最好不要像吃东西那么咽。当你打坐坐得好的时候，这口水源源而来，是清淡清甜的，叫「玉液琼浆」，从喉咙的软骨一节一节十二重下来，是「十二重楼」，「直达绛宫」，下到心脏这个地方。口水不是像吃糖、吃饭那么咽，舌头要提起来一点，口水就一直这样下来，口水越来越多，身体越来越健康，至少可以帮助消化，胃功能增强了。打坐坐

行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。很多人一提到打坐，就以为要盘腿。甚至很多人，一提到打坐，就必提双盘。好像离开了双盘，就不是打坐。实际上，从古至今，道教祖师们从没教人双盘过。自王重阳祖师创立全真教以来，他本人也从没教人打坐要双盘，他甚至是反对双盘这种肉体形式的打坐的，重阳祖师称这种打坐，是假打坐。我们一起看看王重阳祖师关于打坐的论述，如下：”凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断五门，眼、耳、鼻、舌、口，不令内入外出者，此名真打坐也。能如此者，虽身处尘世，名已列于仙宫。不须远参，便是肉身圣贤。三年行满，脱壳登仙，一粒丹成，神游八极矣。”他明确指出，打坐不是在形体上折腾，不是在肢体上作文章、下工夫，否则，就是假打