兰清竹韵

作者　：儒风君　·　增　伟首届诺贝尔奖获得者内斯·阿尔文说过一句话：“如果人类要在２１世纪生存下去，必须回到２５００年前去汲取孔子的智慧。”《论语》是孔子及其亲传弟子的对话记录。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等方面，是研究孔子及儒家思想的第一手资料。有人说，读完《论语》后，你会发现：人生９９％的问题，都能在书中找到答案。每个人都想不犯错误或者少犯错误，《论语》中醍醐灌顶的三句名言，让你一生少犯错。　１“恕”，己所不欲，勿施于人　《论语·卫灵公》记载：子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问老师：“有没有一句话是可以终身奉行的？”孔子回答说：“那就应该是‘宽恕’了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”孔子对“恕”的解读为“己所不欲，勿

从古至今，无论是政治格局还是经济水平，还有人类的思想观念，都在发展变化中。唯一不变的是什么？人性！这一点上，今人与古人没有什么区别。孟子提人性向善，荀子谈人性本恶，实际上，人本身就是善与恶的混合体。扬“善”容易，控“恶”难，每一个年龄阶段都有各自要面对的问题。看看孔老夫子怎么说的，《论语•季氏》中有段话：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”孔夫子没恐吓人，把人生分了三个阶段，并且说了每个阶段要注意的问题。这里面的“戒”，就今天来讲，不是完全断绝。孔子不绝情，“戒”完全可以理解为控制。０１少年，血气未定，戒之在色“血气”是什么？就是人的本能。从字面意思来看，年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋。这句话的重点在“血气未定

来源　｜　每晚一卷书作者　｜　每晚ｙｙ于丹在《百家讲坛》中说过：‍‍“《论语》的精华之一，就在于教导我们用何种心态对待生活。”《论语》中记录了孔子弟子们在不同处境下的心态，上至国家大事，下至与人口角，他们都能游刃有余地处理好。当你被负面情绪缠绕时，就看看《论语》中隐藏的这５种好心态，读懂了生活就不累了。１颜回心态：懂知足《论语》中记载，颜回是孔子家境最贫寒的弟子，但他学识渊博，极为出色。有一次，孔子见他生活清贫，就问他，为什么不外出做官呢？颜回想一想答道：我有几分田地供我饱腹，有一间破屋给我居住，还有先生为我授业解惑，我已经很快乐了。孔子感慨道：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。对颜回来说，能够吃饱穿暖，就足以让他心满意足了。而现实中的许多人，却总是不满足于自己所

古语有云：半部《论语》治天下，《论语》对中国的影响深远，渗透我们生活的方方面面。对做教师来说，《论语》带给我们哪些启示呢？孔子在与他的学生互动过程中，体现出哪些为师之道。今天，就让我们向孔子学习，看看如何做一名好老师。０１做一个真实的教师《论语》虽是经典，但各篇章对话之间并无上下一贯的系统联系。然而，正像李泽厚先生所说，读罢全书，却仍然可以见到一个“相当完整的生动印象”，那就是孔子。透过《论语》，我们分明看到了一个生动、真实的教师。他有爱憎，不做好好先生。子贡问他，君子也有憎恶吗？（《论语》阳货篇第十七、二十四章，以下注作１７．２４）他说有。他憎恶讲别人坏话的人，憎恶自己下流却毁谤向上的人，憎恶勇敢而不懂理智的人，憎恶专断而执拗的人。有憎有恶才有活生生的人的情感。他会着急，急了还会发誓。一次

春秋战国时期的学术舞台上，曾经涌现出不少的先贤，孔子就是这群先贤中的一个。孔子去世之后，其生前言论被其弟子及其再传弟子总结成了书籍，这部书籍就是后来名列“四书”的论语。一直到今天，《论语》都是国学班小朋友的必读教材。为了让弟子们悟透自己所讲的道理，春秋战国时期的先贤们往往会讲课时运用对立统一的观念，在他们的教学内容中，经常会刻画一个正面形象和一个侧面形象。孔子就经常采用这种对比教学法，在记录孔子言行的《论语》中，我们经常可以看到“君子”和“小人”这两个词，“君子”与“小人”就是一对观念。受小人之心、谦谦君子等词汇的影响，许多人都认为“君子”和“小人”仅仅代表道德上的一种对比，君子一定是讲道德的，小人一定是品行不端的。其实，这种想法多少还是有些片面的，如果完整地读完《论语》，我们就会发现，《论

《论语》中“小人”和“君子”分别出现了２４次、１０７次之多。我们选取了《论语》中最为经典的１０句箴言，教你如何慧眼识别身边的小人。　看胸襟君子坦荡荡，小人长戚戚君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。真正的君子对于个人的得失没有那么在乎，他们对人宽容，没有仇怨，所以心底宽阔，坦荡无私。小人以私利为重，经常患得患失，喜欢计较，所以经常忧愁烦恼，惴惴不安。看交友君子周而不比，小人比而不周君子做事，不分彼此，他对天下人都一般好。小人做事，是有分别心的，他只对能给自己带来利益的人好。君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私，排斥异己，对人和事情差别对待。看利益君子喻于义，小人喻于利君子做事看重的是道义，小人做事看重的是利益。君子判断一件事能不能做，着眼点