《论语》里的这九句话，越早知道越好

０１

壁立千仞　　无欲则刚

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

——《论语·公冶长第五》

【译文】孔子说：“我没有见过刚毅不屈的人。”有人回答说：“申枨就是刚毅不屈的人。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚毅不屈呢？”

０２

修身自省　　不怒不恨

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

——《论语·颜渊第十二》

【译文】樊迟陪着孔子在舞雩台下散步，说：“请问怎样提高品德修养？怎样改正自己的邪念？怎样辨别迷惑？”孔子说：“问得好！先努力做事，然后才想到有所收获，不就是提高品德吗？检讨自己，不攻讦他人，不就是消除邪念吗？由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗？

０３

小胜凭智　　大胜靠德

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

——《论语·为政第二》

【译文】孔子说：“用政治来领导人民，用刑罚来管理人民，这样做，人民只会苟且服从以免于刑罚，不会想到所做的是不是可耻。用德行来教化人民，用礼来规范人民，人民不但守法知耻，而且能改过向善。”

０４

众恶必察　　众好必察

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

——《论语·卫灵公第十五》

【译文】孔子说：“大家都厌恶的人，必须审察一下；大家都喜欢的人，也一定要审察一下。”

０５

不在其位　　不谋其政

子曰：“不在其位，不谋其政。”

——《论语·泰伯第八》

【译文】孔子说：“君子不在那个职位上，就不参与谋划计议那个职位的具体政务。”

０６

人无远虑　　必有近忧

子曰：“人无远虑，必有近忧。”

——《论语·卫灵公第十五》

【译文】孔子说：“一个人如果没有长远考虑，必定随时会有不可预测的忧患。”

０７

德行虽备　　不学不可

子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”　“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

——《论语·阳货第十七》

【译文】孔子说：“仲由呀，你听说过六种德行各自的弊病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下，我告诉你。爱好仁德但不爱好学习，它的弊病是愚昧；爱好智慧但不爱好学习，它的弊病是行为浮荡；爱好诚信但不爱好学习，它的弊病是损己；爱好直率但不爱好学习，它的弊病是好刺人之非；爱好勇敢但不爱好学习，它的弊病是作乱；爱好刚强但不爱好学习，它的弊病是狂妄。

０８

谗言虽小　　明察不听

子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”

——《论语·颜渊第十二》

【译文】子张问怎样才算明智。孔子说：“一点点渗透皮肤的谗言，让皮肤感到受伤的谗言，在你那里都行不通，那你就是明智的了。一点点渗透皮肤的谗言，让皮肤感到受伤的谗言，在你那里都行不通，那你就是有远见了。”

０９

先做后说　　不说虚言

子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

——《论语·为政第二》

【译文】子贡问老师如何才算是君子。孔子说：“先把事情做好，然后照自己所做的去说。”

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