兰清竹韵

　　　经过３０多年的改革开放，市场经济在中国全面展开，资本逻辑已进入中国的经济生活，今天，我们讨论马克思，是在讨论我们当下每个中国人的生活本身。苏东剧变之后的１９９２年，日裔美国学者弗兰西斯·福山发表《历史的终结和最后的人》，宣称未来将是自由市场经济和议会民主政体大行天下，而社会主义以及作为其纲领基础的马克思主义，在这种全球化语境中已经没有了位置。１９９３年，美国加利福尼亚大学举办大型国际研讨会，主题是“马克思主义向何处去”。法国后现代主义思想家德里达与会并发表演讲《马克思的幽灵》，内容针对福山的历史终结论。他说，在今天，地球上所有的人，不管他们愿意与否，知道与否，在某种程度上都是马克思和马克思学说的继承人。　　　　在当代的时代课题面前，我们仍然需要从马克思学说中得到具有根本意义的启发。马克

特别推荐听哲学课：哲学１００问５月５日马克思诞辰２０５周年１８１８年５月５日－１８８３年３月１４日不读他将永远是一个错误王德峰访谈扫码上图　－　解锁马克思（０基础入门）哲学家只是在用不同的方式解释世界，而问题的关键在于改变。在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事”。“爱因斯坦晚年在普林斯顿大学接受记者提问，被问临终前最遗憾的会是什么，他说：就是听不到莫扎特的音乐了。这才是精神家园。音乐和思想家是同一层面的”——“终极追问！”“海德格尔和马克思分别从两个维度对本体论发起了革命，前者从当代文明的‘遗忘存在’，后者从‘劳动的异化’。”——“哲学当代性？”采访中，记者的好奇心一直在面前这位５８岁男子前“嘀咕”：他为何被复旦学子冠以“

第三期　年轻人，读马克思吧！■马克思在说什么？■马克思与当代中国■年轻人如何走进马克思初稿制作＠潘神（录音）　再次校对＠但少闲人１９１４１３　笔记＠但王德峰：在２０世纪西方哲学界非常重要的一个现象就是每一种新的学派形成之后，不久就出现了跟马克思学说的嫁接，产生一种马克思主义。所以对马克思在说什么，我们来讨论的时候，我们首先要把种种马克思主义先放下来，怎么放下来呢？我们复旦大学哲学学院马克思主义哲学学科点上，一个非常重要的特色是什么？读原著，从原著出发，把以前对马克思的各种理解先悬置起来，这是想要真切地了解他在说什么的第一个关键点。敏求：哎，刚才王老师讲说马克思是在他之前的西方哲学学说的到他那里有一个很重大的一个成果。（王德峰：嗯对。）那像所谓的这个成果，如果王老师来举例子的话，就是它相对于之