兰清竹韵

王财贵，男，民国三十八年（西历一九四九年）生，台湾省台南县山上乡人。　　毕业于台湾师范大学国文系。先后获硕士、博士学位。曾师事掌牧民先生、王恺和先生、牟宗三先生。历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长，台中师范学院语教系教授、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长。著有《读经二十年》（中华书局２０１４年版）。　　一提到读《易经》我想到一个故事。　　有一个人叫杭辛斋，他是清末民初的人，他在清末曾经考过秀才、举人。　　杭辛斋，图片来自网络　　参加革命党，曾经被抓去关了一阵子，后来到了民国，他又反对袁世凯称帝，又被抓进监牢，他一进牢房，就有一个人冷笑一声说：　　“你果然来了！”　　杭辛斋抬头一看，是一个须发俱白的老年人，就问：　　“什麽意思？”　　那老人说：　　“我三天前就知道你今天会来。”

在年轻的时候，我十五六岁的时候，心里常常会觉察，自己太差了，古人所谓道德文章，什么都没有，能力很差，也没有什么志气，也没有什么品德，甚至身体也不是很好。总之什么都不好，就自己很自卑，很责备自己。　但是我又想，不好应该怎么办呢？刚才说要学，那应该怎么学呢，可以自己觉悟，也可以效先觉之所为。所以我们有时候在学校里也读读书，尤其是国文课，最能够开发人的生命，最能够影响人的性情。国文课里有很多的课文，有一些课文的作者我们都相当敬佩他，他的文章写得好，文章的理想也很高，所谓的道德文章。我就去看他们怎么成就的，课本后面都有作者的介绍，作者的生平。我去看作者生平，看多了，得出一个结论，这些所有会写文章的人，所有有成就的人，所有有智慧的人，他们的成长历程有一个共同特色，就是从三岁、五岁，最慢是七岁、八岁就开

　　作者简介　　　王财贵，字季谦，１９４９年生于台湾省台南县。台中教育大学副教授。作为儿童读经教育的全球首倡者，王财贵先生自１９９４年开始致力于推广事业。十余年来，在港台地区及东南亚、美国、欧洲、澳洲及中国大陆地区公益演讲千余场，推动了全球华人地区儿童读经活动，在国学普及方面具有重要影响。　　　十年来，我在台中教育大学，不管开何种课程，上第一堂课，即与学生相约：“有谁在这一学期之内，把任何一本经书读完一百遍，他的学期成绩便从九十分打起。”因为我知道，只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，而这些不正是“大学”教育的真正目的吗？！并且这一百遍经典必将影响其一生，所以不管上的是什么科目，给他九十

本文收集王财贵教授二十余年的演讲语录精华共有１６９条，分类为：经典、生命、文化、理想、立志、修身养性、做人为人、本末、人性、教育、读经理念、老实大量读经、胎早教育、语文读经、音乐读经教育、美术读经、外文读经、成才这１８类。０１经典１、什么叫经典？只不过就是人类智慧的结晶，智慧的记录。凡是智慧的记录，用刚才的方式说，就是人心人性天心天性的记录。２、只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！３、为什么首先要读中国的经典？这里有两个理由：一来是因为中国的经典本来就是一种人类高度的智慧，二来是每个民族都不应“数典忘祖”，每种文化对世界都有贡献。这两个理由，到最后只是一个

我现在提倡「读经」的教育。什么是读经，就是研读经典，什么是经典，就是有德者流传下来的智慧之书。经典本身虽然已经从智慧转成是文字，但会读书的人，可以从文字里读出原来的智慧。所以我们读经的意思是要读出智慧，我们读出古人的智慧，并不是要依照古人的智慧来过我的人生，而是古人的智慧唤醒我们自己的智慧，所以你读懂了古人，原来就是读懂你自己！刚才一方面说自己良知的发现，一方面说要有文化的氛围，让我们全民族的人从小就接受圣贤的教化。而圣贤的教化原来也是要帮助我们良知的发现，所以如果你能够自我良知发现，不读书也可以，这叫做「六经注我」，六经里所讲的，只不过就是我的心，我不读书，也可能成为有德者。但作为教育工作者，我们不能希望所有人都能特立独行、壁立千仞，自己走上圣贤之路。尤其对于广大的群众，对于整个社会，我们

０１读经的顺序　　第一级：《论语》《孟子》《大学》《中庸》第二级：《易经》《诗经》《老子》《庄子》第三级：唐诗、宋词、元曲、古文第四级：《三字经》《千字经》《百家姓》　０２读经四要领　１、及早读：越早越好，最好是十三岁以前。　２、老实读：心态端正，不玩花样。　３，大量读：尽其可能的大量，基本标准：一天一百字，一字一百遍。　４，快乐读：前三个都做到了，就快乐了。从第一级开始读，越读越简单，越读越快乐。　０３读经三要点　１，教育的时机，越早越好。　２，教育的内容，中西方的经典之作。３，教育的方法，以诵读文本经典为主，兼及听中西名曲，看古今名画。　０４经典的字数　中文经典目录及字数：１．　《学庸论语》　２１，４１１２．　　《孟子》　３５，４９８　３．　《老子庄子选》　２２，１００４．　《易经》　２

网友：读经从易经开始？还是从论语开始？王财贵教授：说读经从易经开始读起，本也没什么不可。因为读经只是小和尚念经，只要是有经典性的价值，都可以读的，都可以由之开始，这是我的基本主张。只是考虑到如果只能读一本的话，则从文学和哲理教育的长远效果考量，宜读论语。或许您，或许其他人有别的看法，以易经之效为高，先读，就像有人以老子为高，先读。这是个人的见解，不是我能左右的，我没有那权利，也没那野心，要人遵照我的意见，更没那么笨，以为人人会遵从我的意见，所以这是开放的。我提倡先读论语，没有提倡先读易经，我认为并不会造成我的局限性。让孩子读经，要以何部为先，那可以是主观的，因此也是是自由的。但如果要讨论何者为先的理由，却不是完全自由的，因为它有相当的客观性，那客观性就是学术与教育的道理，那是要从人生的全面的