兰清竹韵

开心中之性，示不动之体，悟梦觉之真，入闻思之寂。扫石焚香任意眠，醒来时有客谈玄。松风不用蒲葵扇，坐对青崖百丈泉。古洞幽深绝世人，石床风细不生尘。日长一觉羲皇睡，又见峰头上月轮。人间白日醒犹睡，老子山中睡却醒。醒睡两非还两是，溪云漠漠水冷冷。元神夜夜宿丹田，云满黄庭月满天。两个鸳鸯浮绿水，水心一朵紫金莲。觉悟时切不可妄想，则心便虚明；纷扰时亦只如处常，则事自顺遂。万法归一，一归何处？有者个在，又恁么去！《维摩经》云：举足下足，皆从道场来；《法藏集》云：昼心夜心，常游法苑去。心无所住，湛然见性。体用如如，廓然无圣。随时随处，消遥于庄子无何有之乡；不识不知，游戏于如来大寂灭之海。帝尧之安安，文王之雍雍，孔子之申申，庄周之止止。坐久忘所知，忽觉月在地，冷冷天风来，蓦然到肝肺。俯视一泓水，澄湛无物蔽，

１、未至真空，阴神难出，阳神更难出。２、古仙之脱胎神化，由于虚静之极，无我之至也。　３、唯真空无我，然后能脱胎神化。４、心息俱住，神气融畅，杳不可说。　５、鬼神有性无命，草木有命无性，禽兽性少命多，唯人能全之。　６、性者属觉知，命者属形质。　７、顺时养元，而收真炁。旺时收，损时补，散时聚，合时取，元炁也。　８、存神泥丸，丹田炁升。神之所至，炁亦往之。　９、虚心以原（探究）道德，静意以期神明。　１０、因斋（戒）而息心，因息而入道。　１１、炁息于命门，如子在胎，不饮不食，绵绵长存，所谓胎息也。　１２、上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴，九窍八门都补合，休教一点有漏泄。　１３、道人要妙，不过养炁。人汩没于名利，往往消耗其炁。　１４、名利之害道，胜风雨之伤身。风雨之疾，药石可去；名利之欲，人心难离。　１