兰清竹韵

真正的朋友，可遇不可求　　文／北叔　　１　　诗人汪国真说：“友情是相知。当你需要的时候，你还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。”　　生活中，来来往往那么多人，可以结交为朋友的不在少数，可是真正称得上相知的友情却不多，能够与你一起经历困苦，一同对抗风雨的更是难得。　　特别是随着年龄的增长，身边陪你吃饭喝酒，对你侃侃而谈的朋友从来不缺，但真正知道你喜欢吃什么，会随时随地倾听你心声的人却少之又少。　　所谓，千金难买，是知己；千里难寻，是真情。真正的朋友，就是一辈子的知己，可遇不可求，漫漫人生路，能拥有一两个，已经是岁月最大的恩赐。　　２　　那么，什么才是真正的朋友？　　一直觉得，每天对你笑脸相迎，极尽所能夸耀你的

文／念念　　有位哲人说过：我们很少去想我们拥有的，却总是想着自己缺失的，这种倾向实在是世上最令人不幸的事之一。　　因为这样的想法，早已违背了我们追求幸福的初衷。只要把眼光放回当下，就会发现，那些最好最珍贵的东西，其实一直都在自己身边，等着你去发现，去把握。　　要想过好这一生，就要先学会珍惜这三样东西。　　１　　惜时　　曾在后台收到过一位读者的留言，说自己现在最大的烦恼就是时间太多。　　一问才知道，原来她刚毕业工作不久，除了上班，还有一大把的业余时间，又找不到喜欢的事情做，只能每天宅在家里追剧、刷手机。“觉得生活太无聊，不知道该怎么打发才好。”　　听到这样的烦恼，只能莞尔一笑。但也不是不能理解，类似的阶段，相信很多人都经历过，那时的我们，总觉得人生漫长，时间也像流不完的水。　　可总有一天，现实

１、不怕变成自己厌恶的人，我怕的是，过的还不如他们。　　２、无论受了多少委屈。我只会把它憋在心里。不是不想说，只是不知道该怎么说，能和谁说。　　３、思念很长，所以一日如两年，时间很短，所以两年如一日。　　４、你是不是又在苦心翻找一句话，只为给那个人看。　　５、越是在黑暗的时候，我们越要集中精神去寻找光明。　　６、恋爱是人生解脱的叛徒。——叔本华《爱与生的苦恼》　　７、别让你的过去决定了你的未来。——《蚁人》　　８、一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。——王小波　　９、拼了命地不让身边的人难过，却发现，受伤的原来是我自己。　　１０、越长大越不敢依赖别人，因为人心易变，自己给的，才叫安全感。　　１１、世界很小，城市很大，欠缺缘分的人也许终生也不会再见了。——闲人有闲《绝版空少》　

昔人有云：屋宽，不如心宽；身安，不如心安。人生任何美好的享受，都有赖于一颗澄明的心。唯有内心宽广，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。心宽能容万物《菜根谭》有言：以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。他的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如却一笑置之，说：秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面。廉颇听到这话后，折服于蔺相如的高瞻远瞩和宽宏大量，深感惭愧，于是负荆请罪。此后，他俩成为至交，联手为赵国抵御外侮。弘一大师《格言别录》：人之谤我，与其能辩，不如能容。人之侮我，与其能防，不如能化。在

生活的艺术化和艺术的生活化，在工作、休闲、娱乐都越来越“速食化”的现代社会，对大多数人而言似乎都是一个遥远的话题。什么时候，我们可以慢下来、静下来，去发现生活中的美和诗意呢？在《南华录：晚明南方士人生活史》中，我们也许会有点艳羡地看到：原来古人的生活是这样的优雅从容。　　“花是精华，人亦是精华，最为精华的还是这个时代风化而又奢靡的物质和精神生活的种种。”《南华录》讲述了一段艺文之花盛放到极致的已经消逝了的南方历史：出没书中的有文徵明、汤显祖、董其昌、陈洪绶、张岱、李渔、黄宗羲等致力于私人空间营建的诗人、画家、曲家、鉴赏家，有来自民间草根的艺人和匠人，如计成、张南垣、苏昆生等，也有商景兰、薛素素、柳如是等命运各异的传奇女子。他们是一群被时代的激流推到了一边的人，做的，似乎也都是一些闲闲散散的“

诗几乎可以表达人类生活的所有情感，情深而成文字即为诗。每一个人心中都为诗留着一片圣地，只不过随着岁月的流逝，琐碎的生活用厚厚的尘埃把人们心中的这块圣地封闭了起来，让人们变得日渐迟钝。我们为了名誉和地位而勾心斗角，我们为了权力和利益而蝇营狗苟，我们忘了生活中还有诗歌存在。但在我们心中，诗歌这片圣地永远不会消失，只要一有机会，就像花树遇春风一样，一瞬间就能够开放出灿烂的花朵。什么是诗意的生活呢？在学校里，除了每天在教室里听课在图书馆看书之外，除了匆匆穿行于宿舍食堂教室三点一线之外，你也有过躺在草坪上看白云飘过的时候，也有过一个人静静地坐在池塘边发呆的时候，也有过在黑夜里被教室的灯光所感动的时候，也有过在春天看枯草泛绿在秋天听秋风扫落叶的时候，也有过斜靠在床上就着昏暗的床头灯捧着自己心爱的书舍不得

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？奋斗。是第二层

这篇文章来自（创意写作书系）中的《写我人生诗》，再次推荐（创意写作书系）中的五本书，对写作有兴趣的朋友，推荐反复去读上几次。作者在这本书中介绍了一些诗歌基本的规律与技巧，更主要的是传达了一种人生观，如果你喜欢诗歌，却发现很多诗自己读不明白，也写不出来，那这本书你一定要多读几遍。问过我没有什么东西可写的或者写作过于生硬问题的读者，希望这篇文章对你有帮助。建议跟这篇文章一起读：学会体悟生活中的点滴之处，会更有帮助，当你学者慢下来去体悟生活，才能知道什么诗意地生活。正文华莱士·史蒂文斯的著名诗歌《观察黑鸟的十三种方法》包含了十三小节，每一节都是在不同的光下对那只黑鸟的描绘。我认为这不仅仅是一首关于黑鸟的诗，更是一首关于诗歌本身的诗。写诗这项活动就包含着探索不同的观察方式。它给了我们放慢生活节奏、真

诗意地生活，自可“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，自可“心若冰清，天塌不惊”，自可“面朝大海，春暖花开”。于是，让人生在迷途中，找到一个温馨的港湾。人生一世，草木一秋，存世于千百年之间，生命之路惟有用一份清明与淡定去行走。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子选择了诗意地生活，虽然遭遇官场与文场一齐泼来的污水，但他仍然意气风发，侣鱼虾而友麋鹿，如此放荡不羁，潇洒豪迈，才成就了一个率真自然的苏东坡。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍然选择了诗意地生活，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠，四分酿成月光，三分酿成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独的清点倒影，

所有生命的光环都源于对生活所持的态度。凡是把寻常日子过得有声有色的人，都有一颗从琐碎生活中捕获诗意的心。人活一世，都会遭遇一些灰暗的日子。面对灰暗，有的人一味地抱怨，把本有希望的生活过成了苟且。而有的人由相反，他们即使在最难捱的日子，也不失风度，在生活的夹缝中诗意地活着。文学大师木心曾被关在阴暗潮湿的防空洞里，每天吃爬满了苍蝇的酸馒头和霉咸菜。尽管如此，他依然活得很干净。他在纸上画出黑白琴键，寂静无人时便让指尖在琴键上无声地弹着肖邦和莫扎特。他说：“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。”关他的人都在想：“木心一定会爬着出来，身子佝偻，衣衫褴褛，肮脏不堪。”可出狱那天，所有人都惊呆了，他腰板坚挺，裤子还有笔直的裤缝，皮鞋擦得干干净净。人最难得的是，在困顿苦厄时仍有平静的微笑；最珍贵的是，在肮脏