兰清竹韵

作者：南怀瑾“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”＜壹＞真得了止，心就像墙壁一样隔离了内外。达摩祖师当年在嵩山面壁九年，二祖来求道时问，禅有什么方法可以契入？达摩祖师说：外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。就是禅宗在未开悟以前，必须要走的路子，也就是修止的功夫。外息诸缘，把周遭环境的事物通通放下，因此上坐前必须先把所有事情都处理妥当、了无牵挂了才好打坐。　内心无喘，因为念头一动，呼吸就动，念头完全空了，呼吸就自然不呼不吸也就是无喘了。　“心如墙壁　”，此心就像打造了一面墙一样，隔开了世间的习染及六道轮回。　“可以入道，　”若能做到上面所说的，就差不多可以来谈学佛了。可见学佛有多难，不是外息诸缘、内心无喘，心如墙壁，就是入道。没有　“就是　”呀！而是　“可以　”入道，可以有资格来进入

在这个世界，我们每往前走一步都会有困惑相伴随，原因既可能是我们的心境破碎了，看什么都没有感觉；也可能是我们的高度不够，看什么都觉得有问题。如果看不懂、看不透世间所发生的事情，就是在用过时的思维来解释当下的现实。社会越往前发展，冲击我们内心和思想的事情就会越多。人心中若有解不开的困惑，整个思维都可能是乱的，而内心烦乱是最耗费人精力的。人在这种心境下做事，就难免鬼迷心窍。这个世界有没有一种终极智慧解决人所有的困惑与烦恼呢？释迦牟尼（佛教创始人）在菩提树下静坐了四十九天，望着夜空里满天的繁星，心中一亮：“真是奇妙！世间一切众生原来都具有智慧法相，只是因为自身的烦恼和执著而不能证得”。慧能（禅宗六祖）开悟时说：“何其自性，本自具足；何其自性，能生万法”。明代大儒王阳明（心学创始人）龙场悟道时，从睡梦

作　者：水木然，转自水木然公众号（ｓｍｒ８７０００）一个人如果活的不开心，原因只有一个：智商不够高。世界上根本没有“高智商、低情商”这回事。如果有，那是因为智商还不够高。一个人最大的痛苦，是认知和欲望不匹配，每天只盯着自己想要的，却从不想着改变自己。如果一个人的智商（认知）到了一定层次，一定是一个洒脱又自在的人。１如今我终于想通了一件事，人生最重要的事情，是“开悟”。无论是孔孟、佛祖、老庄，还是瑜伽，上帝，它们存在的终极目的只有一个：引导我们进入开悟的状态。“开悟”是“认知”积累到一定阶段的结果，每个人都生活在自己的认知牢笼里，每天只想得到眼前的小利益，幻想各种无妄的好处，却从不想打开自己的思维牢笼。我们现在脑门上流的汗，都是当年脑子里进的水。下面这副图就是绝大部人的状态：他们每天疲于奔命，

作者：未知　　　来源：网络０１做人，适时把自己“归零”，就会心胸开阔。人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境：顺境时，把自己适时“归零”，可以戒骄戒躁，消除“骄娇”二气，不把成功和顺境当“包袱”背起来；逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于“归零”，才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。就像春节前的大扫除，把那些没用处的东西清除掉，把有用的珍品拂拭干净，就可以窗明几净、心情舒畅地迎接新春。０２其实，人生也像时钟一样，到了子夜就要“从零开始”，只有归零，才会有新的周期与辉煌。著名作家刘震云也说过：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。”实际上，无论何种境况，能适时把自己“归零”，总是海阔天空，心胸豁达。越能够把自己“归零”的人，反倒越不会“归零”。不断

大彻大悟的人就是一位彻底的平凡的人，正是因为平凡，才使其成为一位神秘莫测的人。平凡的人抛弃了所有不平凡的抱负，完全满足于现状，享受现有的生活，他没有什么想达成，做任何事都没有动机，生活中的点点滴滴对于平凡的人来讲，都是一种享受，他直接进入生活，面对生活，不加分别地生活，他不想知道何谓生活，只会去经验生活，让生活来充满他，他完全和生活同一体。　圣人就象太阳一样，不会在意人们对她是好是坏，有人说他好，必然也会有人骂他坏，有人需要他，也有人不需要他，然而圣人并不会因人们的谴责与赞叹而改变自己的行规。“一真法界”：得道的人可以一中解无量，无量中解一，入一法中解众多法，众多法中解一法，法法相融，参而不杂，一即一切，一切即一，一起必一切起，一落必一切落，万事万物皆是佛，皆是法，平等无二。　没有众生就没有

人在道中行确不知道为何物，如今的时空点已经运至道白阳时空点，三界六道人在其中，宇宙万物借物质肉身来成就先天的灵性。迷者多，悟者少。愚者多，智者少。人间红尘花花世界真正看破放下无几人，所以人类唯独和宇宙合为一体，地球和宇宙合为一体，进入高维度空间才能领悟宇宙的奧密所在，而如今的众生被诸多的外因所困扰，五毒：财，名，色，利包围的无有缝隙，而灵性确始终无法醒悟，万物皆有灵性，皆有生灭，归根结底就是轮回，只有把灵性修出来了，去除物质体里混杂不堪的浊气体，阴气体清除干净灵魂与灵性才能升华。性与命是一对夫妻，只有合和才能完整，缺一即是残缺不全，只有性命交宫才是完整，宇宙，天地，日月，阴阳，光有日没有月不叫光明，光有月没有日不叫明，只有日月合一才为明。所以老母才说要把人间建成日月城，建为光明世界。人的灵性

“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。一个通达“无我”的人，一个觉悟到“万物与我为一”的人，一个认识了平等真相的人，怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢？他只能树立道，树立整体，树立“一即一切，一切即一”，树立“诸相非相即见如来”。释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。如来是什么？如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性！如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。道是修出来的吗？道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能